《入中論》第十次課程 第十九講之:果顯時(shí)其因已滅 因在時(shí)其果尚無(wú)

  《入中論》第十次課程總第十九講之:果顯時(shí)其因已滅 因在時(shí)其果尚無(wú)

  主講人: 上明下賢法師

  主辦:北大禪學(xué)

  時(shí)間:2009年5月30日晚

  地點(diǎn):北京大學(xué)理科1號(hào)樓1114室

  果顯時(shí)其因已滅 因在時(shí)其果尚無(wú)

  你們所說(shuō)的他生,根本不能成立。因?yàn)槿粢撏幌嗬m(xù),那么同一相續(xù)有一條件:要同一事物在單一實(shí)體中存在。但芽和種實(shí)際并不滿足這個(gè)條件。

  首先,從世間現(xiàn)見(jiàn)來(lái)說(shuō),世間所有人都知道,稻子的芽和稻子的種不是一回事,等芽出來(lái)時(shí),種早就沒(méi)有了,這是世人可以現(xiàn)見(jiàn)的道理。所以第一,你不能滿足世人現(xiàn)見(jiàn)的這個(gè)說(shuō)法。世人的現(xiàn)見(jiàn)會(huì)認(rèn)為,種和芽是兩件事,它們不是同一相續(xù)。因?yàn)檠砍鰜?lái)時(shí)種就沒(méi)有了,它們不是同一相續(xù)。

  再往下,芽和種存在明顯的時(shí)間差異。當(dāng)芽長(zhǎng)出一半后,跟它同一相續(xù)的那個(gè)因就已消失。即將要長(zhǎng)出的、未生的那部分芽,它還沒(méi)出來(lái)時(shí),與它同一相續(xù)的種子,作為因,有一半還存在著。

  所以,這邊存在時(shí),那邊就沒(méi)有;那邊存在時(shí),這邊就沒(méi)有。事實(shí)上,相續(xù)的部分,在芽和種中根本找不到。是不是都找不到?它是一個(gè)交叉關(guān)系:凡你能看到的,它的因早就沒(méi)了;凡是你看不到的,它有一個(gè)因肯定還存在。你看不到的果,它的因現(xiàn)在還存在;你看得到的這個(gè)果,它的因已沒(méi)有了。

  生和滅之間是什么關(guān)系呢?正在生的,那是從沒(méi)有到有的正在產(chǎn)生;滅,是本來(lái)有向沒(méi)有的地方在滅。所以這種芽和種之間的生滅關(guān)系,無(wú)法確立它們同一相續(xù)、又有生滅關(guān)系。根本沒(méi)有辦法,不可能確立同時(shí)的存在。

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