為什么學(xué)佛 第七章 覺悟
第七章 覺悟
佛言:“我如良醫(yī),知病說藥。服與不服,非醫(yī)咎也。”
佛無法用水洗去我們的罪過,也無法用手除掉我們的苦難,更不能把他安樂的證悟移植給我們。佛只能告訴我們解脫的方法,能不能覺悟,就看我們自己的了。
1. 佛的法身與化身
釋迦牟尼佛為什么出現(xiàn)在我們的閻浮提?
因?yàn)槲覀兊?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報(bào)感應(yīng)了佛出世,所以釋迦牟尼佛在古印度出生,叫做應(yīng)身佛,應(yīng)身佛是三身佛之一。應(yīng)身佛是應(yīng)眾生的福報(bào)而來,所以眾生的福報(bào)盡的時(shí)候,佛陀就滅度了,佛法就隱沒了,事實(shí)上真理沒有來去。
如來,什么叫如來?如來有兩層意思。
一層是無所從來,無所從去,不能用坐相立相去體會(huì)如來,所以《金剛經(jīng)》說,如果說佛是坐是臥,那這個(gè)人不懂得佛,也不能見到真正的如來。因?yàn)槿鐏聿粊聿蝗,如來就是真如,真如就是空性,就?a href="/remen/wuxiang.html" class="keylink" target="_blank">無相,無相哪有來去?所以如來有一層意思就是法身佛,法身佛無相,沒有來去。
當(dāng)一個(gè)人臨死的時(shí)候見到佛來接引,來接引的佛叫做化身佛,化身佛有來去。釋迦牟尼佛在古印度示現(xiàn)成佛,這叫應(yīng)身佛。應(yīng)身佛也叫如來,是乘如實(shí)之道而來教化眾生,這是如來的另外一層意思。應(yīng)身佛是法身佛的化身,所以叫化身佛。
法身無相,因?yàn)闊o相空性能化無量,所以阿彌陀佛無量分身,你在這里念佛,有一尊佛來接你,他在那里念佛,也有一尊佛去接他,宇宙的眾生一時(shí)都在念佛都在往生,每一個(gè)眾生面前都有一尊佛來。假如理解成佛只有一尊,那佛跑到你這里來,就跑不到他那里去了。因?yàn)榉ㄉ頍o相,所以佛能夠無量分身,人人面前有佛,叫千江有水千江月,天上有一個(gè)月亮,地上有千條江,每一條江里面都有一個(gè)月亮,可是天上的月亮從來就沒有動(dòng)。
法身有如天上的月亮,分身、化身有如江里的月亮,所以眾生都見到佛,可是佛沒有來去,這就是法身跟化身的問題。
《金剛經(jīng)》說,不能以色見我,以音聲求我,如果有人以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。有人說,我們不能以色見佛,那我們塑佛像,臨終的人看見阿彌陀佛從西方極樂世界來接引,那不是相嗎?不是色嗎?我一直念阿彌陀佛,那不是音聲嗎?我也在求佛,那我不就變成邪道了?
這樣理解是不對(duì)的。因?yàn)椤督饎偨?jīng)》上說的以色見和以音聲求,指的是法身佛不能以色見,不能以音聲求。法身的如來就是空性,沒有來去相,沒有色相,沒有音聲相,是無相的,無相當(dāng)然不能以色見,不能以音聲求。因?yàn)橛猩幸袈,那都是相,要相空了才見如來,相不空就見不到真如?/p>
《金剛經(jīng)》講的如來指的是真如空性,是無相的法身!督饎偨(jīng)》上講的世尊就是指應(yīng)身的佛釋迦牟尼佛。我們臨終所見到的佛,我們用音聲來求佛,指的是化身佛,化身佛來接,法身佛沒有動(dòng)。
有人說,既然佛不生不滅,為什么釋迦牟尼佛在王宮入胎,在藍(lán)毗尼花園無憂樹下誕生,說法四十九年,活到了八十歲,然后在娑羅雙樹間進(jìn)入大般涅槃去世,燒成了舍利,那不是生死相嗎?你說不生不滅,佛為什么還有生死相?
