第二集

　　南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　南無大愿地藏王菩薩(三稱)

　　南無忉利會上佛菩薩(三稱)

　　好放掌請坐,打死不開悟這句話能懂嗎?諸位菩薩,打死能開悟,死了也價值。對不對?最怕連打死都不開悟,白死了。白死怎么辦呢?白死就不能打了,不能打怎么辦呢?不能打靠教育�？空f,靠來學(xué)習(xí),早上這樣一句話,還不會,到中午還不會,下午還有一堂課,如果第三時還不會,你說怎么辦?要不要拉出去打死了?要拉出去打死了,你嚇?biāo)懒藢Σ粚?一定要覺悟。佛門很多規(guī)矩,我們都要學(xué)會。上一堂課講到哪里呢?學(xué)佛與家庭的第三條,感情煩惱,經(jīng)濟煩惱,培育兒女的煩惱對不對?這個到記住了,這個不用打死都記住了。所以在座菩薩,你們現(xiàn)在當(dāng)中,這三條都沒煩惱的舉手,我看幾個。沒有。有人舉手,沒有感情煩惱,沒有經(jīng)濟煩惱,又沒有沒有培育兒女的煩惱。你舉手了,除非你沒心沒肺。你有心有肺,很定不會舉手的,就這么簡單。只要是凡夫,離不開這三條煩惱,除非你是圣人,除非你是佛菩薩,除非你是再來人。除了再來人以外,沒有這三條煩惱的人,沒心沒肺的人。吃了好睡,沒心沒肺。這能懂嗎?諸位同修,很簡單。你們結(jié)婚前應(yīng)該是比較輕松一點,比較自在,自由一點。結(jié)婚以后,有了這個家庭,可啰嗦了,對不對?親戚朋友,夫妻之間的關(guān)系,兒女子孫,內(nèi)外應(yīng)酬,很傷腦筋。對不對?你們都說對,那我說一句話,誰叫你結(jié)婚的?你說很煩惱,那誰叫你結(jié)婚的?你要結(jié)婚就得認命,認債,認自己的因果。以前有一句話,嫁狗跟狗走,嫁雞跟雞飛�，F(xiàn)在不是這樣的,有錢就夫妻,沒錢就是打架的公雞,有錢夫妻感情可好了,用我們東北話講,老好了。有沒有?但是沒錢怎么樣?打架。打不了幾天,離婚吧!有沒有?現(xiàn)在就這樣的。所以諸位同修,女人結(jié)婚,為了男人聽她的話,這是錯誤的。男人結(jié)婚為了妻子照顧他,這也是錯誤的。所以有一句話叫做,女人最沒能力的表現(xiàn)是什么?哭鼻子。男人最沒能力的表現(xiàn):打老婆。這是最沒能力的。所以在座同修,只要把感情搞清楚了,轉(zhuǎn)情為智,開智慧。這在《楞嚴經(jīng)》里面有講,「存情則墮,存想則升」往上升。諸位同修,想一想自己,是爸爸媽媽逼你結(jié)婚的,還是老公逼你結(jié)婚,還是自己有個欲望而來結(jié)婚?現(xiàn)在要冷靜。諸苦盡從貪欲起,是自己的欲望,跟別人沒有關(guān)系。一個想解脫的人,是要在生活當(dāng)中,家庭當(dāng)中,放下自己的欲望。并不是要求老公對我們好,要求妻子對我們好,要求別人對我們好,這叫邪知邪見。我再講一遍,要求別人對我們好那叫邪知邪見。為什么這樣說?佛菩薩有沒有要求別人,要求眾生對佛菩薩好?有沒有?沒有。為什么沒有。佛菩薩是正知正見,佛菩薩只有利益眾生的,對不對?所以諸位同修,妻子要求老公對自己好,錯了。老公要求太太對自己好,也錯了。所以感情是這樣的因緣,善緣,惡緣,無緣不聚;兒女是債,討債,還債,無債不來。有個女眾就問,師父我看過《西游記》,您能不能教我緊箍咒?我說緊箍咒干啥呢?我老公不老實的時候,我也學(xué)會緊箍咒,給他念一念,讓他老實。他的目的是要降伏老公,并不是說在家庭當(dāng)中,來了脫人生的痛苦,家庭當(dāng)中明白宇宙人生的真相,家庭當(dāng)中來走了這一輩子人生的道路。