愛欲比較重怎么辦？如何對治？

　　有居士問了一個(gè)問題：“有的人愛欲比較重，怎么樣能夠解脫愛欲的纏縛？”

　　愛欲重，就是淫愛心重的人，在佛法里是有方法對治的。在解脫道里修不凈觀，觀身體內(nèi)外不凈。具體的方法，在《清凈道論》、《大念處經(jīng)》里面都有講，《清凈道論》講得特別細(xì)。一般人要修不凈觀，得有指導(dǎo)。

　　我們在《華嚴(yán)禪法》里面也有講到不凈觀里的白骨觀，講得比較系統(tǒng)、清晰，操作性、指導(dǎo)性很強(qiáng)，想詳細(xì)了解的可以去看。

　　但是得真下手用功，功夫用到了才有可能對治成功。具體修的過程中有什么問題不懂，可以來請教師父。

　　在菩薩道的修法里，像《楞嚴(yán)經(jīng)》的“二十五圓通”里也有，就是轉(zhuǎn)貪欲火為三昧真火�；蛘哒b《楞嚴(yán)神咒》，加上誦“四種清凈明誨”，功夫到家也能轉(zhuǎn)。

　　另外一個(gè)，也可以觀空性。因?yàn)閻塾�本空�?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱即是菩提。“煩惱即是菩提”是什么意思？煩惱無自性，當(dāng)下是菩提。愛欲也是一個(gè)妄念，這個(gè)妄念它是本空的。自性本空，不可得，所以觀空性也能轉(zhuǎn)化。

　　這個(gè)妄念你認(rèn)為真、認(rèn)為實(shí)，才會(huì)隨著它去，才被愛欲所左右。假如知道它是虛的、是妄的，然后觀它是空性而無所住，自然也就解決問題了。這個(gè)觀空性是究竟法，前面說的是對治的法，是方便的法。

　　那么從真如本心來講，愛欲也是真心的一個(gè)顯現(xiàn)，也是如幻如化的，看破愛欲，當(dāng)下就是真如。從性空上可以觀空性；從真如上可以了妄心成真心，這個(gè)都是可以的。

　　還有，密法里也有專門修這個(gè)轉(zhuǎn)愛欲為菩提的法，就是愛染明王法，愛染明王就是專門對治愛欲的法門。

　　明王就是降魔的，愛欲也是魔。“愛染”就是淫愛、貪愛，“染”就是染污，就是煩惱。愛染明王就是專門轉(zhuǎn)貪愛、淫愛煩惱為菩提的一個(gè)降魔對治方法。“明”就是光明照破無明淫愛的魔障，“王”就是自在。所以這是一個(gè)特別的方法。

　　愛染明王這個(gè)方法很特別、很殊勝，就是轉(zhuǎn)煩惱為菩提，從淫愛心的當(dāng)下透破就是覺悟。它這個(gè)法有具體的儀軌，但是得有傳承，得有人傳授，不然你不會(huì)修。而且它有一些具體的做法，從設(shè)壇場到持咒、到觀想，還要通空性。這個(gè)法和顯宗道理是一樣的，只是有特殊方便，修這個(gè)法必須懂空性的理論。

　　另外，愛染明王從方便上，可以修敬愛法。敬愛法就是為了自己和他人想得到佛菩薩愛護(hù)或想得到大眾敬愛的修法。或者讓一切本來不尊重你的、不喜歡你的人，轉(zhuǎn)化成尊重你、喜歡你等，這叫敬愛的法。這敬愛的法不只是受染明王有，其他的本尊也都有敬愛法，具體的修敬愛法有不同的講究。這個(gè)法很殊勝，有它的方便。

　　比如有的人對你老是不喜歡，甚至看見你就討厭，或者要對你找茬，那么修這個(gè)敬愛的法就可以解決這個(gè)問題。有的人夫妻關(guān)系不好，老是吵架、斗爭，如果想夫妻和好，其中有一方就可以修這個(gè)敬愛的法。

　　但是有的人有誤會(huì)，有時(shí)候在網(wǎng)上亂說，說修這個(gè)愛染明王的法就“桃花運(yùn)”很多，這是瞎說！因?yàn)橛麗鄣谋旧砭褪菬�惱，怎么樣轉(zhuǎn)欲愛為解脫，才是愛染明王修法的究竟本懷。他的敬愛法是方便，但不是讓你亂搞。

　　假如求婚姻順利也可以求愛染明王，有信心就行。但它是密法，所以不如求觀世音菩薩簡單方便。有時(shí)候有人來問，兒女年齡大了，兒子老娶不上老婆，或者女兒老嫁不出去，父母就操心著急得很，請問怎么辦？這個(gè)求觀音菩薩就好，觀音菩薩有求必應(yīng)。但是，有的人要改變一些性格上的問題。像特別內(nèi)向的人，他就不好求。不是觀音菩薩不幫他，而是他性格內(nèi)向，不和人家溝通，這就很難。完美主義的人也很難。性格內(nèi)向、完美主義這些問題都是需要自己改變的。而求要有簡單的目標(biāo)性，但不要什么都要，因?yàn)橐粋�(gè)人不可能十全十美。

　　還有，剛才說淫愛心重、欲愛心重，也可以念觀世音菩薩，觀世音菩薩也有這方面的功德，《普門品》里面有講。念觀世音菩薩，虔誠地念、恭敬地念也能轉(zhuǎn)欲愛得解脫。

　　所以，不論是解脫道還是菩薩道，大小乘、顯密教里都有對治的法。但是得真用功，真用功才行！聽了不做或者做不到家，那也不行。因?yàn)橛麗鬯鼜臒o始劫以來到現(xiàn)在跟著眾生，是很厲害的，沒有真正用功，根本就不好解脫。不要說出三界，連欲界都無法出，所以得真用功才行。

　　最后要知道，佛菩薩、明王可以滿足我們各種人生福德正當(dāng)?shù)钠砬�，但那是方便，而�?dǎo)向解脫覺悟才是究竟。

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