要知道,有來有去生死相是應(yīng)身佛,是化身佛,法身是無相的,沒有來去。那應(yīng)身也是應(yīng)眾生的福報(bào)而來示現(xiàn)的,當(dāng)眾生的福報(bào)夠了,佛就出世了,眾生的福報(bào)盡了,佛就滅度了。那是應(yīng)身,是化身,化身是有來去相,有生滅相的。
但是,應(yīng)身佛有來去相,實(shí)無來去,也無生滅,為什么?生滅就是空,生也是空,滅也是空,沒有生也沒有滅。因?yàn)榉鹨呀?jīng)證到了空性,實(shí)無生滅,生滅只是個(gè)相。所以見相如見佛,那就錯(cuò)過了佛,在生滅之中去悟無生滅,那就真見佛了。
2. 學(xué)佛要學(xué)覺悟
我們學(xué)佛要學(xué)覺悟,佛就是覺悟,不覺悟的叫眾生。學(xué)佛要明白真理,覺悟真理,證悟真理,不明白真理,不證悟真理,就是糊涂地學(xué)佛,不要學(xué)糊涂佛。
有人問,拜佛是不是就萬事大吉?前段時(shí)間有一位婦女來找我,她說師父你救救我,我快要死了。我問為什么?她說她有一個(gè)兒子,長得又英俊又高大,而且人品特別好,認(rèn)識(shí)的人都夸他,可是他前幾天出車禍死了。兒子死了,她也快死了。我說這是無常啊,她說,為什么好人沒好報(bào)?為什么好人不長壽?我問他為什么會(huì)出車禍?她說他跟同學(xué)一起吃飯,飯后他執(zhí)意要送同學(xué)回家,一送就出事了。我說你兒子確實(shí)很好,你這么傷心我很同情,我想問一下,他開車前是不是喝酒了?她說是,他喝了一點(diǎn)酒,車開得太快,前面來了車,一下剎不住,就翻到溝里去了。
我說你孩子怎么開那么快的車?她說平時(shí)他就愛開快車,把車開得跟飛一樣。我說,那假如說他開慢點(diǎn)就好了,就不會(huì)剎不住翻到溝里去,可是沒有假如啊,或者他不喝酒也好。她說是啊,他不喝酒開快一點(diǎn)也沒事。
過去也有人問我,說拜佛就為了讓佛保佑,可是佛不保佑,那這佛不靈啊。我說,佛一定會(huì)保佑你,可是你也要聽佛的話,你不聽佛的話,佛怎么保佑你?你喝了酒再去開車,然后說佛會(huì)保佑我沒事。佛沒法保佑你,你喝了酒,開起快車來橫沖直撞,剎不住車,那肯定撞車,佛怎么保佑你?
佛沒有讓你喝酒,佛告訴你不要飲酒,五戒里有一條叫不飲酒,不飲酒才能夠得到佛的加持,不飲酒才能得到佛的護(hù)佑,那你不聽佛的話,喝了酒讓佛怎么護(hù)佑你?人只有保重自己、護(hù)佑自己,才能得到佛的護(hù)佑。
老去殺生害命,然后說我要長壽健康,怎么能長壽健康?佛沒有讓你殺生,佛讓你愛生護(hù)生放生,你就會(huì)長壽健康。
要家庭平安,夫妻和諧,兒女孝順,那就不要邪淫。你亂搞一通,然后跟佛說,我拜了佛了,你一定要讓我家庭平安,夫妻不要吵架。那不太可能,可能吵得更兇,那是佛的過錯(cuò)嗎?
