愿王偈頌

　　【爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：】

　　爾時，普賢菩薩想再度宣說普賢行愿的深義，他普觀十方世界之后，演說了以下的偈頌。

　　“偈”，梵文音譯“偈陀”，也有譯“伽陀”、“伽他”的，簡稱“偈”。意為“頌”、“諷頌”，是一種表示恭敬高雅的文字體裁。“偈頌”是我們經(jīng)常說起的“三藏十二部”中的一部。

　　三藏十二部是佛教經(jīng)典的總匯，一般稱之為“大藏經(jīng)”或“一切經(jīng)”。“三藏”是指經(jīng)藏、律藏、論藏；“十二部”是將佛陀的教法，依敘述形式與內(nèi)容，分成十二種類(體裁)，不是“十二本經(jīng)書”。

　　“三藏”分別為：

　　(一)經(jīng)藏：音譯素怛纜藏、修多羅藏，意譯契經(jīng)藏。佛所說之經(jīng)典，上契諸佛之理，下契眾生之機(jī)；有關(guān)佛陀教說之要義，皆屬于經(jīng)部類。

　　(二)律藏：音譯毗奈耶藏、毗尼藏，意譯調(diào)伏藏。佛所制定之律儀，能治眾生之惡，調(diào)伏眾生之心性；有關(guān)佛所制定教團(tuán)之生活規(guī)則，皆屬于律部類。

　　(三)論藏：音譯阿毗達(dá)磨藏、阿毗曇藏，意譯作對法藏。對佛典經(jīng)義加以論議，化精簡為詳明，以決擇諸法性相；為佛陀教說之進(jìn)一步發(fā)展，而后人以殊勝之智慧加以組織化、體系化的論議解釋。

　　“十二部”分別為：

　　1、長行：又作契經(jīng)，是以散文形式直接記載佛陀的教法，不限定字句長短。例如：《阿彌陀經(jīng)》、《心經(jīng)》。

　　2、重頌：或譯偈頌、應(yīng)頌，與契經(jīng)相應(yīng)，即以偈頌重宣契經(jīng)所說之教法。例如：《法華經(jīng)．普門品》的偈頌。

　　3、孤起：又作諷頌，即全部以偈頌的形式來記載佛陀的教法。例如：《法句經(jīng)》、《佛所行贊》。

　　4、譬喻：以譬喻故事來說明法義。例如：《百喻經(jīng)》、《法華經(jīng)》的窮子喻、三車喻、化城喻等。

　　5、因緣：敘述佛陀說法教化的因緣。例如：諸經(jīng)的序品。

　　6、無問自說：不待他人請問而佛陀自行開示的教說。例如：《阿彌陀經(jīng)》。

　　7、本生：記載佛陀前生種種大悲心的修行，也通于弟子過去生的事跡。例如：《本生經(jīng)》、《六度集經(jīng)》、《雜寶藏經(jīng)》。

　　8、本事：記載本生以外，佛陀與弟子過去生的行誼。例如：《法華經(jīng)》中《藥王菩薩本事品》。

　　9、未曾有：記載佛現(xiàn)種種神力不思議的經(jīng)文。例如：《未曾有因緣經(jīng)》。

　　10、方廣：指說方正廣大真理的經(jīng)文。例如：《華嚴(yán)經(jīng)》。

　　11、論議：以法理論議問答的經(jīng)文。例如：《維摩經(jīng)》。

　　12、授記：佛陀對菩薩或聲聞弟子授記成佛的經(jīng)文，有自記說、為他記說兩種。例如：《法華經(jīng)》中《五百弟子授記品》。

　　本偈頌內(nèi)容分十二：(一)禮敬支；(二)供養(yǎng)支；(三)悔罪支；(四)隨喜支；(五)請轉(zhuǎn)*輪支；(六)請佛住世支；(七)回向支；(八)愿差別；(九)愿邊際；(十)愿利益；(十一)勸受持；(十二)總回向。

