16:關(guān)于“末法時期”
16:關(guān)于“末法時期”
據(jù)有關(guān)佛典所述,任何佛法(世俗諦)都會經(jīng)歷三個階段:正法、像法和末法。對于不同的眾生及空間,三個階段的時間長短不一,對于我們地球空間而言,三個階段累計為一萬二千年,F(xiàn)簡述如下:
正法時期——正法為釋迦牟尼佛出世到涅槃后一千年。特征是修道證果者很多,佛法堅固、純正,眾生善根福德深厚,功利思想較為淡薄,對一切善法易生出信解和信心。比如釋迦牟尼佛住世時代也是中國“夜不掩戶,路遺不拾“的時候,那時候社會風(fēng)氣較好。
像法時期——像即佛像,是以佛像、佛經(jīng)等來表正法(相似于正法)。人們根基較為純正,修道證果者相對較多,但佛法已經(jīng)慢慢開始分化、流變了。時間也為一千年。
末法時期——教法從衰微到滅亡時期。佛法分化、流變漸漸會變得嚴(yán)重,社會風(fēng)氣不好,信外道、邪師傳法的人多于信正法的人。隨即佛像、佛寺廟、佛經(jīng)等開始變質(zhì),甚至最后還會不復(fù)存在。時間為一萬年。
以上足以說明,我們這個時代應(yīng)該為末法時期的“開端”。所謂末法時期,地球人類的共業(yè)所感召,知見上的障礙較大,不是迷信科學(xué),就是迷信外道法師、邪教法師,對正法誤解甚深。正法是心法,不能浮躁和急功近利,否則心念蕪雜,易化現(xiàn)出變態(tài)反應(yīng)、連夢境也會怪相紛呈。
如今的人們生活在一個快節(jié)奏,大競爭的工業(yè)時代,凡事攀附外緣,不大肯從自己身心上下功夫,所以是末法時代。釋迦牟尼早說過,末法時期邪師說法如恒河里的沙子那么多,這些外道或邪教法師很容易有一個特點,聲稱自己是佛或佛弟子,或言佛有大小男女,謗毀戒律和他所傳下的正法。
據(jù)經(jīng)書記載,我們這個三維世界在過去莊嚴(yán)劫、現(xiàn)在賢劫和未來星宿劫三大劫中(“劫”是佛門表時間的一個單位),各有一千尊佛成就,每當(dāng)一尊佛入滅后,就要經(jīng)歷相當(dāng)漫長的歲月,另一尊佛才會出現(xiàn)于世。這個數(shù)字是指在我們這個空間成佛并公開以佛身份傳法的人。據(jù)《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)》記載,我們現(xiàn)在這一劫叫做賢劫,釋迦牟尼佛是賢劫出世的第四尊佛,而后我們賢劫的第五尊佛彌勒佛才會出現(xiàn)于世。
在《觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》中,佛說:“如是處兜率陀天,晝夜恒說此法,度諸天子,閻浮提歲數(shù)五十六億萬歲,爾乃下生于閻浮提,如彌勒下生經(jīng)說。”釋迦牟尼佛在上面的經(jīng)文里說得非常清楚:閻浮提歲數(shù)五十六億萬歲。這里的閻浮提,指的就是指我們地球人居住的空間。
可見,經(jīng)文里時間的計算,是按照我們?nèi)祟惖厍蛏系臅r間進(jìn)行計算的,并非如邪教李洪志為了冒充彌勒的化身,胡說的是什么“另外空間”的時間。這里的“億”是古代的計數(shù)單位,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“千萬”,因而,“五十六億萬歲”也只是相當(dāng)于現(xiàn)在的五億多年而已。
綜上所言,除了佛門經(jīng)典上預(yù)言授記的佛菩薩例外,這期間凡是以佛菩薩身份自稱、自許、自封者,無一例外都是外道或邪教冒充。密教中歷世的DL喇嘛、班禪喇嘛、Gmb活佛等也絕不是自許自封,須經(jīng)過嚴(yán)格的認(rèn)證。那些即身成就者也只是以“虹化”顯“相”(此瑞相也是一種方便示現(xiàn))來證明其成就,而絕不會公然自稱為某佛(實是去它方世界成佛)。
無論歷史上,還是現(xiàn)當(dāng)代,一些高僧大德被稱之為某大菩薩、大成就者轉(zhuǎn)世,這也是旁邊人在一定機緣下以顯的“相”而作的言說(密宗則是要經(jīng)過非常嚴(yán)格的認(rèn)證),沒有一個真正的高僧大德會自許自封為某佛菩薩轉(zhuǎn)世。即便有個別人因機緣特殊自托出“來歷”的,不是馬上坐化,便以“瘋僧”示現(xiàn)。這一點請大家切記!尤其在末法時期,千切不要相信那些自稱為覺悟者和佛菩薩的人,無論他有多么了不得的神通,無論他給了我們多么大的世俗好處。
況且,時間、空間是需有參照物的一種相對概念,在我們的這個時空體察,釋迦牟尼已涅槃兩千多年了,而在另一些空間的生命看來,釋迦牟尼才涅槃幾個月,甚致幾天。對于業(yè)障較輕的眾生,對于樂于精進(jìn)修學(xué)的眾生,他永遠(yuǎn)都處在正法的當(dāng)下。