所以拜佛要覺悟,要懂得因果。你做的就是你受的,你對(duì)這宇宙對(duì)這個(gè)社會(huì)做出了什么,你就得到什么,什么叫因果?就是你做什么得什么。我們的付出一定會(huì)有回報(bào),我們的行動(dòng)必定會(huì)有后果,這叫因果。所以用什么心對(duì)待人,用什么心對(duì)待這個(gè)世界,就會(huì)得到相應(yīng)的對(duì)待和待遇。
3. 福報(bào)是自己創(chuàng)造的
有人覺得我對(duì)大家都很好,怎么沒有得到大家的尊重,好象大家都遠(yuǎn)離我、疏遠(yuǎn)我。你表面好象很好,內(nèi)心里面是不是看不起這些人?你是不是讓人家感覺你高高在上?你是不是比較孤傲清高?假如是這樣的話,讓人怎么接近你?水至清則無魚,清清的水不好養(yǎng)魚,沒有營養(yǎng)讓魚怎么生存?你要讓大家接近你,就得和光同塵。
你有智慧有慈悲,而且接受別人,包容別人,就會(huì)得到別人的尊敬,這就是因果。所以你對(duì)別人是什么態(tài)度和心態(tài),就會(huì)得到什么樣的回報(bào)。
假如你一直在傷害別人,讓別人怎么接近你,怎么尊敬你?你雖然手上沒有拿著棍棒,可是嘴上有,人家第一眼看見你有好感,本來想靠近你,而一接近,你的棍棒就出去把人家打跑了。
你說沒有人接近你,那是你自己推出去的嘛。
福報(bào)是自己創(chuàng)造的。以前有兩個(gè)大學(xué)生,他們同時(shí)應(yīng)聘到一家銀行,進(jìn)去以后都從基層做起。兩個(gè)大學(xué)生都很有才華,當(dāng)時(shí)銀行里的一些老領(lǐng)導(dǎo)和同事文化不高,特別是經(jīng)過文化大革命的,有的讀了高中,有的是初中,有的還是小學(xué)文化。
其中有一個(gè)大學(xué)生就看不起人,覺得你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)啥領(lǐng)導(dǎo),說話那么沒水平,那么沒有文化素養(yǎng)。他看不起領(lǐng)導(dǎo),對(duì)同事也嗤之以鼻,覺得身邊這些人誰都不如他,他整天覺得懷才不遇,空有一肚子的才華而不受重用。大家一開始想接近他,可是他老看不起別人,說話老帶著針尖,把人家刺得跑遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,慢慢地人們都跟他關(guān)系不好了。
另外一個(gè)大學(xué)生就不一樣了,他也是從基層做起,他很珍惜這個(gè)崗位,因?yàn)樗巧酱謇锩娉鰜淼拇髮W(xué)生,他的父親母親養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、種田,拼死拼活地供他上學(xué)很不容易,能夠上學(xué)已經(jīng)是很大的福氣了,所以他很珍惜。在學(xué)校他就拼命學(xué)習(xí),畢業(yè)后招到銀行里,父母很高興,他自己也很高興。到了銀行,領(lǐng)導(dǎo)交給什么工作他都好好干,一到單位他就擦桌子掃地,端茶送水,上下關(guān)系搞得很好。他見了人就笑,見了誰都問好,所有人都很喜歡他,下面的人尊敬他,同事也夸他,都愿意跟他交朋友。
所以有了提拔的機(jī)會(huì)時(shí),提拔誰?就是他,一下子全都通過,沒有人反對(duì)。所以他升得很快,一步一步很快就到銀行的副行長,十幾年以后他已經(jīng)是銀行的二把手,過幾年就成了一把手。
可是他那個(gè)同學(xué)還在原地踏步,還是那幾百塊的工資,生活過得越來越爛,養(yǎng)家糊口都不夠,越來越窮困潦倒。
