《入中論》第五次課程 第十講之:以生命為夢想,隨夢想去遠(yuǎn)航
《入中論》第五次課程總第十講之:以生命為夢想,隨夢想去遠(yuǎn)航
主講人: 上明下賢法師
主辦:北大禪學(xué)社
時間:2009年4月19日晚
地點:北京大學(xué)二教407室
以生命為夢想,隨夢想去遠(yuǎn)航
我個人來說,還沒有真正理解祖師意的能力,但是在實際修行過程當(dāng)中吃過一些苦頭,犯過一些錯誤,而且接受過一些有經(jīng)驗的長老的指示,有中觀的指引,所以有些許判斷的依靠。今天就算是跟大家有一個交流。
用功這件事情,其實走在路上可以用,坐在房間里也可以用,躺在床上其實也可以用,或者在談話之間也可以用。但用的是什么呢?首先我們所要用的,看大乘的修道,是正見為第一,把正見放在第一位,很容易就用了。你有一個很親密的朋友,以前見了面大家都是談你對我錯,但是學(xué)了中觀以后,開始觀照一下:我認(rèn)為這個朋友很好,他好在哪兒?好好一想,而友情真的就是概念,它不是一個真實的東西,我們在履行概念。我們到網(wǎng)上去買東西,淘寶網(wǎng)上一下子淘了一大堆的好東西,這個真的淘到了么?事實上,我們淘的過程,是一個用淘寶網(wǎng)、用網(wǎng)絡(luò)來完成自己的想法、念頭的過程。等到東西已經(jīng)買到手了,念頭過去了,衣服是不重要的,擺在哪兒都想不起來,念頭一去不復(fù)返。∈遣皇?很多時候,我們購買東西在完成妄念,在完成妄想。我們?nèi)ゴ驌魤娜耍餐窃谕瓿梢粋正義的妄想。我們?nèi)ヂ糜?a href="/remen/chaosheng.html" class="keylink" target="_blank">朝圣,往往在完成一個渴望那個地方的妄想,因為它懸得太久了,實在是忍耐不住了,買了飛機票飛去了。等到飛去了一回來,常常一個感受是什么呢?要不去,可惜,去了,后悔。沒有去的時候不如意,回來了以后仍然是不如意。那么去和來之間到底有什么關(guān)系呢?我們一直在處理一個念頭、一個概念。我們在用概念編織人生的很多夢想,但我們不能沒有概念,不能沒有這些夢想我們以夢想為生命。
月稱論師他十分通情達(dá)理,讓我們確定暫時的世俗諦,和其光而同其塵,深度認(rèn)同這個世界的不完美性。你如果覺得印度好,可以認(rèn)為印度好,不要認(rèn)為那是空的,可以去,可以去朝圣,滿懷著激情去了,回來了,成功了,帶著榮譽的概念,可以。因為我們現(xiàn)在真的是拋不下這些東西。雖然我們可以想到買東西是在完成概念、完成妄想,去打擊壞人也是在完成妄想,去交朋結(jié)友也在完成妄想,我們做一個事業(yè)也在完成妄想,但月稱論師還不允許我們真的一下子徹底砸碎這些妄想、把那些東西變得徹底沒有,月稱論師不許。月稱論師說,“真的徹底沒有”叫斷見,不能建立斷見。在這個情況之下,雖然我們的人生五光十色都是夢想編織的,但就在夢里做夢吧!在暫時的情況之下,這個夢還非常有必要,對于大家來說,我們現(xiàn)在生命就是夢想,我們還不能用其它的東西來替代它,一旦打碎了這個夢想,我們對生活會絕望,在這種情況之下,我們就延續(xù)這個夢想,隨它去遠(yuǎn)航。但,在夢想的同時,我們還是有點修行吧,好不好?
今天的課就到這里。回向:
普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。
- 要不忘初心,善于觀察因緣、隨順因緣
- 從古到今僧服都未曾改變 為什么說僧服是無價寶?
- 修行人對人生的三點理解 進入禪修境界的重要常識
- 玄奘大師揚威異域立論高明一字不易
- 勿在背地說人壞話!
- 舍命為爭取宗教信仰的彌光老和尚
- 嗔恨墮入惡趣忍辱功德殊勝
- 走偏的人間佛教:“人成即佛成”訛誤半世紀(jì)
- 禪修要放棄一切成見
- 企業(yè)家為什么熱衷學(xué)佛
- 如果人人出家會怎么樣
- 佛教的世界觀
- 尼泊爾的中華寺
- 佛教的教主釋迦牟尼佛
- 佛身如金,清凈無漏
- 門票關(guān)乎佛教根本 不止免費那點事
- 千年那爛陀興衰
- 佛說五個“不”連貫起來的修行路
- 為山僧明空上人紀(jì)行
- 喂鷹救鴿舍身飼虎 佛陀前世度生無數(shù)
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
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- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
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