佛的涅槃是無所住處涅槃,沒有去處,亦無來處,我們只要修法清凈和精進(jìn),隨時隨處都可能感得釋世尊在跟前“現(xiàn)身說法”。因此,李洪志說:“現(xiàn)在是末法末劫的最后時期”,這種說法實在是信口胡扯。還說釋迦牟尼涅槃太久了,他的法已渡不了人了,這其實是對佛學(xué)的一種無知。
真正的佛法是勝義“般若波羅蜜多”,一切諸佛皆由此出,這是無滅無增減的本來。世俗諦的佛法是緣起和方便的產(chǎn)物,它從產(chǎn)生、流變到消亡,在世俗中肯定是一個客觀規(guī)律,可我們這個末法時代僅是剛開個頭呢。佛假言末法一萬年是指一種眾生的共業(yè)所致,可共業(yè)中還有個業(yè)、別業(yè),因果可變,諸行無常,一切都事在人為。
況且,按佛教義理,只要佛弟子認(rèn)真如法地修行,好好利益眾生以示現(xiàn)和維護(hù)正法,感得佛的經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》(表正法駐世)在世上存在著,也可以說這個時期還沒有到真正的末法時期。對具體的修行人而言,對正法有信心,能堅持如法修行,他就處于正法時期。否則,即便我們生在佛駐世的正法時代,心中若不信正法,更不肯如法修行,予我們個人怕早已是末法時期了。因此,一個人的法正與不正,與時間的關(guān)聯(lián)性并不直接成因果,而在于他的心。
- 上一篇:17:從“不二法門”說起
- 下一篇:15:何謂“涅槃”?
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報身、應(yīng)身
- 第一冊、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國四大名山 (一)
- 第一課、修觀對治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導(dǎo)的是什么
- 什么是文字禪?
- 善根指的是什么?
- 腳踏實地的付出才會有收獲,所有的付出都不會白費
- 佛教戒律是怎樣產(chǎn)生的?戒律的由來
- 忉利天主是誰?
- 授記有幾種方式?授記的四種類型
- 人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺
- 佛經(jīng)中的世尊指的是誰?
- 釋迦牟尼成道是什么意思?
- 覺性是永恒的、沒煩惱、證佛國
- 皈依后做事還是不順,對佛法心灰意冷,該怎么辦?
- 佛教的經(jīng)變是什么意思?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農(nóng)歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經(jīng)時聲音響亮且快,后來就沒有了,為什么?
- 以佛心來凈化自己內(nèi)在的妄心
- 嘴笨不會安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰?馬鳴菩薩的簡介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂百倍?
- 學(xué)會順其自然,在晴天時愛晴,在雨天時愛雨
- 念經(jīng)時可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒有厭怠心
- 趙州和尚是哪個朝代的,哪里人?趙州和尚的簡單介紹
- 什么是莊嚴(yán)國土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來的生活具足幸福安樂?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰,是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡單介紹
- 求神不如求己,命運是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經(jīng)時犯困,打盹后又從頭開始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢的七種結(jié)緣方式
- 殺生、妄語、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對親人的病,家里的經(jīng)濟條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 佛教基礎(chǔ)知識
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟群法師入門
- 大勢至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場》