六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

開篇直指法要

　　開篇直指法要

　　【經(jīng)文】

　　大師告眾曰:“善知識!菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛。”

　　大師開篇就說了十六個字,簡單直接。我們能夠有今天這個機會,聽聞佛法的精髓,然后在自己的內(nèi)心樹立起正見,這就是法要。六祖的法要是超出大乘之上的最上乘法要,就是“菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛”。

　　講到這十六個字,讓我們來看一看整部的《六祖壇經(jīng)》。盡管六祖說他“字即不識”,可是我們看《壇經(jīng)》中的記載,六祖回答問題引用最多的是最了義、最根本的經(jīng)典《大般若涅槃經(jīng)》,它是佛陀涅槃前的一天一夜講述的。還有一部他引用得比較多的經(jīng)典是《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》,是佛陀剛證道時,在定中講的三部經(jīng)之一(即《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》)。前者是佛陀在臨走前把一乘了義之法毫無遮掩地告訴大家的,后者是佛陀剛證道時為地上菩薩講的。另外他引用得較多的是《金剛經(jīng)》。佛陀49年講法,用了22年宣講般若,般若的最精要處就在《金剛經(jīng)》里。

　　《壇經(jīng)》引用最多的就是這三部經(jīng)典。這三部經(jīng)都告訴我們一件事情,就是“菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛”。我們每個人的真如佛性沒有染污,本來清凈,如果我們明白這一點了,“但用此心,直了成佛”,一切OK,沒有那么多的啰唆事情,沒有那么多的牢騷。

　　當年臨濟義玄禪師從黃檗希運禪師那里不得法要,心有不安,到了江西高安大愚法師那里,聽大愚法師一講,他就開悟了,馬上給他的老師肋下打了三拳,說:“哈哈,原來佛法無多子!”原來佛法沒有什么,就這么簡單,“但用此心,直了成佛”。

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