隨順世緣高素質(zhì)

　　隨順世緣高素質(zhì)

　　前幾天我們看了日記《隨順世緣隨大眾》,知道了我們不能脫離大眾搞特殊化,因?yàn)槊撾x大眾搞特殊化是一切墮落的根源。我們要好好隨順大眾,應(yīng)用好隨順大眾的這個(gè)力量,使得我們能夠在這個(gè)力量中好好修行。如果能夠做到這樣,我們隨順起世緣來(lái)自然沒(méi)有掛礙。

　　修行最好、最快的方式就是禪修,而與大眾一起共修又會(huì)有最佳的效果。這也是我們要隨順大眾的一個(gè)很重要的愿因。所以,我們要修建禪堂,要組織大家在禪堂里面共修打坐。這是提高我們素質(zhì)的一個(gè)最佳的入手處,是我們依靠大眾力量來(lái)提高自己修行效果的最佳方式。

　　所以我自己不但帶大家禪修,還提出網(wǎng)絡(luò)禪堂的建設(shè)方案。希望大家不但在日常生活中能夠好好禪修,還能在百忙之中得到與大家共修效果一樣的禪修。所以,我自己最近一直在宣傳網(wǎng)絡(luò)禪堂,因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)禪堂里面可以得到很多很多大眾在一起共修一樣的好處。

　　我們先來(lái)講講為什么要?jiǎng)?chuàng)辦禪堂?因?yàn)楹芏嗳诵枰�禪修。為什么人要進(jìn)行禪修?因?yàn)槿丝梢酝ㄟ^(guò)禪修激發(fā)你的智慧;顯現(xiàn)你的個(gè)性;刺激你的靈感;開(kāi)發(fā)你的創(chuàng)造力……今天我們就從佛教與世間教育的區(qū)別,從他們對(duì)于知識(shí)和智慧的需求上,來(lái)講講網(wǎng)絡(luò)禪堂的重要性。

　　佛教對(duì)于智慧和知識(shí)的開(kāi)發(fā)觀(guān)點(diǎn),與世間的對(duì)于智慧和知識(shí)的開(kāi)發(fā)觀(guān)點(diǎn)完全相反。佛教是要先開(kāi)發(fā)智慧,而世間是要先開(kāi)發(fā)知識(shí)(當(dāng)然也有個(gè)別人例外,不過(guò)例外的人可能都信佛了)。這從佛教的教育模式(古德公案)和現(xiàn)在世間的教育模式,可以看得出來(lái),也非常有意思。

　　我們先來(lái)看看世間的教育模式,可以這樣說(shuō)世間的教育模式就是向?qū)W生灌輸知識(shí),讓學(xué)生掌握最多的知識(shí)是現(xiàn)代教育的目的。當(dāng)然現(xiàn)在也有一些老師發(fā)現(xiàn)這種模式有缺陷,開(kāi)始注意學(xué)生的靈性或者叫智慧的開(kāi)發(fā)。但是這種轉(zhuǎn)變畢竟很少,不是現(xiàn)代教育的主流。

　　現(xiàn)代教育是以集中授課的方式,一個(gè)老師可以為成百上千的學(xué)生同時(shí)上課。這樣的教育方式必然只能傳授知識(shí),無(wú)法注意到每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性或者叫靈感、智慧、創(chuàng)造力等等上面來(lái)。所以,這樣的教育方式只能是傳輸知識(shí),不可能培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性、靈感、智慧、創(chuàng)造力。

　　盡管目前人們也發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題,也開(kāi)始著力于改革。但是就整個(gè)教育體系來(lái)說(shuō),還是以掌握知識(shí)為重點(diǎn)。因?yàn)?個(gè)性、智慧、靈感、創(chuàng)造力等等的傳授無(wú)法量化,無(wú)法用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判。這不能適應(yīng)現(xiàn)在的考試制度,所以現(xiàn)在的考試制度就只能鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

　　學(xué)生為了升學(xué),不得不附和現(xiàn)代的教育方式,否則就會(huì)被社會(huì)淘汰。只好把自己的個(gè)性先放下;把激發(fā)自己智慧的機(jī)會(huì)放到一邊;把培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)埋沒(méi)掉;把……去適應(yīng)現(xiàn)在的教育方式,以便得到社會(huì)的承認(rèn)。希望在自己有條件之后,再去發(fā)展那些失去的機(jī)會(huì)。

　　在這樣的環(huán)境里面,學(xué)生掌握了很多的知識(shí)后,自然考試得高分,得到了社會(huì)的認(rèn)可。這種掌握了很多知識(shí)的人叫學(xué)者,被社會(huì)上的人所尊敬。他們也可以發(fā)揮自己掌握的知識(shí),為社會(huì)服務(wù),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。同時(shí)他們利用所掌握的知識(shí),為自己創(chuàng)造和財(cái)富和榮譽(yù)。

　　但是這種教育方式有一個(gè)比較好的好處是效率很高,可以一下子提高很多人的文化素質(zhì)。盡管在開(kāi)發(fā)個(gè)人智慧方面有所缺陷。但是可以利用其特點(diǎn),先把大家的文化素質(zhì)提高了。然后再慢開(kāi)發(fā)他們的智慧,激發(fā)出我們的靈光,從而使我們的整體素質(zhì)提高。

　　后面敬請(qǐng)關(guān)注《隨順世緣開(kāi)智慧》