法無(wú)貴賤

　　在這里還是要跟大家交代一句,盡管這樣說(shuō),但是對(duì)于那些只跟念佛相應(yīng)的人,我們就告訴他:老老實(shí)實(shí)念佛。對(duì)他而言,念佛就是最好的法,沒(méi)有比他老老實(shí)實(shí)念佛更好的修行方法。他還不能了解佛在心中坐、功德在自心中求的道理,那就只好讓他念佛,蒙佛力的慈悲加攝,自心的信愿行跟佛的本愿力相應(yīng),然后到那里面慢慢去修。

　　千萬(wàn)不能否定那些老人家,因?yàn)樗麄儧](méi)有機(jī)會(huì)、沒(méi)有時(shí)間來(lái)好好地看書(shū),沒(méi)有因緣能夠領(lǐng)悟上乘、了義、頓教之法。我們應(yīng)當(dāng)尊重、贊嘆、隨喜、鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)他,這樣我們不會(huì)有罪過(guò)。

　　否則,他一聽(tīng)你說(shuō)了莫向外求,哎呀,我以前念佛不是白念了嗎?但是他又不能深入了解開(kāi)悟自心之法,那他就茫然失心了,那我們的罪過(guò)就大了。

　　所以說(shuō),法沒(méi)有高低貴賤好壞之別,而是人的根機(jī)有差異,見(jiàn)地有差別。所以我們要尊重鼓勵(lì)老實(shí)念佛的人。不能聽(tīng)六祖這樣一說(shuō),便只在自性中求,也不去念佛了。打成兩邊,這又不對(duì)了。六祖只是說(shuō),在我們的自性中就有極樂(lè)和天堂,我們靠身口意的凈化,就能夠變?nèi)��?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱為戒定慧;但是他并沒(méi)有說(shuō)念佛不對(duì)。千萬(wàn)不要產(chǎn)生分別,否則,我們就錯(cuò)解了六祖的真實(shí)義。