　　(一)禮敬支

　　所有十方世界中，三世一切人師子，

　　我以清凈身語意，一切遍禮盡無余。

　　普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來前，

　　一身復(fù)現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

　　于一塵中塵數(shù)佛，各處菩薩眾會中，

　　無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。

　　各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，

　　盡于未來一切劫，贊佛甚深功德海。

　　十方無量無邊的世界中,過去、現(xiàn)在、未來出世的一切諸佛，我以清凈的身語意遍現(xiàn)在諸佛前恭敬頂禮。以希求普賢行的愿力，一切如來都顯現(xiàn)在自己意的現(xiàn)量前，自己一身化現(xiàn)一切佛剎極微塵數(shù)身，一一身遍禮一切佛剎極微塵數(shù)佛。在一個極微塵中有三世一切佛剎極微塵數(shù)的諸佛，一一佛都安住在菩薩眾會的圍繞中。無盡法界的每個極微塵都是如此。深深信解在每個極微塵中都充滿了一切佛剎極微塵數(shù)的諸佛。對以上一切諸佛，都各以微妙舌根發(fā)出無有窮盡的音聲海，每一音聲流出無量微妙的言辭海，盡未來一切劫，稱揚(yáng)贊嘆如來的甚深功德海。

　　(二)供養(yǎng)支

　　以諸最勝妙華鬘，伎樂涂香及傘蓋，

　　如是最勝莊嚴(yán)具，我以供養(yǎng)諸如來。

　　最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，

　　一一皆如妙高聚，我悉供養(yǎng)諸如來。

　　我以廣大勝解心，深信一切三世佛，

　　悉以普賢行愿力，普遍供養(yǎng)諸如來。

　　以最殊勝的妙花、花鬘、種種音樂、涂香、傘蓋，應(yīng)有盡有，莊嚴(yán)美妙，都以恭敬心供獻(xiàn)三世諸佛。以最勝妙的衣服、最勝妙的香、末香、燒香，種種燈、燭的光明，一一像須彌山那樣高廣，殷勤地供養(yǎng)如來。我以堅(jiān)固不退的定解，內(nèi)心深深地信解十方三世一切世界極微塵數(shù)的諸佛，以希欲普賢供養(yǎng)行的猛利發(fā)愿力，對三世如來遍興供養(yǎng)。

　　(三)悔罪支

　　我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，

　　從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　我無始以來以貪嗔癡從身語意所造的一切罪業(yè)，今天都在諸佛面前發(fā)露懺悔。

　　(四)隨喜支

　　十方一切諸眾生，二乘有學(xué)及無學(xué)，

　　一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。

　　十方六道眾生、聲聞、緣覺、如來和菩薩所修的布施、持戒、修定功德，沒有時空、種類、大小等方面的局限，沒有取舍的偏執(zhí)，我都橫遍豎窮、平等廣大的隨喜。

　　(五)請轉(zhuǎn)*輪支

　　十方所有世間燈，最初成就菩提者，

　　我今一切皆勸請，轉(zhuǎn)于無上妙*輪。

　　十方剎土中的世間燈佛陀，在最初成就菩提時，我都殷勤勸請為利眾生轉(zhuǎn)甚深廣大的無上*輪。

　　(六)請佛住世支

　　諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，

　　唯愿久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。

　　在十方諸佛將欲示現(xiàn)涅槃時，我都化現(xiàn)無量身合掌勸請諸佛，為了生起一切有情的現(xiàn)前安樂和未來利益，唯愿諸佛久住佛剎極微塵數(shù)劫，勿舍眾生入于涅槃。

　　(七)回向支

　　所有禮贊供養(yǎng)福，請佛住世轉(zhuǎn)*輪，

　　隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。

　　禮敬、供養(yǎng)、懺悔、隨喜、請轉(zhuǎn)*輪、請佛住世等的一切善根，都愿與眾生一同以猛利欲樂回向成為大菩提之因。

　　(八)愿差別

　　我隨一切如來學(xué)，修習(xí)普賢圓滿行，

　　供養(yǎng)過去諸如來，及與現(xiàn)在十方佛。

　　未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，

　　我愿普隨三世學(xué)，速得成就大菩提。

　　我愿跟隨學(xué)一切如來修學(xué)，像諸佛如來那樣恒常修習(xí)普賢菩薩的圓滿勝行。我愿供養(yǎng)過去、現(xiàn)在、未來十方三世一切人天導(dǎo)師，愿他們圓滿一切所愿，成就自他二利。十方三世一切諸佛世尊我皆隨學(xué)，迅速成就圓滿無上菩提果。

