八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
《吉祥經(jīng)》云:“自制凈生活,領(lǐng)悟八正道,實(shí)證涅槃法,是為最吉祥。”經(jīng)中所說(shuō)的“八正道”,正是指導(dǎo)我們為人處世乃至解脫成佛的八種正確方法和途徑。若能認(rèn)真學(xué)習(xí)、思惟與應(yīng)用,不僅能做一個(gè)智慧明理的人,還會(huì)收獲今生乃至后世的幸福和吉祥。
一正見(jiàn)
正見(jiàn)指正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,表現(xiàn)為深信因果,明白佛法的道理,如法次第修學(xué)戒定慧等。
二正思惟
要依于正見(jiàn)如理地觀察思惟。一個(gè)人有什么樣的思想就會(huì)導(dǎo)致什么樣的語(yǔ)言,語(yǔ)言說(shuō)多了就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的行為。如果常常這樣去做就能形成習(xí)慣,習(xí)慣會(huì)變成自然,自然就會(huì)決定人的命運(yùn)。
三正語(yǔ)
正語(yǔ)指正確的語(yǔ)言。須離口之四過(guò),不妄語(yǔ)欺騙,不搬弄是非,不惡口罵人,不說(shuō)無(wú)意義的談?wù)摶蛘呋ㄑ郧烧Z(yǔ)等。
四正業(yè)
正業(yè)指正確的行為。一切行為都要符合佛陀的教導(dǎo),不作殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)等惡行。狹義指正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。離開(kāi)殺盜淫妄的職業(yè)才是正業(yè)。正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)既要遵紀(jì)守法,又要符合佛的教導(dǎo),不但自利,又能利益國(guó)家、社會(huì)和他人。
五正命
如法謀生,符合佛陀的教導(dǎo),不損害國(guó)家和他人的利益。
六正精進(jìn)
依于正見(jiàn)做出正當(dāng)?shù)呐Γ瓷屏钌,已生之善令增長(zhǎng);未生之惡不令生,已生之惡須懺悔。正精進(jìn)作為八正道之一,貫穿于整個(gè)八正道,策勵(lì)行者完成戒定慧的修學(xué)。
七正念
念是念頭,正是對(duì)邪來(lái)說(shuō)的,正念就是不生邪念、不生妄念。念字上面是一個(gè)“今”,底下是一個(gè)“心”,修行要能夠把握住現(xiàn)前這一念。讓這一念安住在當(dāng)下,清清楚楚、分分明明地了知。
八正定
正定指攝諸散亂,身心寂靜,安住于真理之中,決定不移。正定的產(chǎn)生要以清凈持戒為基礎(chǔ),在實(shí)際修行當(dāng)中,要能夠練習(xí)一心專注,心不向外馳散,讓正念的相續(xù)來(lái)引發(fā)正定。
雖然只是淺顯地說(shuō)明了八正道,但總結(jié)一下,其中的正語(yǔ)、正業(yè)、正命屬于戒的范疇;正念、正定屬于定的范疇;正見(jiàn)、正思惟屬于慧的范疇;正精進(jìn)則能策勵(lì)三學(xué)的完成。由此可見(jiàn)八正道之重要,統(tǒng)攝了戒定慧三學(xué),是佛弟子必學(xué)、踐行之道!
摘自:學(xué)習(xí)《格言聯(lián)壁》
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如瑞法師
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