卷第六十八：入法界品第三十九之九【白話】

　　這時(shí)，偉大的智慧光明照耀著善財(cái)童子，他思惟觀察，徹見諸法的體性，證得了知一切言語音聲的陀羅尼法門，又證得受持一切法輪的陀羅尼法門，證得作眾生歸依的大悲力，證得觀察一切法義理光明的法門，證得充滿法界的清凈誓愿，證得普照十方一切法的智慧光明，證得了遍布莊嚴(yán)一切世界的自在力，證得了普遍發(fā)起一切菩薩業(yè)的圓滿誓愿。他又慢慢向前行，到達(dá)險(xiǎn)難國寶莊嚴(yán)城。到處尋覓婆須蜜多女。城里面有些人，不知這位女子的功德智慧，而這樣想：“現(xiàn)在這位童子諸根寂靜，智慧明白了知，不迷惑、不混亂，仔細(xì)的默視眼前六尺至八尺處，一點(diǎn)兒也沒有倦容，也沒有任何貪取執(zhí)著，眼神不會(huì)飄忽不定，心地非常寬大廣博，就像大海一樣。應(yīng)該不會(huì)對(duì)于這個(gè)婆須蜜女心生貪愛，或種種顛倒的念頭；也不會(huì)心生凈想、或生起種種欲望；也應(yīng)該不會(huì)被此女色吸引。這個(gè)童子，不會(huì)做諸魔的行為，不進(jìn)人魔的境界，不沉沒欲望的淤泥，也不會(huì)受諸魔纏縛，不作不應(yīng)該作處的事，他為什么要尋求這位女子？”

　　其中有人早就知道這個(gè)有智慧的女子，就告訴善財(cái)說：“太好了！太好了！善男子啊！你能推求尋覓婆須蜜女時(shí)，就已經(jīng)獲得了廣大的利益。善男子啊！你應(yīng)該決定求取諸佛果位，決定成為眾生的依怙者，決定拔除眾生的貪愛毒箭，決定破除眾生對(duì)于女色所有的清凈想象。

　　“善男子�。∑彭毭叟�就住在城市內(nèi)的鄺肆北邊自己的家宅這時(shí)，善財(cái)童子聽了他的話之后，歡喜踴躍，就前往詣見婆須蜜女。他看見她的住宅廣博莊嚴(yán)華麗非凡，寶墻、寶樹及以寶物所成的深溝，每一道深塹都有十重的寶墻和寶樹圍繞。深溝之中盈滿香水，更有金沙鋪地，諸天寶華，如優(yōu)缽羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華，都遍布水面。處處都是宮殿、樓閣，門戶和窗子皆可相互遙望，井井有條、間隔有序，上面還設(shè)有網(wǎng)鐸和幡幢。這些東西都以無量的珍奇寶物裝飾。宮殿又以琉璃為地，眾多寶物間錯(cuò)其中。燃各種沉水香氤氳四周，涂著栴檀。懸掛著眾寶的鈴，風(fēng)一吹動(dòng)時(shí)，就發(fā)出各種音樂。還有各種天華散下，遍布地面，種種莊嚴(yán)華麗真是宣說不盡。還有數(shù)百千種的珍奇寶藏和有十大園林以為莊嚴(yán)。

　　這時(shí)，善財(cái)看見這個(gè)女子，容貌端正莊嚴(yán)、色相圓滿，皮膚呈現(xiàn)金色，眼睛頭發(fā)都是紺青色的。不會(huì)太高或太矮，不會(huì)太胖也不會(huì)太瘦。欲界的人或天人根本沒人能夠與她相比的。她的音聲美妙，超諸梵世，具足、了解眾生不同的言語音聲。她又深深通達(dá)文字義理，因此能善巧地與人談天說話。她已經(jīng)證得如幻的智慧，因此能趣入方便門。她又以眾多珍寶瓔珞各種莊嚴(yán)器具莊嚴(yán)自身，又以如意摩尼為寶冠戴在頭上。她身邊又有無量的眷屬圍繞，這些人和她都有著共同的善根和行愿，她的福德藏廣大無盡。這時(shí)，婆須蜜多女從身上發(fā)出廣大的光明普照她宅院里所有的宮殿，凡是遇到這個(gè)光明的眾生，身心都得以清涼。