所以以前我看到老人家寫的對聯(lián),包括以前人結(jié)婚些什么呢,百年合好。有沒有?夫妻永結(jié)同心,有沒有?現(xiàn)在沒有了。現(xiàn)在太太多少錢,老公不知道。老公多少錢,妻子也不明白。個留一把,個留一手。為什么?提防對方,最多叫合作,不能叫夫妻。合作合作而已的。所以在座同修,有一句話就叫做怎么樣呢?愛情一陣風(fēng),來無影去無蹤,有緣來相聚,無緣就拜拜。所以諸位女眾、男眾同修,認識這個道理,愛情是假的,感情還假的,因為他的心,源頭是動的,動的就會變,真的是純凈純善,真的是智慧,真的是真理,真的是覺悟,真的是道德,突破了時間,突破了空間,這才叫真的。

　　感情是個因緣,感情是個業(yè)力,感情是個果報,感情是自己的因果。那諸位同修,一個學(xué)佛的人,目的為了成佛,他只有兩個字,了果,了果,給自己的果報全部都了了。從這個地方,既然自己走上結(jié)婚的道路,走上去了,就要認識自己的因果,認識自己的命運。你們結(jié)婚以后累不累?然后有沒有打過架?夫妻之間打打架有沒有?吵鬧的有沒有?多少也有打過架對不對?打死是活該。師父你夠狠!怎么打死是活該呢?你老公怎么不打我呢打你呢?因為你嫁給他。如果你能認了這個命,認了這個因果,我無怨無悔,感情是合好的,家庭是怎么樣?幸福的。我們來到這個人間,愛不重不生娑婆,念不一,不生凈土。一個覺悟的人,一個學(xué)佛的人,他沒有離開家庭,只是在這個家庭當(dāng)中,了了自己的因果債,欠情還情,欠債還債,欠命還命,欠什么還什么。無情、無債,無欠人家一身輕。說沒有為什么,你就認識了,了解了,你會把家庭,照顧得好的不得了。如果你沒從這個地方來覺悟,用逃避的,用一種無奈的,用一種情不得已的,你的家庭是痛苦的。諸位同修,現(xiàn)在多少離婚率越來越高,女人沒有認命,男人也沒有認命,男人沒有做到仁、義、禮、智、信。女人沒做到溫、良、恭、儉、讓。所以,夫妻之間,老公要管老婆,一定老婆得聽我的,太太怎么樣呢?老公一定聽我的,我這一次不給他制服了,還得了呢?這是錯誤的。所以諸位女眾同修,男眾同修,這是錯誤的。多少女人現(xiàn)在都把男人制服了,給他降伏了,讓他老實的不得了,聽你的。注意!男人站不起來,代表男人是窩囊廢。諸位同修,你降伏了男人,錯了!應(yīng)該要降伏自己的欲望和執(zhí)著,這才對的。不能降伏對方。降伏對方是錯的。今天這個是你老公,我說不是。一百年以后,他是誰的老公?在座同修你想一下,一百年以后他說誰的兒女?一百年以后他是誰的家產(chǎn)?一無所有。六祖講了,本來無一物,何處惹塵埃。我們就落在自己的觀念和情執(zhí),產(chǎn)生了無量無邊的痛苦。所以,聽到這個地方,諸位同修不要聽錯,你們不要回家以后,你老公說,你回家了,你不是我老公了。我不是這樣講的,你不要自找麻煩,不要欠揍,欠揍知道嗎?這樣。懂嗎?沒事找事。給你講個道理,明白這道理以后,就懂得在家庭當(dāng)中了了自己的因果,然后你家庭突然間改變了,怎么改變?以前的觀念是滿足自己的欲望,現(xiàn)在的觀念是把一生當(dāng)中,奉獻了人生,奉獻了一切,你的家庭當(dāng)中,只有奉獻的思想和心態(tài),哪來的對立?所以佛菩薩走到哪里,為什么能夠教化眾生呢?佛菩薩沒有個人的知見,個人的觀念,因為佛菩薩已經(jīng)內(nèi)心清凈平等覺,沒有個人的觀念。所以在座同修,講到這個地方,我們?nèi)松�的痛苦哪里來�?四個字,自作自受。沒有為什么,既然是自作自受,想要覺悟的人現(xiàn)在怎么樣?自凈其意,調(diào)伏自心。你這樣的修行,不管你在家修,不管你出家修,念佛堂、道場、家庭,若能心地?zé)o掛礙,高山平地總西方,處處都是道場。所以修道是修自己的心,來道場里面到別的地方是要鍛練自己的心地。包括嫁給人家以后,娶了太太,了解到人生這個因因果果,事事非非,知道自己的欲望和執(zhí)著,在這樣的環(huán)境當(dāng)中,不斷的鍛煉,不斷的了解,不斷的付出,來圓滿我們這一生的人格,圓滿了我們這一生的道路。了解到這個感情。所以學(xué)佛與家庭,一定要認識。

