40:關(guān)于“凈土三資糧”
40:關(guān)于“凈土三資糧”
信、愿、行即為凈土三資糧。修凈業(yè)若無這三種資糧,肯定修學難以成功。
信為道源功德母,沒有足夠善根和慧力的人,往往信得不真切和堅定,肯定用功不得力,自然見效緩慢。因此,我們平時要多花力氣培植自己的善根才是。愿即是發(fā)愿,替自己立一個誓言、定一個目標的意思。凈土宗的“愿”則是發(fā)愿求生西方極樂凈土。不過,許多人發(fā)愿都不是單求自己往生成功就算了,而是為了眾生——希望往生成功后乘愿再來俗世,盡一切可能和方便普渡眾生。行則是堅持不懈、持之以恒地如法修行。
心中有彌陀,必與這樣的空間和境界相應(yīng)。我們?nèi)绻鞣綐O樂凈土,即是證得不退轉(zhuǎn)果位,位不退、行不退、念不退。有不退轉(zhuǎn)果位的人再入俗世也絕不會迷失自己,將來注定成佛。打一個比方,往生西方極樂凈土象考取了一個學位(不退轉(zhuǎn)),那里仿佛是一個由阿彌陀佛主持的修佛的中轉(zhuǎn)站或培訓學校。只要如法修行,人人都可以去那個地方,人人都可以在那兒繼續(xù)修證佛法。
曾有人問蓮池大師:“一個人不信凈土,不愿修念佛法門,恐是此人福?”大師答道:“確是此人福薄。”沒有大福報的人,不會遇到凈土法門,就是遇到了,也不會對它生起信愿行。十方諸佛,雖有無量的智慧、德能、神通、道力,能渡一切的眾生,然而我們?nèi)舨恍胚@種義理和方法,他就沒有辦法渡我們。這猶如電視臺全天候廣播,可是我們不愿扭開電視機便看不到其節(jié)目一樣。在這里,我主要講一下“信”的重要 。
佛門的這個信是依智慧,而不是迷信。“信”有多種含義,信自、信他、信自他不二、信因果。首先要深信自己本具佛性,本來就有著與諸佛一樣的智慧與能力,只因妄想分別執(zhí)著而迷失了本性、本覺,只要去掉妄想和分別執(zhí)著,立刻就能恢復(fù)原有的德能,與佛一樣。其次信他,“他” 是指釋迦牟尼佛之傳法和阿彌陀佛之大愿。最后是自他不二,因為我們本覺自性與諸佛實相原本一體,對于修凈土而言,則是自性彌陀于他性彌陀一體不二。信因果,哪怕是深信以散亂心念佛,尚且能夠成就將來的成佛種子,何況一心念佛,豈有不往生成功之理。念佛是因,往生是果的情形,就好像種瓜得瓜,種豆得豆一樣。
蕅益大師曾說:“得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。”念佛的心要只有九個字,就是:“發(fā)乎心、出乎口、入乎耳。” 愿和行很好理解,在此就不再一一贅述了。
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