　　所有十方一切剎，廣大清凈妙莊嚴(yán)，

　　眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。

　　十方所有諸眾生，愿離憂患常安樂，

　　獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無余。

　　所有十方世界中的一切剎土，廣大無邊，清凈光潔，微妙難喻，莊嚴(yán)無比。無量人天大眾圍繞著巍然坐于菩提樹下金剛法座上的諸佛如來，愿十方世界所有的一切眾生遠(yuǎn)離一切憂患，恒時安樂，獲得甚深正法的解脫利益，消滅斷除一切煩惱。

　　我為菩提修行時，一切趣中成宿命，

　　常得出家修凈戒，無垢無破無穿漏。

　　天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，

　　所有一切眾生語，悉以諸音而說法。

　　我為了得到無上菩提的果位而修持普賢勝行時，愿我無論在六趣中的哪一道，都能憶念起宿命，不忘修行，心不迷亂。常能出家受持清凈戒律，在我持戒修行的過程中，遠(yuǎn)離一切染污、毀破、穿漏戒體的惡因緣。天人、龍王、夜叉、鳩槃荼、人、非人等，我要用他們各自的語言為他們宣說佛法，令所有的眾生都能學(xué)習(xí)修行佛法，成就佛果。

　　勤修清凈波羅蜜，恒不忘失菩提心，

　　滅除障垢無有余，一切妙行皆成就。

　　于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫，

　　猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

　　愿我生生世世中都能精進(jìn)不懈地修持各種清凈波羅蜜多，在成就自他二利的過程中，永遠(yuǎn)不忘失菩提心，滅除一切障礙污垢沒有余漏，所有自他二利的妙行都能成就。愿我在無明業(yè)惑、四魔境界以及世間煩惱中自由無礙、隨意解脫，像蓮花出水而不被污泥所染那樣純凈清香，像光明遍照的日月，雖在空中而不耽著，運(yùn)行無礙。

　　悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，

　　如是經(jīng)于剎塵劫，十方利益恒無盡。

　　我常隨順諸眾生，盡于未來一切劫，

　　恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。

　　我愿歷盡現(xiàn)在未來一切時劫，拔除一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂，此愿此行無有盡期。我愿盡未來的一切時劫，恒常隨順眾生的根基與意樂，不間斷地修持普賢廣大勝行，成就圓滿究竟無上正等正覺的果位。

　　所有與我同行者，于一切處同集會，

　　身口意業(yè)皆同等，一切行愿同修學(xué)。

　　所有益我善知識，為我顯示普賢行，

　　常愿與我同集會，于我常生歡喜心。

　　愿與我共同修行的道友，在一切國土、一切場合都能常常聚會，身口意業(yè)等沒有差別，共同修持廣大無邊的普賢行愿，愿所有能利益我的善知識，都為我顯明開示普賢行愿，能在一切時處與我聚會在一起，對我恒時歡喜愉悅、沒有疲厭舍棄之心。

　　愿常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞，

　　于彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。

　　愿持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，

　　究竟清凈普賢道，盡未來劫常修習(xí)。

　　愿常面見一切諸佛如來，被諸大菩薩海會圍繞，在這樣殊勝廣大的福田對境前，我要獻(xiàn)上清凈廣大的供品，盡未來劫心中絲毫不生疲厭之心。我愿永遠(yuǎn)地修持諸佛無上正法，弘揚(yáng)一切菩提正道，圓滿普賢清凈行愿，盡于未來一切時，恒常精進(jìn)修行。

