十八不共法是什么意思,指什么?

本源法師:佛教的十八不共法是什么意思,十八不共法是指什么?

  所謂的“十八不共法”,“不共”即有別于聲聞的阿羅漢、緣覺,或獨覺的辟支佛,唯大乘的佛和菩薩所特有的十八種功德法,它們分別是:

一、身無失:

  佛自無量劫來持戒清凈,以此功德圓滿的緣故,一切煩惱皆盡,故身無失;

二、口無失:

  佛具無量的智慧辯才,故所說之法隨眾機宜而使皆得證悟;

三、念無失:

  佛修諸甚深禪定而心不散亂,心于諸法無所住,而得第一義之安穩(wěn)。

  以上三法指佛的身、口、意三業(yè)皆無過失。

四、無異想:

  佛對一切眾生平等普度,心無簡擇;

五、無不定心:

  佛的行住坐臥常不離甚深勝定,能攝心于善法中,于諸法實相不退失;

六、無不知己舍心:

  于苦等之受,佛念念之中覺知其生住滅等相,而住于寂靜平等;

七、欲無減:

  佛具眾善,常欲度諸眾生,心無厭足;

八、精進(jìn)無減:

  佛的身心精進(jìn)滿足,為度眾生恒行種種方便,無有停息;

九、念無減:

  于三世諸佛之法、一切智慧,相應(yīng)滿足,無有退轉(zhuǎn);

十、慧無減:

  佛具一切智慧,無量無邊不可盡;

十一、解脫無減:

  佛遠(yuǎn)離一切執(zhí)著,具有為、無為二種解脫,一切煩惱習(xí)氣悉盡無余;

十二、解脫知見無減:

  佛于一切解脫中,知見明了,分別無礙;

十三、一切身業(yè)隨智慧行:

  佛身之所作,皆以智慧為前導(dǎo),故無不充滿智慧;

十四、一切口業(yè)隨智慧行:

  佛口之所言,亦皆以智慧為前導(dǎo),故無不充滿智慧;

十五、一切意業(yè)隨智慧行:

  佛心之所思,亦皆以智慧先行,故無不充滿智慧。

  以上三法乃佛行身、口、意三業(yè)時,先觀察得失,后隨智慧而行,故無過失,皆能利益眾生。

十六、智慧知過去世無礙:

  佛以智慧照見過去世一切法,悉能遍知而無障礙;

十七、智慧知未來世無礙:

  佛以智慧照見未來世所有一切,悉能遍知而無障礙;

十八、智慧知現(xiàn)在世無礙:

  佛以智慧照見現(xiàn)在世所有一切,悉能遍知而無障礙。

  以上三法是說佛的智慧照知過去、未來、現(xiàn)在三世所有一切事皆通達(dá)無礙。

  雖然這些果地的功德是如來與菩薩都具有的,但相比之下,佛陀是圓滿具足這十八種功德法,而菩薩尚未圓滿,仍需精進(jìn)修持。

摘自:【佛說無量壽經(jīng)】講記

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