　　這時(shí)，善財(cái)向前頂禮婆須蜜多女的雙足，就合掌站住，向她說：“圣者��！我已發(fā)起無上正等正覺之心，但是還不知道菩薩應(yīng)該如何修學(xué)菩薩行、修習(xí)菩薩道？我聽說圣者善能教誨眾生，希望您為我解說。”

　　婆須蜜多女就告訴善財(cái)：“善男子啊！我已經(jīng)證得離貪欲際解脫法門，因此能隨著眾生的欲望喜樂而為他們示現(xiàn)身形。如果諸天一見我，我就化為天女，形體面貌光明，殊勝無比。如果有人或非人等眾生看見我的，我就為他們化現(xiàn)女人、非人女，隨著他們的喜樂欲望，使他們無不看見。

　　“如果有被欲意糾纏的眾生來我這兒，我就為他說法，他一聽聞我說的法之后，就能遠(yuǎn)離貪欲，證得菩薩無著的境界三昧。凡是一見到我的眾生，都能遠(yuǎn)離貪欲，證得菩薩的歡喜三昧。只要聽我說話的眾生，都能遠(yuǎn)離貪欲，證得菩薩的無礙音聲三昧。凡要握過我手的眾生，都能遠(yuǎn)離貪欲，證得菩薩遍往一切佛國剎土的三昧。凡是坐過我寶座的眾生，都能遠(yuǎn)離貪欲，證得菩薩解脫光明的三昧。凡是看過我頻申的眾生，都能遠(yuǎn)離貪欲，證得菩薩摧伏外道的三昧。只要看到我眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)的眾生，都能遠(yuǎn)離貪欲，證得菩薩佛境界光明的三昧。凡是擁抱過我的眾生，都能遠(yuǎn)離貪欲，證得菩薩攝受眾生恒不舍離的三昧。凡是曾與我接吻的眾生，都能遠(yuǎn)離貪欲，證得菩薩增長眾生福德藏的三昧。凡是親近我的眾生，都能安住離貪際，趣人菩薩一切智地現(xiàn)前無礙的解脫。”

　　善財(cái)又問：“圣者�。∧�是修什么善根、修什么福業(yè)才成就這樣的自在？”

　　婆須蜜多女回答說：“善男子�。∥覒浤钸^去，有高行佛出世。他的王都名叫妙門。善男子�。∫�?yàn)楦咝腥鐏戆�憫眾生，他一進(jìn)人王城，踏著城門的時(shí)候，城里的一切莫不震動(dòng)。接著變得非常廣博，有眾寶莊嚴(yán)，無量的光明都遞相映徹。種種寶華也散布地上，諸天都同時(shí)演奏美妙的音樂，梵天更是充滿虛空。

　　“善男子��！那時(shí)我叫善慧，是一名長者的妻子。我見到諸佛的神力，就心生覺悟，立刻與我的丈夫拜見高行佛，供養(yǎng)他一寶錢。這時(shí)，高行佛前的侍者是文殊師利童子，他就為我說法，使我們發(fā)起無上正等正覺。

　　“善男子�。∥抑恢�道菩薩離貪際解脫法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩，成就無邊善巧方便智，寶藏廣大無比的境界，我如何能了知、宣說？

　　“善男子�。∵@里的南方有一座善度城。城中有位鞞瑟胝羅居士，他常常供養(yǎng)栴檀座佛塔。你去拜見他，并問他：‘菩薩應(yīng)該如何修習(xí)菩薩行、修習(xí)菩薩道？’”

　　善財(cái)童子聽了之后就頂禮婆須蜜多女的雙足，繞了無數(shù)量圈，殷勤地瞻仰她的面容之后，就辭退離去。

　　這時(shí)，善財(cái)童子漸漸南行，到了善度城，來到居士的屋宅，頂禮居士的雙足，合掌站在一邊說：‘圣者啊！我已經(jīng)發(fā)起無上正等正覺之心，但還不知道菩薩應(yīng)如何修學(xué)菩薩行、修習(xí)菩薩道。我聽說圣者善能誘導(dǎo)教誨眾生，愿您能為我解說。”