　　當(dāng)然,在今天的傳統(tǒng)佛教,大家要認識,傳統(tǒng)佛教講的是教育,教育我們怎樣來斷惡修善,怎樣來離苦得樂,怎樣來轉(zhuǎn)迷為悟,轉(zhuǎn)凡成圣,并不是在求佛菩薩保佑,求佛菩薩幫忙,升官,發(fā)財。前一段時間,我都給大家報告了,有一位女眾同修呢,跪在地藏王菩薩面前說了,大慈大悲大愿大力地藏王菩薩摩訶薩,保佑我全家吉祥平安,把所有災(zāi)難給別人家庭,你說地藏王菩薩能保佑嗎?絕不可以。求佛菩薩保佑,求佛菩薩幫忙,這叫迷信。世間法,出世間法,離不開因果。你今天不去上班,然后求佛菩薩拿錢給你,有這個可能嗎?不可能。今天身體有病,不吃藥,不治療,身體能好嗎?不可能。所以在座同修,現(xiàn)在多少人動不動就求佛菩薩,不去種那個因,你哪來的健康?哪來的福報?求的就是「宗教佛教」,這是迷信。還有一種「作秀佛教」,大家要知道的,會念經(jīng),不懂得經(jīng)是什么意思,會念咒,不懂得咒是什么意思,會念佛,不懂得佛什么意思,會穿海青,會披曼衣,會披袈裟,會打法器,會搞寺院里面的一切工作,不懂得如來的本意,不懂得佛法,統(tǒng)統(tǒng)叫「作秀的佛教」。就是說表面很像,實際不懂,這個叫作秀。還有一種,哲學(xué)佛教,哲學(xué)佛教就是說,你辯倒我,你是第一,我辯倒你,我是第一,互相對立,互相辯論,互相將對方給他怎么樣?壓下去,抬高自己的身份,抬高自己的能力,抬高自己的水平,這叫「哲學(xué)佛教」。更恐怖的「歪門邪道佛教」,歪門邪道佛教,今天是幾號?二十五號。昨天,大昨天,二十三號,有人給我打電話,說法師,我們這個地方,現(xiàn)在流行有一種藥,吃下去不墮落三惡道,就是說,那個人拿一罐藥出來,只要你吃到我的藥丸,就不會墮落三惡道。我就給他講,把牛羊馬都抓起來,一頭牛,一只雞,全部給它灌藥,藥灌下去,它當(dāng)下就離開三惡道了。有這個可能嗎?純粹就是騙人,騙害,這個道理。而說也奇怪,很多人去吃那個藥,可高興了,說吃下去以后,就不墮三惡道。我就問一下?那些拿藥給人家吃的是誰?給我嚇了一跳,住在道場二十多年的老學(xué)佛人,老修行人�？膳虏豢膳�?學(xué)佛二十多年,這樣的人拿那種藥給人家吃,吃下去就不墮三惡道,如果是這樣的話,釋迦牟尼佛需要講三藏十二部嗎?所以在座同修要認識,只有一種「傳統(tǒng)佛教」,教育。講清楚了,講明白了,我們今天的痛苦與快樂,好與壞,善與惡,記住,沒有任何人給我們,統(tǒng)統(tǒng)是什么?自作自受。懂這個道理以后,那諸位同修就懂得,善因善報,惡因惡果,從這個地方,我們要不要認認真真的來付出,來為家庭,為眾生而服務(wù)呢?他懂這個道理明白了,所以,感情的煩惱,這一方面,第一個,不了解了自己的欲望,而來降伏制服了對方,這就邪知邪見。佛門有一句話,罪從心起將心懺,心若空時罪亦亡。那諸位同修,現(xiàn)在你們想一想,家庭當(dāng)中的煩惱,從夫妻之間的感情不和合,感情當(dāng)中有分歧,感情當(dāng)中分散,是自己的問題,還是家庭的問題?了解到這個地方,你就懂得怎樣認識了自己的人生觀,你就能懂得做一個賢妻良母的作用。