佛七講話 第七集 第四期 第二天 相即無(wú)相無(wú)相即相

　　佛七講話 第七集 八十年第四期

　　第二天　相即無(wú)相無(wú)相即相

　　有一次，一位居士問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，非常重要，我感覺(jué)有必要和大家講一講。

　　他說(shuō)，實(shí)相無(wú)相，這是佛說(shuō)的，贊佛偈又說(shuō)，阿彌陀佛身金色，相好光明無(wú)等 倫，這不都是相嗎？他說(shuō)，贊佛偈是不是取相？同時(shí)他解釋說(shuō)，金剛經(jīng)說(shuō)，凡所有 相皆是虛妄，阿彌陀佛是虛妄的嗎？

　　這個(gè)疑問(wèn)太大了，如果不解釋開(kāi)，要下地獄的。

　　你們要知道，不是相以外另有無(wú)相，無(wú)相以外另有相。相就是無(wú)相，無(wú)相就是 相。如果無(wú)相以外另有相，那個(gè)相是定性有，定性有就是常邊；如果相以外另有無(wú) 相，那個(gè)無(wú)相是斷滅空，斷滅空是斷邊。著二邊不合中道。

　　實(shí)相無(wú)相，就是說(shuō)相就是無(wú)相�？墒菬o(wú)相就是相，又說(shuō)實(shí)相無(wú)不相。這個(gè)，經(jīng) 上說(shuō)得明白，大家不留心。心經(jīng)說(shuō)，色即是空，空即是色。色就是相，空就是無(wú)相 。色即是空，相就是無(wú)相；空即是色，無(wú)相就是相。經(jīng)上又有解釋說(shuō)，非色滅空， 色性空故。不是色滅了才空，色性是因緣生無(wú)自性，它就是空。

　　這個(gè)我們找個(gè)比喻說(shuō)，容易明白了解。大海中起萬(wàn)重浪，萬(wàn)重波浪皆是相，可 是萬(wàn)重波浪是一水所成。水性濕，濕不可見(jiàn)，所以，水不可見(jiàn)，因浪而見(jiàn)；浪無(wú)以 自立，因水而立。水和浪是一法，不可分別。水外無(wú)浪，浪外無(wú)水；水即是浪，浪 即是水。這個(gè)道理和「色即是空空即是色」一樣的。

　　所以，于相離相，則見(jiàn)法性。如果相外求無(wú)相，是邊見(jiàn)。

　　色即是空，我們說(shuō)是法性；空即是色，我們說(shuō)是法相。法相法性不可分別。不 可分別，是它的體；可分別，是它的相。如果執(zhí)著相為實(shí)在有，就是遍計(jì)執(zhí)。所以 佛說(shuō)一切法無(wú)相，凡所有相皆是虛妄。

　　具足說(shuō)，法具三義：體、相、用。體無(wú)分別，相用有分別。因?yàn)轶w相用是一法 ，所以這個(gè)話應(yīng)該說(shuō)：體，分別而無(wú)分別；相用，無(wú)分別而分別。這就是實(shí)相義。

　　所以，聽(tīng)到實(shí)相無(wú)相，就馬上想到實(shí)相無(wú)不相；聽(tīng)到實(shí)相無(wú)不相，馬上想到實(shí) 相無(wú)相。

　　實(shí)相法，四種凈土里，當(dāng)然常寂光土，也是實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。實(shí)報(bào)莊嚴(yán)就是說(shuō)法的 實(shí)相。阿彌陀佛是報(bào)佛，極樂(lè)世界是報(bào)土。所以，不可起疑心，說(shuō)阿彌陀佛是不是 相，是不是虛妄的？這個(gè)疑心一起，不但不能往生，要下地獄的。

　　大家都知道，佛有三身：法身、報(bào)身、化身。應(yīng)該說(shuō)報(bào)身是報(bào)法身，化身是化 法身。因?yàn)閳?bào)身化身同一法身故，不可分別。法身稱作毗盧遮那，報(bào)身稱為盧舍那 ，據(jù)華嚴(yán)宗說(shuō)，盧舍那就是毗盧遮那的異譯。怎么知道呢？因?yàn)楸R舍那就是叫盧遮 那，盧遮那是毗盧遮那的簡(jiǎn)稱。所以諸佛三身是一身，一身就是法身。

　　華嚴(yán)經(jīng)又說(shuō)，諸佛法身非是身。非身就無(wú)相，無(wú)相出報(bào)身化身，就是相。法身 就是報(bào)化二身。所以說(shuō)，無(wú)相就是相；報(bào)化二身統(tǒng)通是法身，所以相就是無(wú)相。

　　所以大家要知道，于相離相則見(jiàn)性。我們是凡夫，不夠那個(gè)資格。見(jiàn)性是了生 死的。

　　那么我們?cè)趺匆舱f(shuō)見(jiàn)性呢？見(jiàn)性有四種，信、解、行、證。了生死、見(jiàn)性的人 ，那是證。證法性，就了生死。所以大悲懺講，南無(wú)大悲觀世音，愿我早同法性身 。我們不夠資格，我們只有信。念佛，就是行。大家只管念佛，不管你解不解，皆 得往生。這是什么原因呢？是仗著阿彌陀佛大愿力加被，不是我們自力所致的。

　　所以，大家只管一心恭敬念佛，沒(méi)有法不在里頭的。千萬(wàn)不要生我見(jiàn)，生我見(jiàn) ，要受害的。

　　當(dāng)然，這位居士起這個(gè)疑心，不是不懂佛法，懂得不徹底。要是不懂佛法，他 就不知道這么發(fā)問(wèn)了。可是這個(gè)疑心一起，地獄之報(bào)。

　　大家千萬(wàn)不要起，要堅(jiān)決地信，以信導(dǎo)愿，以愿導(dǎo)行。信愿行具足，就得往生 。

　　我不知道大家懂不懂，回去善思惟。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。