六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。《釋門正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

迷著法相 障道因緣

　　迷著法相 障道因緣

　　“迷人著法相,執(zhí)一行三昧,直言常坐不動,妄不起心,即是一行三昧�！边@里指出了一類人的看法。有些人認為“常坐不動”,不起妄念就是“一行三昧”。

　　“作此解者,即同無情,卻是障道因緣”,“無情”就是沒有生命的木頭石頭。它們沒有念頭,是死的。

　　可以想見當年的場景,六祖飯后非常地懇切直白跟大家說這些話,多么語重心長。

　　“善知識,道須通流,何以卻滯?心不住法,道即通流;心若住法,名為自縛”,不住法,無上的大道即通流無礙了。不是法束縛你,也不是佛來管你,更不是魔王來收拾你,而是你自己被自己纏縛住了。

　　“若言常坐不動,是只如舍利弗宴坐林中,卻被維摩詰訶”,這個故事出自《維摩詰經(jīng)》。舍利弗在羅漢弟子中智慧第一,但卻被維摩詰長者訓(xùn)斥,就因為他誤認為宴坐林中就是法。

　　有一次,維摩詰長者病了,釋迦佛想派弟子們?nèi)タ赐１慌傻降拿恳粋�人都說,世尊啊,我不能去看他,我被長者訓(xùn)斥過。智慧第一的舍利弗也不例外,直至問到文殊菩薩。推薦大家有機會研讀一下這部經(jīng)典。

　　“善知識,又有人教坐,看心觀靜,不動不起,從此置功,迷人不會,便執(zhí)成顛。如此者眾,如是相教,故知大錯”,又有一類人“看心觀靜”,讓心“不動不起”一念——一般人認為在這個地方用功是無上的佛法。

　　練氣功的認為不起一念就是功夫了。心“不動不起”念,真的是功夫?那不是佛法,僅僅是禪定的功夫。

　　這段講一行三昧,即一切時都能使用的。體會最深的是永嘉玄覺禪師的《證道歌》:“行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然……”

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