所以當(dāng)時的孟子的母親,在《三字經(jīng)》有記載,「昔孟母擇鄰處,子不學(xué),斷機杼�！褂袥]有?《三字經(jīng)》。她知道自己要走上了一條光明的道路,兒女是她生的,她把本身做得好,也沒有埋怨了老公,也沒有埋怨別人,她懂了。從這個地方,我們今天在座的男眾女眾同修,欲望和執(zhí)著,當(dāng)你搞清楚了,你的內(nèi)心就放下了。放下一分自在一分,理通了,迷破了,迷破方看透,看透自放下,放下即隨緣,隨緣心清凈,清凈念彌陀,彌陀自相應(yīng)。那這樣說起來,你老公有沒有錯誤?現(xiàn)在不敢鼓掌了,這個時候,你要說你老公有錯誤,你是沒錯誤,你就可高興了。在座同修,回家以后,好好買一些禮物,送給父母,送給你老公。以前我對你不好,現(xiàn)在懂了,然后買一些玫瑰花,買一些紅玫瑰,像買一些好的花,送給你先生,送給你家人,能不能做到?做不到,聽是歸聽,師父說的,師父說的對不對?對是對,你做不到。還對?你還是做不到。諸位同修,人很難認錯,很難認錯,都以為別人是錯誤,自己是正確,有這個「我」的觀念太強烈了。有一個法師,這位法師講得很好了,「虛空法界盡是佛,其中多一個小人是誰?就是我�！褂袥]有?所以在座同修,我們今天學(xué)佛人,最大的失敗,不能成就的原因,不肯認錯。認為自己是良好的,認為自己是正確的,認為自己是ok的,從來沒有反省到自己缺點和錯誤,達不到,如果你認為你修得那么好,為什么你不直接到極樂世界去?還來到娑婆世界,到人間來干啥呢?用東北話講,你來干啥呢?對不對?自己錯不肯承認,把責(zé)任推卸到別人的身上。今天懂這個感情,自作自受�；丶乙院筚I一些好的東西,買個玫瑰花,你是我的玫瑰,你是我的花,這樣就可以了,送送老公,給家庭,好不好?這些年紀(jì)比較大的,師父,我老公我現(xiàn)在好不容易給他降伏了,萬一給他怎么樣呢?對他好了,他一下子爬起來了怎么辦呢?好不容易給他打趴下去了,今天是要成佛的,是要了脫生死的,是要離苦得樂的,諸位同修,要記住,這一輩子的感情你沒還完,這一輩子的債你沒還完,下一輩子有的還,有的麻煩。能懂嗎?這一輩子你欺負他,下一輩子倒過來怎么樣?他欺負你。因因果果沒完沒了。所以諸位同修,一定要認識,我們女人同修,女眾同修修得好,老公也開心。關(guān)鍵在兒女,兒女也好了,你家庭就很好。所以今天一定要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的佛教,不要學(xué)習(xí)迷信的宗教,佛教,不要學(xué)習(xí)作秀佛教,哲學(xué)佛教。更不可以學(xué)習(xí)歪門邪道的佛教。傳統(tǒng)佛教只有教育,沒有其他的。

　　所以在座的同修,你不要以為你在道場住那么多年,不要認為你海青穿那么多年,連海青都不懂,這件海青是表法的,不是拜佛用的。拜佛穿海青也可以,不穿海青也可以。這件海青代表行慈盡孝,表法的作用。我們今天穿了海青,走在前面,就這樣的,大搖大擺的,靠后面去!我穿海青的,我是皈依的,我是佛教徒的。就這樣的。連當(dāng)鬼教徒都不夠資格,還當(dāng)佛教徒?所以,認識到佛法以后,懂得佛法是解脫,解脫的當(dāng)下,是了斷自己的心地,當(dāng)自端心,當(dāng)自端身,耳目口鼻皆當(dāng)自端。內(nèi)不起貪、嗔、癡欲諸想,外不著色、聲、香、味、觸法�！�無量壽經(jīng)》的第八品積功累德,有沒有?到后面還講到無量壽佛,阿彌陀佛,法藏比丘,恩德布施,八方上下,無有窮際。