機(jī)會(huì)是同等的,都是銀行,為什么兩個(gè)人的命運(yùn)如此不同?因?yàn)楦?bào)是自己做出來的,這就是因果,自己做出的結(jié)果。兩個(gè)人機(jī)會(huì)一樣,知識(shí)文化也差不多,畢業(yè)的時(shí)候都是成績很好,才能夠找到好工作。可是為什么知識(shí)文化差不多,機(jī)會(huì)也一樣,命運(yùn)卻如此不同?因?yàn)樾牧坎灰粯,心態(tài)不同,在心量和心態(tài)上,而不在機(jī)會(huì)和能力上。所以福報(bào)是自己做的,這就叫因果,做什么得什么,有如此的因,就會(huì)得到如此的果。
事實(shí)上這個(gè)人在銀行里,上司、下屬、同事都是他的福報(bào),整個(gè)銀行里所有的人全部是他的福報(bào)。為什么這么說?你看要升遷的時(shí)候,說大家表下態(tài)誰能夠升遷?所有的人都通過,你看他的福報(bào)是所有的人給的。為什么所有人都贊同他升遷?因?yàn)樗綍r(shí)給大家都修福,他把所有的關(guān)系都搞得很好,對(duì)待大家都很好,等到有機(jī)會(huì)的時(shí)候,所有的人都幫他一把,全部贊同,福報(bào)都來了。福報(bào)怎么來的?是平時(shí)培養(yǎng)的,不是從天降的。
可是前一個(gè)人呢,他把所有的福報(bào)都推出去了,人家要靠近他,他把人家都打跑了,本來這些人都是他的福報(bào),可是,當(dāng)問起他能不能升遷時(shí),所有人都表示反對(duì),因?yàn)槠綍r(shí)他把人都得罪光了,誰還贊同他?他再有能力有什么用?能力是自己的,但福報(bào)是大家給的,是眾緣所成。
福報(bào)來自眾生,所以眾生才是福田。
我們?cè)谝粋(gè)單位里面有成績,不要說我多能,要感恩你的領(lǐng)導(dǎo),感恩你的同事,感恩你的下屬,感恩你周圍的環(huán)境。你有這個(gè)表現(xiàn),很多人都在做幕后工作,很多人在提供這個(gè)機(jī)會(huì)讓你施展,因?yàn)檫@個(gè)平臺(tái)是很多緣分促成后,你才有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
所以,成功、成績、成就要讓給別人,不要認(rèn)為我很厲害,如果大家都撤走,那你摔個(gè)半死。紅花為什么漂亮?因?yàn)橛芯G葉相襯,所有的綠葉都撤出了,就不顯得你紅花的美妙。
- 上一篇:為什么學(xué)佛 第六章 供佛
- 下一篇:為什么學(xué)佛 后記
- 求佛求的是什么?怎樣求佛才能有求必應(yīng)?
- 安心做好本職工作,是入廛垂手嗎?
- 如何緩解內(nèi)心的孤獨(dú)感?
- 既然一切由心生,為什么求佛菩薩就能得到加持?
- 為什么要拜佛像與念佛?佛像是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
- 即空即有是什么意思?和即心即佛一樣嗎?
- 即心即佛是什么意思?如何做到即心即佛?
- 為什么佛陀講法需要有人來請(qǐng)?
- 可以給沒皈依佛門的人臨終助念嗎?能成功嗎?
- 怎么用一念心性面對(duì)外在的因緣?
- “人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎?
- 苦是怎么來的?我們?yōu)槭裁磿?huì)受苦?
- 如何克制自己玩手機(jī)、看電視的習(xí)氣?
- 天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗有何不同?華嚴(yán)宗與天臺(tái)宗的判教
- 普賢菩薩為什么最后導(dǎo)歸極樂?
- 愛欲比較重怎么辦?如何對(duì)治?
- 放生、病人、貧困家庭,應(yīng)該先捐哪個(gè)?
- 四念處的觀心無常,是怎么個(gè)觀法?
- 怎么樣速斷輪回的因?
- 如何得到加持?讓加持來得快?
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章