入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(34)

　　第三講⑩

　　果平法師 講授

　　同行菩薩

　　所謂同行菩薩,就是說(shuō)除了我們自己修行以外,還希望身邊招感到跟我們一樣的,發(fā)起菩提心的同修。

　　所有與我同行者,于一切處同集會(huì),身口意業(yè)皆同等,一切行愿同修學(xué)。

　　我希望所有與我同一志向,同一方向的菩提道友,大家能聚會(huì)一處。大家身口意三業(yè)皆清凈無(wú)染,以一致的行愿在一起共同修學(xué)。

　　通常作為一個(gè)修行人,如果是獨(dú)行一個(gè)人修行的話,可能障礙會(huì)比較大。那么在這里,就希望我們歸同到一個(gè)團(tuán)隊(duì),在這個(gè)團(tuán)隊(duì),大家的意見是一致的,修道的方向是一致的,這樣才能夠互相提攜,互相鼓勵(lì),輾轉(zhuǎn)相教,彼此在菩提道上,互相增進(jìn)。如果是一個(gè)人修行的話,有可能自己已經(jīng)走偏了,卻沒有人來(lái)提醒你,糾正你;有可能自己遇到很多世俗的違緣障礙,卻沒有人來(lái)支持你,幫助你。有可能在遇到這些情況時(shí),我們的這條菩提之路就再也走不下去了。

　　所以在這條路上,我們要發(fā)愿,能遇到行愿一致的同修,大家在一起圓滿道業(yè)。我覺得新加坡居士林,就是一個(gè)很好的平臺(tái),能夠把同修凈土的道友,都感召到一起。所以每一次,我從飯?zhí)美锝?jīng)過(guò),都會(huì)有一種很深刻的感受,看到大家到這里來(lái),就像回到自己家一樣,他們到佛堂去念佛,到經(jīng)堂里聽經(jīng),做自己愿意做的事情。有這樣一個(gè)清凈團(tuán)隊(duì)來(lái)支持自己,成就自己,真是一個(gè)非常好的現(xiàn)象。

　　在修行的過(guò)程中,我們難免會(huì)遇到違緣,比方說(shuō)家庭的阻礙呀,或者是世俗朋友的障礙呀,這些都會(huì)影響我們。但如果在遇到違緣時(shí),有一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以依靠,在遇到困難時(shí),有一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)支持你,這是多么幸運(yùn)的事,非常的不容易啊!所以我覺得大家應(yīng)該珍惜居士林,這樣一個(gè)清凈團(tuán)隊(duì)。這就是普賢菩薩的發(fā)愿,“所有與我同行者,于一切處同集會(huì),身口意業(yè)皆同等,一切行愿同修學(xué)”,在這里,我們的行為,我們的愿望,應(yīng)該是一致的,大家共同修學(xué),共同成就。

　　令善知識(shí)歡喜

　　所有益我善知識(shí),為我顯示普賢行,常愿與我同集會(huì),于我常生歡喜心。

　　所有利益過(guò)我的,對(duì)我有幫助的善知識(shí),凡是跟我開顯過(guò)普賢行愿的老師,我希望能常常與他們一起聚會(huì),聽從他們的教誡,而且我的行為能常常讓善知識(shí)高興,能讓他們心生歡喜。

　　回顧一下我們前面講的,說(shuō)什么事情能讓自己的善知識(shí)高興呢?就是如教修行,這個(gè)是讓善知識(shí)最高興的。要讓佛高興,也必須如教修行。所以在供養(yǎng)里面,法供養(yǎng)是最殊勝的供養(yǎng),我們?nèi)绻�能夠以如教修行�?lái)供養(yǎng)佛,供養(yǎng)善知識(shí),是讓他們最歡喜的事。

　　所以如果要讓善知識(shí)高興,就要作到,他怎么教導(dǎo)我們,我們就怎么做,以這個(gè)來(lái)令善知識(shí)歡喜。

　　如來(lái)現(xiàn)前

　　愿常面見諸如來(lái),及諸佛子眾圍繞,于彼皆興廣大供,盡未來(lái)劫無(wú)疲厭。

　　希望我能常常親見諸佛,在佛四周有海會(huì)菩薩圍繞,希望我能在他們面前廣興供養(yǎng),以此虔誠(chéng)供養(yǎng),盡未來(lái)劫無(wú)有疲倦,無(wú)有厭煩。

　　菩薩稱為佛子,假如現(xiàn)在在座的道友發(fā)起了菩提心,那也可以稱你作佛子。在稱呼上,我們可以把自己稱作佛的兒子。作為佛子要作的事業(yè)沒有別的,度眾生是佛的事業(yè),當(dāng)然也是作兒子的事業(yè),所以能夠稱作佛子的一定是發(fā)了菩提心的眾生。

　　希望常常見佛,見佛作什么?為了能夠在佛面前行廣大供養(yǎng),說(shuō)到行廣大供養(yǎng),我再提醒一下,不僅僅是說(shuō)我們以鮮花燈涂來(lái)供養(yǎng)佛,還可以用如教修行來(lái)供養(yǎng)佛,這一種供養(yǎng)是更殊勝的供養(yǎng),以此供養(yǎng)永無(wú)疲厭。