普賢菩薩為什么最后導(dǎo)歸極樂？

為什么普賢行愿最后導(dǎo)歸極樂？在華藏世界不好嗎？

　　為什么普賢行愿最后導(dǎo)歸極樂世界？這是接引眾生的方便。在華藏世界不好嗎？當(dāng)然好了！只要你愿意，你可以發(fā)愿往生華藏世界，歷史上也有法師發(fā)愿往生華藏世界的。

　　極樂世界是阿彌陀佛攝取十方凈土的莊嚴(yán)，然后成就的一個(gè)方便的世界，只要對(duì)阿彌陀佛產(chǎn)生信愿，念佛愿求往生，可以很容易就橫出三界。這個(gè)是極大的方便。

　　那么，極樂世界和華藏世界事實(shí)上都是一體的，因?yàn)樗鼈兪前�彌陀佛證悟法身而顯現(xiàn)的報(bào)身世界和釋迦牟尼佛證悟法身而顯現(xiàn)的報(bào)身世界。那我們要清楚，法身本來(lái)就是一體，就是一真法界，以法性為身，事實(shí)上是無(wú)相。

　　經(jīng)上說(shuō)：“十方諸如來(lái)，同共一法身。”所以證悟法身，實(shí)際上法身本來(lái)不二，眾生與佛也是不二。但是根據(jù)佛的愿力，因地所發(fā)的愿力的不同，所以顯現(xiàn)的國(guó)土莊嚴(yán)、凈土莊嚴(yán)就不同，這是根據(jù)因地所發(fā)的愿的不同所顯現(xiàn)的。

　　愿意往生哪個(gè)世界由你選，極樂世界是極大的方便。雖然說(shuō)極樂世界也是在華藏世界里，事實(shí)上往生極樂世界與華藏世界也是不二的，從究竟上是不二的，只是方便上有不同，往生極樂世界非常的方便、簡(jiǎn)單。

　　華藏世界和極樂世界實(shí)際上是大小無(wú)礙的。華藏世界包含極樂世界，極樂世界也能顯現(xiàn)華藏世界，這叫大中含小，小中現(xiàn)大。所以大中有小，小中現(xiàn)大，大小本來(lái)無(wú)礙。

　　雖然極樂世界示現(xiàn)在西方，可是極樂世界也能包含整個(gè)宇宙的。因?yàn)橐晃�塵都能夠現(xiàn)十方國(guó)土，何況極樂世界？所以有人擔(dān)心說(shuō)，如果都往生極樂世界了，那極樂世界盛得下嗎？不用擔(dān)心。因?yàn)槟侵皇切乃�現(xiàn)的世界，不像我們?nèi)怏w這個(gè)粗重的四大，就像把桌子擺到整個(gè)宇宙，那肯定互相礙著了，極樂世界是不會(huì)的，這個(gè)不用擔(dān)憂。

　　所以普賢菩薩以十大愿導(dǎo)歸極樂，是一種方便。極樂世界阿彌陀佛大般涅槃后，觀音菩薩接著成佛，觀音菩薩大般涅槃后，大勢(shì)至菩薩接著成佛，那么他們的世界會(huì)越來(lái)越莊嚴(yán)，這是極樂世界示現(xiàn)。

　　為什么要示現(xiàn)？就像這個(gè)世界一樣，釋迦牟尼佛示現(xiàn)出世，示現(xiàn)大般涅槃，這個(gè)都是為了鞭策眾生，令眾生更好地修行，別懈怠、放逸。

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