　　居士告訴善財(cái)：“善男子��！我已證得菩薩不般涅槃際的解脫法門。善男子�。∥也粫�(huì)有‘如來已經(jīng)般涅槃、如來現(xiàn)在般涅槃、如來未來一定會(huì)般涅槃’等念頭，因?yàn)槲抑�十方世界的諸佛如來，根本沒有所謂的般涅槃，他們只是為了調(diào)伏眾生而示現(xiàn)般涅槃罷了。

　　“善男子啊！我一打開栴檀座如來塔門時(shí)，就證得名叫佛種無盡的三昧。善男子啊！所以現(xiàn)在我念念都能進(jìn)入這個(gè)三昧，念念都能得知無量殊勝的事情。”

　　善財(cái)又問他：“這個(gè)三昧的境界是怎樣的情形呢？”

　　居士回答：“善男子�。∥乙贿M(jìn)入這個(gè)三昧的時(shí)候，就依隨它的次第，看見了這個(gè)世界的所有佛陀，像迦葉佛、拘那含牟尼佛、拘留孫佛、尸棄佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、無上勝佛、無上蓮華佛，如是等而為上首。于一念頃得見百佛，得見千佛，得見百千佛，得見億佛、千億佛、百千億佛、阿庾多億佛、那由他億佛，乃至不可說不可說世界微塵數(shù)佛。如是一切，都依次看見。同時(shí)也看見諸佛從初發(fā)心，種植各種善根，乃至獲得殊勝的神通。成就廣大的誓愿，修持種種妙行。具足波羅蜜，趣入菩薩境地。證清凈法忍，摧伏魔軍，成就正等覺。國土清凈，大眾聚會(huì)圍繞，放出廣大的光明，轉(zhuǎn)妙法輪，神通變現(xiàn)等種種差別。我都能總持、憶念、觀察，并且分別顯示。即使未來彌勒佛等所有的佛陀，現(xiàn)在毗盧遮那佛等所有的佛陀，也都是如此。就像這個(gè)世界一般，十方世界、所有三世一切諸佛、聲聞、獨(dú)覺、諸菩薩大眾，我也都是如此照見。

　　“善男子��！我只證得這種菩薩所得不般涅槃際的解脫法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩以一念智普知三世，以一念遍人所有的三昧。如來智慧日恒常照耀眾生心意，從來不會(huì)分別一切法，了知諸佛平等無二，如來及我眾生都沒有分別。了知眾生的法自性清凈，沒有思慮，也沒有動(dòng)轉(zhuǎn)，而能普遍趣人所有的世間，遠(yuǎn)離一切分別安住佛法印，開放頓悟法界眾生的種種功德行，就不是我能了知、宣說的了。

　　“善男子��！這城的南方，有一座補(bǔ)怛洛迦山，那里有位觀自在菩薩，你去見他，并且請(qǐng)問他：‘菩薩應(yīng)該如何修學(xué)菩薩行、菩薩道？’”

　　居士就說了如下的偈：

　　海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈，

　　華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足。

　　勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山，

　　汝應(yīng)往問諸功德，彼當(dāng)示汝大方便。

　　這時(shí)，善財(cái)童子頂禮居士的雙足，繞了無數(shù)量圈之后，更殷勤瞻仰他的面容，就辭退離去。

　　這時(shí)，善財(cái)童子，一心思惟他的教誨，趣人他的菩薩解脫藏，證得他的菩薩能隨念力。憶念諸佛出現(xiàn)次第，憶念諸佛的相續(xù)次第，誦持那些佛陀的名號(hào)次第，觀察那些佛陀所說的妙法，了知諸佛具足的莊嚴(yán)，親見那些佛陀成正等覺，了知那些佛陀不可思議業(yè)。

　　他漸次向南游行，到了補(bǔ)怛洛迦山后，就處處尋找那位大菩薩。他看見西面的巖谷，泉流縈映，樹林蓊郁，香草柔軟，右旋地布在地面。無量的菩薩皆坐在金剛寶石上，圍繞結(jié)跏趺坐的觀自在菩薩。大菩薩則為大眾宣說大慈悲法，使他們都能攝受眾生。