所以我們今天,佛教徒有很多很多錯誤的觀念,自己都沒做好,不但沒做好,還說老公障礙你修行,老公障礙你學(xué)佛,老公障礙你跑道場,錯了。沒有人障礙你。諸位同修,你們以為有魔王,我說沒有。如果說有魔王,那個魔王就是自己,絕對不是任何人,絕對不是任何眾生�！独銍澜�(jīng)》、《法華經(jīng)》明確的告訴我們,內(nèi)心殺盜淫妄就是魔子魔孫。《法華經(jīng)》告訴我們魔王波旬還發(fā)大心擁護佛法,所以最大的魔王,最嚴重的魔子魔孫是我們自己的心魔。你看,本來無一物,何處有魔王?對不對?所以今天在這個地方,了解了以后,就懂得做一個丈夫的責(zé)任,更懂得一個做妻子的責(zé)任,怎樣把家庭照顧好,當(dāng)下自身怎樣為家庭付出,因為這個家是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù),也是我們的歸宿。也是我們?nèi)松�、人格�?dāng)中圓滿的第一個鍛練的地方,你這個關(guān)都過不了,你想成佛,你想開智慧,兩個字,沒門。開不了的!這樣聽起來,諸位同修,年輕到現(xiàn)在,是不是做了很多不夠和錯誤的事情,對不對?怎么辦?人非圣賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉。從現(xiàn)在來做,來回頭,浪子回頭金不換,來得及。如果你聽了以后,無所謂了,這一輩子就這樣了,愛咋地就咋地了,你沒救了。

　　所以在座菩薩,在座同修,第二點,經(jīng)濟煩惱,有的人幾十萬,幾百萬,甚至有的人好多億花不完,我們連幾百塊,幾萬塊都拿不出來。窮得要命。這個要講兩個,第一個內(nèi)在的內(nèi)在的認識,第二個外在外在的行為,什么叫內(nèi)在的認識呢?我有了錢,從來不幫助別人,都是滿足自己的欲望,殺盜淫妄。我這一次看了一些資料,現(xiàn)在可嚇人了,廣東一帶,有的吃嬰兒,你們可以上網(wǎng)調(diào)查一下,吃嬰兒,百度一下。小孩懷孕五六個月了,墮胎給他打出來,然后五六個月,七八個月小孩,手腳頭腦都很清楚了,放在鍋里面煮,煮完以后吃了小孩,整身都吃掉了,可可怕了!現(xiàn)在的人心那樣的墮落,你說將來會怎么樣?想像一下。然后,有了錢,開始到處,不來端正其身,到外面揮霍,到外面殺盜淫妄,你說這個果報,真的是天堂有路不上去,地獄無門自己開。地獄是自己開的。在座同修,經(jīng)濟來自于心大量大,福大。心大量大,所有的利益一切眾生,除了自己該吃該喝,該用的范圍之內(nèi),其它都來利益于社會,這個社會自然就和諧。為什么?內(nèi)心和諧,身心和諧,家庭和諧。所以現(xiàn)在多少大老板,兒女子孫不優(yōu)秀,甚至兒女子孫出問題了,怪別人,我給大家講一個公案,去年我們出去講課,有個女眾哭哭啼啼,師父,你看看我,怎么這樣呢,我說看什么?我兒子二十八歲,讀大學(xué)了,有一天想不開跳樓自殺了,跳樓。我問她,你有幾個孩子?只有一個,又在清華大學(xué)讀書,這很不錯吧?這很不錯了對不對?二十八歲跳樓自殺。那么你是干什么的?我是當(dāng)醫(yī)生的。那你老公呢?我老公也是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的。我眼睛看看她,那你兒子死掉以后,你是不是很傷心,哭得很厲害,我說你肯定有做一些錯誤的事情,才導(dǎo)致到兒女子孫這樣的。她說沒有啊,師父我做人很好,也沒有做過什么傷天害理的事情,我已經(jīng)注意看她衣服,包括她養(yǎng)得白白胖胖的。我就給她說,你家里現(xiàn)在最少現(xiàn)金有十萬塊。她說,師父你怎么知道?