　　我于一切諸有中，所修福智恒無盡，

　　定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。

　　一塵中有塵數(shù)剎，一一剎有難思佛，

　　一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。

　　我于一切時中，修習(xí)廣大無邊的定慧方便及解脫，因?yàn)榫咦銖V大無邊的�；�資糧，所以獲得了無盡的功德寶藏。在一個微塵中有無數(shù)微塵數(shù)的佛剎，在無盡的剎土中有難以思議、不可計(jì)數(shù)的諸佛如來，每尊佛都有無量無邊的菩薩等大眾圍繞著，諸佛常為大眾海會演示菩提妙行。

　　普盡十方諸剎海，一一毛端三世海，

　　佛海及與國土海，我遍修行經(jīng)劫海。

　　一切如來語清凈，一言具眾音聲海，

　　隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。

　　三世一切諸如來，于彼無盡語言海，

　　恒轉(zhuǎn)理趣妙*輪，我深智力普能入。

　　普遍窮盡十方空間中的無量無邊佛國剎土，一個毛端現(xiàn)出過去、現(xiàn)在、未來三世諸佛的無量剎土。就在這無量無邊的諸佛如來及佛國剎土中，愿歷經(jīng)一切時劫，廣修六度萬行。一切如來語音清凈和雅，一言之中生出無量音聲，一一音聲隨無量眾生的不同根基意樂，流出諸佛如來無量無邊的無礙辯才。三世一切諸佛如來，發(fā)出無盡的語言大海，恒時轉(zhuǎn)動契合真理意趣的微妙*輪，我以甚深勇猛的智慧力一一皆能趣入。

　　我能深入于未來，盡一切劫為一念，

　　三世所有一切劫，為一念際我皆入。

　　我于一念見三世，所有一切人師子，

　　亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。

　　于一毛端極微中，出現(xiàn)三世莊嚴(yán)剎，

　　十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴(yán)凈。

　　所有未來照世燈，成道轉(zhuǎn)法悟群有，

　　究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。

　　愿我能深入到未來一切時劫中，把所有三世一切時劫化于一念，我于一念中遍入三世一切的時劫，見到三世所有的一切人天導(dǎo)師諸佛如來，并能恒常入佛的境界中，證悟到如幻如化解脫三昧的大威德神通之力。在一毛端極微小的空間中顯現(xiàn)過去、現(xiàn)在、未來三世所有一切的莊嚴(yán)寶剎，十方微塵國土中，一一毛端所顯現(xiàn)的國土，我悉以甚深智慧入于其中，對未來所有照亮世間之明燈——諸佛世尊，從他們成就無上佛道、轉(zhuǎn)大*輪、開導(dǎo)沉迷的眾生，直到利生事業(yè)究竟圓滿、示現(xiàn)涅槃于其間，我乘神通力分身各至其前親近而承侍。

　　速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，

　　智行普修功德力，威神普覆大慈力，

　　遍凈莊嚴(yán)勝福力，無著無依智慧力，

　　定慧方便威神力，普能積集菩提力，

　　清凈一切善業(yè)力，摧滅一切煩惱力，

　　降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。

　　以神通力可以迅速周遍十方世界，以大乘不可思議力可以于十方剎土示現(xiàn)八相成道，以功德力普遍修持智慧與成就妙行，以大慈力的威神能覆護(hù)一切有情，以殊勝福德力普遍清凈莊嚴(yán)依報(bào)的國土和正報(bào)的有情。以般若的大智慧力能遠(yuǎn)離一切耽著依附。定慧方便的威神力能普度一切眾生。發(fā)愿成就清凈一切善業(yè)的力量，催滅一切煩惱的力量，降服一切諸魔的力量，圓滿普賢無上菩提妙行的力量。