　　善財(cái)看了之后，歡喜踴躍，合掌諦觀，目不轉(zhuǎn)睛地專心聆聽。他心里想：“善知識(shí)可說是如來，善知識(shí)就是所有的法云，善知識(shí)是一切功德的寶藏，善知識(shí)是很難遇到的，善知識(shí)能使我獲得佛陀十力的寶藏，善知識(shí)是無盡的智慧火炬，善知識(shí)是福德的根芽，只有善知識(shí)，能開啟一切智慧之門，善知識(shí)可說是智慧海的導(dǎo)師，善知識(shí)可說是幫助眾生，到達(dá)一切智、到彼岸的助道之具。”

　　于是他就前往拜觀自在菩薩。

　　這時(shí)，觀自在菩薩遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見善財(cái)，就說：“你來得太好了！你已經(jīng)能發(fā)起大乘的思想、志愿，普遍攝受眾生；發(fā)起正直心專求佛法；發(fā)起大悲深重的心，救護(hù)眾生。普賢妙行相續(xù)現(xiàn)前，大愿深心圓滿清凈。凡是精勤求取的佛法，都能領(lǐng)受，并且聚集各種善根，從來沒有厭足。還能隨順善知識(shí)，不違背他的教誨。你是從文殊師利的功德智慧大海出生的，心已成熟，又能得到諸佛的勢力，獲得廣大的三昧光明。專意希求甚深的妙法，恒常謁見諸佛，生起大歡喜心。你的智慧清凈，猶如虛空，不但自證明了，又能為他人解說，使他人都能安住如來的智慧光明。”

　　這時(shí)，善財(cái)童子頂禮觀自在菩薩的雙足，繞了無數(shù)圈之后，合掌站住說：“圣者��！我已經(jīng)發(fā)起無上正等正覺之心，但卻還不知道菩薩應(yīng)該如何修學(xué)菩薩行、修習(xí)菩薩道？我聽說圣者善能教誨眾生，愿您能為我解說。”菩薩告訴他：“善哉！善哉！善男子��！你已經(jīng)能發(fā)起無上正等正覺之心了！善男子��！我已經(jīng)成就菩薩大悲行的解脫法門。善男子�。∷�以我能以這種大悲行門，平等教化眾生，相續(xù)不斷。

　　“善男子�。∥乙恢卑沧∵@個(gè)大悲行門，又安住在所有如來那里，能普遍示現(xiàn)眾生的面前�；蚴且�布施攝受眾生；或是以愛語，或是以利行，或是以同事攝受眾生；或是示現(xiàn)色身攝受眾生；或是示現(xiàn)種種不可思議的色清凈光明網(wǎng)攝受眾生；或是以音聲，或是以威儀為他們說法；或是示現(xiàn)神通變化，使他們都能成熟開悟；或?yàn)樗麄兓�現(xiàn)同類的外表，與他們共同居住而成熟他們。

　　“善男子��！因?yàn)槲?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行這種大悲行門，誓愿救護(hù)眾生，愿眾生都能遠(yuǎn)離艱險(xiǎn)道路的恐懼，遠(yuǎn)離燥熱煩惱的恐懼，遠(yuǎn)離迷惑的恐懼，遠(yuǎn)離被系縛的恐懼，遠(yuǎn)離被殺害的恐懼，遠(yuǎn)離貧窮的恐懼，遠(yuǎn)離不能活命的恐懼，遠(yuǎn)離得到惡名的恐懼，遠(yuǎn)離死亡的恐懼，遠(yuǎn)離大眾的恐懼，遠(yuǎn)離投生惡趣的恐懼，遠(yuǎn)離黑暗的恐懼，遠(yuǎn)離遷移的恐懼，遠(yuǎn)離與親愛眷屬別離的恐懼，遠(yuǎn)離與怨敵相會(huì)的恐懼，遠(yuǎn)離疾病逼迫身形的恐懼，遠(yuǎn)離逼迫心的恐懼，遠(yuǎn)離憂愁悲傷的恐懼。于是我又發(fā)愿：‘凡是憶念我、稱誦我名字，或者見到我身相的眾生，都能免除所有的恐懼。’