其實我不知道,我看她衣服都穿著名牌,白白胖胖的,看起來就不像干活的樣子,肯定家里條件特別好對不對?否則的話,哪有辦法那個樣子。然后她說你怎么知道,我說其實我不知道,就你的樣子說明。那我就問她,你一個月工資多少?你老公一個月工資多少?你又買房子,又有小轎車,然后又培養(yǎng)一個兒子讀大學(xué),家里現(xiàn)金又十多萬以上,你沒有收人家的賄賂,你沒有坑蒙拐騙,哪來那么多錢?我很不客氣的瞪著她講這句話。她怎么說?別人比我還壞,為什么別人兒女不會死。我說你這句話足夠你兒子要跳樓自殺的,就你這樣的思想,這樣的心地,你肯定后代子孫不可能生存,不可能優(yōu)秀。一代子孫要有一代的父母,對不對?一代的道德要有一代的子孫相保,你就這個思想,怎么能保得住你未來的兒女子孫優(yōu)秀?你看,你工資能領(lǐng)多少?你算一算吧,你今年才四十多一點點,你家庭,你也沒做生意,靠上班,你老公是領(lǐng)導(dǎo),靠工資,你也是上班,靠工資,你的房子一下子還幾套,有好轎車,你沒收賄賂,你錢哪來的?你是人,我們也是人,所以在座的同修,人,這個經(jīng)濟,不懂得來利益眾生,到下一代死了,到?jīng)]兒女子孫了,就跪在那個地方開始哭了,沒效果,沒效果了。所以在座的老菩薩,年輕同修,記住,來空空,去空空。對不對?萬般將不去,唯有業(yè)隨身。我沒怎樣來積功累德,怎樣來跟佛菩薩學(xué)習(xí)?財布施,法布施,無畏布施。財布施,內(nèi)財和外財,外財是物質(zhì),內(nèi)財是什么?當(dāng)義工,做好事,財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。覺悟的人,是在有限的生命,創(chuàng)造無限的價值,就像佛菩薩,走到哪利益眾生到哪,無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。哪一部經(jīng)講的《金剛經(jīng)》到后面講到,無我見,無人見,無眾生見,無壽者見。《金剛經(jīng)》說,「應(yīng)無住之心,而行布施�！挂簿褪钦f,把我們?nèi)松�觀,人生的念頭,思想改變一下,你可以去上班,你可以去努力工作,但是不要滿足自己的欲望,應(yīng)該轉(zhuǎn)過頭來,來圓滿自己的人格,當(dāng)你創(chuàng)造多少利益給社會,你的人格,你的人生,就多大的價值。當(dāng)別人懷念你多少年,你的壽命就多少年,就像釋迦牟尼佛,三千多年前,他就入涅槃了,離開了我們,現(xiàn)在我們還念著南無本師釋迦牟尼佛,他現(xiàn)在還活著,對不對?還在我們的心里面,還在我們學(xué)習(xí)的榜樣,我們?nèi)绻�今天死掉�?離開人間了,有沒有人念你呢?南無某某老菩薩,有沒有?死了,拉出去火化了,誰念我們?沒有人搭理我們。不要說沒有人搭理我們,還沒死,就沒人搭理我們,釋迦牟尼佛幾千年前,我們都要念他,南無本師釋迦牟尼佛。這個大家都知道。所以在座同修,學(xué)佛不但不可以迷信,更要破除迷信,而我們今天這些老菩薩,念哪念?不知道在念什么,內(nèi)心牽腸掛肚,執(zhí)著的要命,你也想成佛?我舉個最簡單的例子,憑我們現(xiàn)在的心量,憑我們現(xiàn)在的認識,憑我們現(xiàn)在的知見、觀念和行為,夠不夠成佛的條件?夠不夠?那怎么辦?就這么簡單的道理。所以在座同修,有一個人問我,法師,你們佛法無邊,能不能給我出一點招?出一個方法?我說你要干什么?我想買體育彩票,我們這邊有沒有?現(xiàn)在還有吧,他說,你給我出點招,我如果中獎五百萬,我拿三百萬出來做好事。