　　普能嚴(yán)凈諸剎海，解脫一切眾生海，

　　善能分別諸法海，能甚深入智慧海，

　　普能清凈諸行海，圓滿一切諸愿海，

　　親近供養(yǎng)諸佛海，修行無倦經(jīng)劫海。

　　三世一切諸如來，最勝菩提諸行愿，

　　我皆供養(yǎng)圓滿修，以普賢行悟菩提。

　　愿我能普遍地清凈莊嚴(yán)一切佛剎，使所有國土都成為清凈剎土；愿我能普遍利益眾生，使一切眾生都能夠解脫，安住于佛果大樂地上；善巧分別大小顯密一切諸法的性相差別，為眾生解說無量無邊諸法大海，令眾生趣入不可思議解脫功德海中；愿我無余受持一切如來正法寶藏，能深入甚深智慧中；愿我在修行時，一切修行都能清凈無染，所發(fā)誓愿皆能圓滿。親近承侍供養(yǎng)諸佛如來，盡未來際無有間斷，精進(jìn)修行，盡未來劫，無有疲厭。三世一切諸如來的最勝無上菩提大道，我都以無上法供養(yǎng)做圓滿修持，以如普賢菩薩一樣的修行，證悟菩提果。

　　一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，

　　我今回向諸善根，愿諸智行悉同彼。

　　愿身口意恒清凈，諸行剎土亦復(fù)然，

　　如是智慧號普賢，愿我與彼皆同等。

　　我為遍凈普賢行，文殊師利諸大愿，

　　滿彼事業(yè)盡無余，未來際劫恒無倦。

　　我所修行無有量，獲得無量諸功德，

　　安住無量諸行中，了達(dá)一切神通力。

　　文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然，

　　我今回向諸善根，隨彼一切常修學(xué)。

　　一切諸佛的長子，能荷擔(dān)一切如來的家業(yè)，撐持諸佛門戶，續(xù)佛慧命，令不斷絕。作為大乘修行人的我們，應(yīng)當(dāng)遵佛教導(dǎo)，發(fā)菩提心，修普賢行，回向善根，愿如普賢一樣成為一切如來的長子，名稱普聞十方一切國土。具足如普賢一樣甚深難測的智慧光明，成就普賢端嚴(yán)身相，又愿成就普賢清凈之口、意，一切妙行、剎土與彼無異。如此智慧稱為普賢，愿我現(xiàn)前成就與彼同等一味的功德。我愿普遍的修持普賢菩薩的種種大行，實(shí)踐文殊師利菩薩的種種大愿，使一切行愿圓滿，一切事業(yè)成就無余，這樣的愿行精進(jìn)行持。盡未來際一切時劫毫無厭倦。愿我所修行的法門無量無邊，所獲的功德無量無邊。于一念之中安住無量妙行，遍于浩瀚無邊法界中，以無量身形遍修一切法門，即使諸法紛繁復(fù)雜，我以無礙神通，悉能洞達(dá)明了。文殊師利菩薩至高無上的勇猛大智、普賢菩薩廣大無邊的慧行，我像他們一樣回向所有的善根，跟隨他們恒常修學(xué)。

　　三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿，

　　我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。

　　愿我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，

　　面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

　　我既往生彼國已，現(xiàn)前成就此大愿，

　　一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界。

　　彼佛眾會咸清凈，我時于勝蓮華生，

　　親睹如來無量光，現(xiàn)前授我菩提記。

　　蒙彼如來授記已，化身無數(shù)百俱胝，

　　智力廣大遍十方，普利一切眾生界。

　　三世一切諸佛稱揚(yáng)贊嘆如此殊勝的大愿王，我今總集三世所有一切善根，做殊勝的回向，祈愿得到普賢的殊勝妙行。普賢菩薩發(fā)愿：愿我臨欲命終的時候，遣除一切違緣障礙，親自面見阿彌陀佛，蒙佛接引順利往生西方極樂世界。我往生極樂世界之后，即刻現(xiàn)前圓滿成就此無上大愿，彼時功德圓滿能周遍利樂法界一切眾生。我依普賢大愿王的加持及回向發(fā)愿的功德力往生西方極樂世界，彼佛海會都是具有功德、三門清凈的菩薩圣眾。我于蓮花中自由化生，親見無量光如來，現(xiàn)于我的面前，授記我當(dāng)來成就菩提。得到如來授記之后，智悲力廣大無邊，分身無數(shù)百俱胝遍及的世界中，以種種方便度化眾生。