　　“善男子�。∥乙赃@個(gè)方便法門，能使眾生遠(yuǎn)離種種恐懼，并且教他們發(fā)起無上正等正覺之心，永不退轉(zhuǎn)。

　　“善男子�。∥抑挥凶C得這個(gè)的大悲行門。如果是像諸位的菩薩摩訶薩，已經(jīng)清凈的普賢大愿，已經(jīng)安住的普賢行持，常修行的諸善法，常常趣入的各種三昧，常安住所有無邊的時(shí)劫，恒常了知所有三世的法門，恒常詣見的無邊佛國剎土，恒常平息眾生的惡業(yè)，恒常增長眾生善根、斷絕眾生生死流的種種功德行，就不是我能了知、能宣說的了。”

　　這時(shí)，東方有一位正趣菩薩，從空中來到娑婆世界的輪圍山頂，腳踏在地上。娑婆世界就產(chǎn)生動(dòng)、涌、起、震、吼、擊六種震動(dòng)，一切地方都變成以眾寶莊嚴(yán)的世界。正趣菩薩身上一放出身光明，所有日、月、星、電，天龍八部、釋、梵、護(hù)世所有光明都如同黑墨一般，變得暗淡無光。他的光明更照地獄、畜生、餓鬼、閻羅王等地方，消滅了惡趣眾生所有的痛苦。不起煩惱，遠(yuǎn)離種種憂愁悲傷。他又在諸佛國土，普遍降下種種華香、環(huán)珞、衣服、幢蓋，用如此等等的莊嚴(yán)器具供養(yǎng)諸佛。他又隨著眾生心中的喜愛欲樂，在各個(gè)宮殿示現(xiàn)身相，看見的人無不歡喜莫名，然后都前來詣見觀自在菩薩。

　　這時(shí)觀自在菩薩告訴善財(cái)：“善男子�。∧憧吹秸�趣菩薩來這個(gè)會(huì)場了嗎？”

　　善財(cái)回答：“看見了。”

　　觀自在菩薩又告訴他：“善男子��！你可以問他：‘菩薩應(yīng)該如何修學(xué)菩薩行、修習(xí)菩薩道？’”

　　這時(shí)，善財(cái)童子恭敬地承受菩薩教誨，然后來到正趣菩薩面前頂禮他的雙足，合掌站立，然后說：“圣者啊！我已經(jīng)發(fā)起無上正等正覺之心，但是還不知道菩薩應(yīng)該如何修習(xí)菩薩行、修習(xí)菩薩道。我聽說圣者長于教誨眾生，希望您能為我解說。”

　　正趣菩薩說：“我已證得菩薩普門速疾行的解脫境界。”

　　善財(cái)說：“圣者��！您是在哪一位佛陀的剎土證得這個(gè)法門的？那個(gè)佛國剎土離這里有多遠(yuǎn)？您出發(fā)前來這里花了多久的時(shí)間？”

　　正趣菩薩說：“善男子�。∵@些事是很難了知的，一切世間天人、阿修羅、沙門、婆羅門等都不能了知。只有那些勇猛精進(jìn)、無退失、無畏怯的菩薩，善友都攝受的菩薩，諸佛都護(hù)念的菩薩，善根具足、志樂清凈、得到菩薩根、具有智慧眼的菩薩，才能聽聞、受持、信解、宣說。”

　　善財(cái)說：“圣者啊！我已承受佛陀的神力，已具足知識(shí)的力量，已能信解、受持法門，希望您為我解說。”

　　正趣菩薩便說：“善男子啊！我從東方妙藏世界普勝生佛那里來到這里，在那個(gè)佛陀的處所證得了這個(gè)法門。從出發(fā)以來，已經(jīng)歷了不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)的時(shí)劫，念念都能舉起不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)量的步伐，步步都是不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)佛國剎土。而且我都能遍入每一佛國剎土，到佛陀的處所，用上妙的供養(yǎng)器具供養(yǎng)佛陀。這些供佛的器具，都是由無上的心意成就的、無造作的法所相印、諸如來所住的安忍的境界，所有的菩薩都贊嘆不已。