我說你最后還掙兩百萬,掙五百萬你還能掙兩百萬。對不對?三百萬拿出去,我說我有辦法,讓你中獎五百萬,他一下子給我坐過來了,師父,什么辦法?可認真了。你給他講其它,他都不聽,要聽什么辦法得到五百萬。我說你過來,我送你一個東西,你們把這個看成鏡子,鏡子知道?美人照鏡。我說我把這個送給你,看看你的五官,你的長相,你的人格,你這個樣子,有沒有五百萬的福報相,他一下子看一看,頭小小的,黑不溜秋的,瘦瘦的,然后走路又帶佝僂下去的,向每一個人都問訊的,他一看我這個相貌,值不了五百萬。那你這個相貌,都值不了五百萬,你怎么能達到五百萬的體育彩票中獎呢?他一下子明白了。所以在座的菩薩,你們想不想發(fā)財?想不想?不想是假的,想又不敢說怎么辦?我送你一個鏡子,讓你回家慢慢想,多少萬?慢慢去照,照自己。所以在座同修,每個人都想發(fā)財,對不對?但是君子愛財取之有道,從來沒有反省自己的心量,認識自己的道德,能值多少錢?有沒有?發(fā)財是果報,但你沒有那個因,哪來的發(fā)財,是不是?所以在座的這些老菩薩,年輕同修,我們有個錯誤的觀念,什么觀念?都很想得到好的果報,祈想幸福安康美好的果報,從來沒有種那個因,哪來的果?所以一個覺悟的人,不看果報,只看因,為什么?因就是果,因果同時。這能懂嗎?因果是同時的。只要你把這因種上去了,自自然然,果報就現(xiàn)前。我舉個最簡單的例子,你今天喝的這一杯是涼白開,并不是鶴頂紅,因是涼白開,喝下去怎么樣?就沒事,對不對?如果你喝下去鶴頂紅,還沒喝完,怎么樣?就不用說了。為什么?喝下就知道了。因要清凈平等覺,果就是大乘無量壽莊嚴。所以在座的同修,我們今天對這個經(jīng)濟的煩惱,記住,福報和能力要搞清楚,有能力的人,沒有福報,你再有能力,都辦不了多少事,有了福報,走到哪個地方好辦事,有福好帶動人,有德好佩服人,有智慧教人,有人格讓人家敬佩。所以我們今天在座的居士同修、男眾女眾,要懂得,我們一個覺悟的人,只要你種那個因,因種上去了,果報是自然的,就像你們來到道場種什么因?聽經(jīng)聽清楚了,道場的衛(wèi)生,道場的環(huán)境,然后廚房里面幫忙,講堂里面種種去幫忙,只要你因種上去,種什么因,結(jié)什么果。如果你是財布施,當(dāng)然得財富,法布施聰明智慧,無畏布施健康長壽,如果念佛的因,成佛是果。如是業(yè)因,如是果報�？墒沁@個問題,沒有幾個人會相信。我們在學(xué)習(xí)《華嚴經(jīng)》的時候,就一個標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)你要學(xué)習(xí)《華嚴經(jīng)》,有一個條件,一定要放下自私自利,放下名聞利養(yǎng),放下貪嗔癡慢,放下五欲六塵,這才是入華嚴的基礎(chǔ)。剛剛?cè)腴T,還不是圓滿。而我們今天在家庭也好,在單位也好,總想升官,總想發(fā)財,你沒有那個因,你扛不住的。命里沒有莫強求,命里若有自然得。所以在座同修,從這一方面要認識了,學(xué)佛就是改變自己的人生觀,學(xué)佛就是改變自己的心地。用《無量壽經(jīng)》講,叫做什么?洗心易行。用《楞嚴經(jīng)》講,若能轉(zhuǎn)物則同如來。用我們《地藏經(jīng)》來講,調(diào)伏其心。心都調(diào)伏了,妄想沒有了,痛苦沒有了,心態(tài)轉(zhuǎn)了,人生就解脫了。學(xué)習(xí)的是方法,并不是迷信。那么想一想,我們自私自利的心大,還是慈悲喜舍的心大?這個就很清楚了,到處都是自私自利,哪來的升官發(fā)財?哪來的吉祥如意?