　　(九)愿邊際

　　乃至虛空世界盡，眾生及業(yè)煩惱盡，

　　如是一切無盡時，我愿究竟恒無盡。

　　乃至虛空等窮盡之時，我的愿才窮盡。以虛空等無有窮盡的緣故，我的愿力恒時無有窮盡，念念相續(xù)，無有間斷，身語意業(yè)，無有疲厭。

　　(十)愿利益

　　十方所有無邊剎，莊嚴(yán)眾寶供如來，

　　最勝安樂施天人，經(jīng)一切剎微塵劫。

　　若人于此勝愿王，一經(jīng)于耳能生信，

　　求勝菩提心渴仰，獲勝功德過于彼。

　　即常遠(yuǎn)離惡知識，永離一切諸惡道，

　　速見如來無量光，具此普賢最勝愿。

　　用十方所有一切無量無邊的剎土一樣多最莊嚴(yán)、最珍貴的寶物供養(yǎng)一切諸佛如來，而且還把最勝安樂施于天人為主的諸多眾生，這樣供養(yǎng)布施經(jīng)歷一切佛剎微塵數(shù)的時劫，如此殊勝的供品，如此殊勝的供養(yǎng)對境，所獲功德不可思議。如果有人對此殊勝大愿王，偶然一經(jīng)于耳，當(dāng)即發(fā)出清凈信心，并渴求無上殊勝的菩提果，那么此人所獲功德完全超勝前者。依靠聽聞此愿王而生信心的加持，即可于生生世世之中遠(yuǎn)離一切惡知識，永離一切三惡趣，快速見到西方極樂世界無量光佛，以佛加持很快會具足此普賢最勝愿王。

　　此人善得勝壽命，此人善來人中生，

　　此人不久當(dāng)成就，如彼普賢菩薩行。

　　往昔由無智慧力，所造極惡五無間，

　　誦此普賢大愿王，一念速疾皆消滅。

　　族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿。

　　諸魔外道不能摧，堪為三界所應(yīng)供。

　　速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾，

　　成等正覺轉(zhuǎn)*輪，普利一切諸含識。

　　由于修習(xí)聽聞普賢愿王的功德，此人生生世世健康長壽，生生世世善得人身。如能奉行普賢菩薩殊勝妙行，不久的將來能獲得與普賢愿王同等的成就。往昔因?yàn)闆]有智慧之力，所以造下如五無間罪等一切極惡的罪業(yè)，但由于誦此普賢大愿王的強(qiáng)大威力，能在一念之間將如此重罪迅速滅除無余。修普賢愿王得生于豪門貴族，不但相貌端嚴(yán)，而且智慧廣大圓滿。由于修習(xí)普賢行愿的智慧威力，以無礙辯才莊嚴(yán)自身，諸魔障外道絲毫不能催伏，因無量的功德所以人天諸眾都恭敬供養(yǎng)。修習(xí)如此微妙大法，因此能迅速到菩提樹王所莊嚴(yán)的金剛座上，得諸佛贊嘆，以金剛喻智摧滅降伏一切障礙魔眾，現(xiàn)前成就無上正等正覺的佛果，普遍利益一切眾生。

　　(十一)勸受持

　　若人于此普賢愿，讀誦受持及演說，

　　果報(bào)唯佛能證知，決定獲勝菩提道。

　　若人誦此普賢愿，我說少分之善根，

　　一念一切悉皆圓，成就眾生清凈愿。

　　對于普賢愿王中的一切大愿，若有人能讀誦、受持為人演說，如此修行所得殊勝功德果報(bào)，只有佛才能證知，此人不久定會獲得菩提果位。若有誦此普賢行愿，不要說他獲得的所有善根，只說少分的善根，僅僅一念間的修持就可以圓滿一切善根功德，一切眾生的清凈愿望依此全部滿足。

　　(十二)總回向

　　我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，

　　普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

　　我將此普賢殊勝妙行所獲得的無邊殊勝功德皆做廣大回向，普愿沉溺生死苦海中的一切眾生，迅速往生西方極樂世界無量光佛的清凈剎土。