　　“善男子��！我普見那個(gè)世界中的所有眾生，并且完全了知他們的心意與根器。因此我能隨他們的心欲知解，現(xiàn)身說法。或是放出光明，或是施舍財(cái)寶，以種種方便教化調(diào)伏，從不休息。如同從東方一般，南、西、北方，四維上下，也都是如此。

　　“善男子��！我只證得這個(gè)菩薩普門速疾行解脫法門，因此能立刻周遍到達(dá)任何地方。如果是像諸位菩薩摩訶薩能普遍在十方，無所不至。智慧境界平等而無差別，善于遍布身形，周遍法界。到達(dá)種種道趣，進(jìn)入所有的剎土，了知一切的正法，到達(dá)三世時(shí)間，平等演說所有的法門，同時(shí)照耀眾生。在諸佛道場不會(huì)心生分別，在任何地方都沒有障礙的種種功德行，根本就不是我能了知、宣說的了。

　　“善男子啊！在南方，有一座墮羅缽底城，其中有位大天神。你去見他，并請(qǐng)問他：‘菩薩應(yīng)該如何修學(xué)菩薩行、修習(xí)菩薩道？’”

　　善財(cái)童子頂禮正趣菩薩的雙足之后，繞無數(shù)匝，殷勤地瞻仰他的面容，就辭退離去。

　　此時(shí)善財(cái)童子便證入菩薩的廣大行愿，求取菩薩的智慧境界，親見菩薩的神通本事，憶念菩薩的殊勝功德，生起菩薩的大歡喜心，發(fā)起菩薩的精進(jìn)心，證人菩薩不可思議的自在解脫，實(shí)行菩薩的功德境界，觀察菩薩的三昧境地，安住菩薩的總持地，趣入菩薩的大愿地，證得菩薩的辯才地，成就菩薩的諸力地。

　　他漸漸地向南游行，到了墮羅缽底城，問別人大天在哪里。大家都告訴他：“大天正在城內(nèi)，顯現(xiàn)廣大的身形，為眾生說法。”

　　這時(shí)，善財(cái)?shù)搅舜筇炷抢�，就頂禮大天的雙足，上前合掌并說：“圣者��！我已經(jīng)發(fā)起無上正等正覺之心，但是還不知菩薩如何修學(xué)菩薩行、修習(xí)菩薩道？我聽說圣者善能教誨眾生，希望您能為我解說。”

　　這時(shí)，大天伸展他的四只手，取回四大海的水，洗凈自己的臉。又拿著各種金華散在善財(cái)身上，告訴他說：“善男子�。∷�有的菩薩都是很難看見、很難聽聞的，世間少有，可說是眾生中最為第一的人！可說是人中的芬陀利華，是眾生的依歸，是眾生的救護(hù)，是一切世間的安穩(wěn)處所，能為世間大放光明，指示迷惑者回歸安穩(wěn)正道；是眾生的偉大導(dǎo)師，能引導(dǎo)眾生進(jìn)入法門；是眾生的大法將，能守護(hù)所有的智城。菩薩是這么地難得遭遇，只有身、語、意無過失的人，才能看見他的形象，聽聞他的辯才，一切時(shí)劫無不現(xiàn)在眼前。

　　“善男子��！我已經(jīng)成就菩薩云網(wǎng)解脫境地。”

　　善財(cái)問：“圣者�。∥乙�怎樣才能到達(dá)云網(wǎng)的解脫境界呢？”

　　這時(shí)，大天就在善財(cái)面前，聚集金、銀子、琉璃、玻璃、硨磲、瑪瑙、大焰寶、離垢藏寶、大光明寶，普現(xiàn)十方寶、寶冠、寶印、寶瓔珞、寶鐺、寶釧、寶鎖、珠網(wǎng)、種種摩尼寶、一切莊嚴(yán)器具、如意摩尼，種種財(cái)寶都像大山一般。他又示現(xiàn)種種香華、寶鬉、熏香、香、涂香、衣服、幢幡、音樂，及各種五欲娛樂的器具，都堆得像山一般高。他又示現(xiàn)無數(shù)百千萬億的童女。