　　所以在座同修,人生的道路,自己的選擇。你看《地藏經(jīng)》,我們剛才已經(jīng)念誦了中卷,第五到第九,你有沒有發(fā)現(xiàn),地獄名號品第五,有沒有?統(tǒng)統(tǒng)講地獄。地獄哪來的?自己造作的,地獄并不是地藏王菩薩給的,也不是閻羅王給的,自己造出來的。所以在座同修,當(dāng)然講這些有的不相信,哪有地獄呢,好,到他相信有一天,看到地獄的時候來不及了,那么從這幾年當(dāng)中,諸位同修你想一想,種善因得善果,種惡因得惡果。這個道理不是我講的,歷史到現(xiàn)在都這么講。對不對?那么大家可以反省一下,年輕到現(xiàn)在種什么因多?善因多還是惡因多?什么叫善因呢?利益眾生叫善因,利益自己叫惡因。那么從年輕到現(xiàn)在想一想,哪個因比較多?如果坦白講一句,坦誠講一句,惡因比較多。那么在座出家也好,在家也好,我們開始反省到自己,惡因比較多,未來的道路是什么?黑暗的,是惡道的,是坎坷的,是墮落的。那就看你自己要不要回頭,看你自己要不要選擇走上一條菩提大道。所以經(jīng)濟是人創(chuàng)造出來的,并不是別人給的,自己福報修出來的,這是感情與經(jīng)濟。

　　第三個,培育兒女的煩惱,我聽他們怎么說呢你知道嗎?有一對夫妻,打麻將打的可好了,朋友來一個就開始打麻將了,諸位同修麻將得幾個人才能打得起來?(眾人答:四個。)你們都挺內(nèi)行的,是不是?看起來挺精通,是不是?一說就知道了。然后,來一個朋友少一個,怎么辦,開始教他兒子,八歲。小孩子幾天就學(xué)會了,幾天學(xué)會以后,全家經(jīng)常打麻將。過了幾年孩子長大了,到了這個兒子二十六歲也還沒結(jié)婚,全家的家產(chǎn),地契了,所謂的什么?房產(chǎn)本,全部都輸?shù)袅?輸?shù)粢院笕�家沒有了,一無所有了。他老爸老媽坐在那個地方氣得怒發(fā)沖冠,能懂嗎?氣的頭發(fā)立起來,把帽子頂?shù)?怒發(fā)沖冠,他兒子說,爸媽不要生氣了。父母親怎么說?家庭一無所有了,怎么不生氣呢?他兒子說一句話,我會打麻將,是你們教給我的。在座的女眾同修,你們會不會打麻將?會還是不會?不會?才怪。你傳下來的給兒女錯誤的方法,教他看電視,殺盜淫妄,教他打麻將、貪心,教他出去搞那些不好的行為。你說你兒子將來能成為優(yōu)秀的人嗎?有道德的人嗎?現(xiàn)在可以先反省一下。我們先教給兒女的是道德,還是其他的,近朱者赤,近墨者黑。我們沒有教育兒女的這些做人的方法?人之初性本善,對不對?性相近,習(xí)相遠。那兒女學(xué)習(xí)不到好的行為,好的思想觀念,他怎么能夠做好人?前一段時間,有個新聞在報告,學(xué)校老師在講課,那個老師頭經(jīng)常疼,戴著帽子在講課,二十多個學(xué)生在聽課,其中有個男同學(xué),大概十七八歲。上去的時候,直接把老師的帽子摘掉,摘掉的時候?qū)W生怎樣呢?全班的同學(xué)哈哈大笑。諸位同修,老師這樣教學(xué),學(xué)生能得到嗎?第一個老師是誰?媽媽。學(xué)校的老師,只是第二個老師而已的,對不對?所以媽媽是第一個老師。在座的同修,我們今天這個學(xué)佛了,學(xué)佛與家庭,怎樣來教育兒女呢?本身做起,自行化他,己所不欲勿施于人,這樣能聽明白嗎?當(dāng)然這個時間,大家比較容易睡覺,你們睡覺也不要緊,反正我們準(zhǔn)備要下課了,你想聽也沒有了,能明白嗎?我是很認真的,很誠心誠意的向大家報告,這樣學(xué)佛與家庭,轉(zhuǎn)變自己的心念思想和知見來改變自己,才能帶給家庭兒女子孫的幸福美好安康,這樣能聽懂嗎?聽懂還不會鼓掌?你們要鼓掌我就準(zhǔn)備下課,下一堂課,我們直接來講《地藏經(jīng)》心地法門。下面,慢慢站起來,來念回向。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看