　　大天告訴善財(cái)：“善男子��！你可以拿這些東西供養(yǎng)如來，修集福德。并且布施這一切，來攝受眾生，使他們都能修學(xué)布施波羅蜜，能舍難舍。善男子��！如同我為你示現(xiàn)這些東西，教你布施，我對(duì)任何眾生也都是如此，都教他們以熏習(xí)這種善根，恭敬供養(yǎng)三寶和善知識(shí)，以增長善法，發(fā)起無上菩提。

　　“善男子�。∪绻�有眾生貪著五欲，自身放逸的，我就為他們示現(xiàn)身心不凈的境界。如果有眾生嗔恚、驕慢、多所紛爭競爭，我就為他們示現(xiàn)極可怖的外形，像羅剎等飲血、吃肉。使他們看了之后，心驚膽跳、戒慎恐懼，然后調(diào)柔心意，舍離怨恨糾結(jié)。如果有惽沉、懶惰的眾生，就為他們示現(xiàn)惡王、盜賊、水災(zāi)、火災(zāi)以及各種重疾，使他們看了之后，心生惶怖，知道憂苦而自勉鞭策。所以我能以如此的種種方便，使眾生舍棄種種不善的行為，修行善法，除去各種波羅蜜的障礙。具足波羅蜜，使他們超越所有的障礙險(xiǎn)道，到達(dá)無障礙處。

　　“善男子啊！我只知道這個(gè)云網(wǎng)的解脫境界。如果是像諸位菩薩摩訶薩一般，猶如帝釋，已經(jīng)能摧伏所有的煩惱阿修羅大軍；猶如大水，能消滅眾生的煩惱大火；猶如猛火，能干竭眾生諸愛欲水；猶如大風(fēng)，能吹倒眾生的各種邪見我執(zhí)大幢；猶如金剛一般，能摧破眾生諸我見高山。像這種種功德，根本不是我能了知、宣說的。

　　“善男子��！這個(gè)閻浮提摩竭提國菩提場中，有名叫安住的主地神，你去請(qǐng)問他：‘菩薩應(yīng)該如何修學(xué)菩薩行、修習(xí)菩薩道？’”

　　這時(shí)，善財(cái)童子頂禮大天的雙足，繞無數(shù)匝之后，就辭退離去。

　　善財(cái)童子漸次向南游行，到達(dá)摩竭提國菩薩場內(nèi)安住神的道場。那時(shí)，有百萬地神都在一起，相互地說著：“現(xiàn)在來的童子就是佛藏，將來必當(dāng)作為所有眾生的皈依，必當(dāng)毀壞眾生無明的殼藏。這個(gè)人已經(jīng)生在法王種性中，所以能夠用離垢無礙的法繒戴在他頭上，他一定會(huì)開啟智慧的廣大珍寶藏，摧伏所有的邪論異道。”

　　這時(shí)，安住神等百萬位地神，都大放光明，照遍三千大千世界。大地都同時(shí)震吼，各種寶物都顯現(xiàn)出菩薩的景象，影像潔凈，光明流攝，遞相鑒印照徹。一切樹葉無不生長，一切的花、樹也都綻放開敷。所有的果樹沒有不成熟的，所有的河流都相互灌注，各個(gè)池塘沼澤也都流注盈滿了。天上雨下細(xì)香雨，灑滿地面。風(fēng)把華朵吹得滿地都是，無數(shù)的音樂更同時(shí)響起，發(fā)出美妙、莊嚴(yán)的音樂。這時(shí)，牛王、象王、師子王等都心生歡喜，踴躍不已。哮吼的聲音好像大山相互撞擊，百千的地下寶藏更自然涌現(xiàn)。

　　這時(shí)，安住地神告訴善財(cái)童子說：“你來得正好��！你曾經(jīng)在這里種下善根，我現(xiàn)在就為你示現(xiàn)，你想要看看嗎？”

　　這時(shí)，善財(cái)童子頂禮地神的雙足，繞了無數(shù)圈，合掌站立，對(duì)安住地神說：“圣者��！我當(dāng)然想要看��！”

　　這時(shí)，安住地神一用腳踏地面，百千億阿僧衹寶藏立刻自然涌出。

　　他告訴善財(cái)童子：“善男子��！現(xiàn)在這些寶藏都會(huì)跟隨你，這是你以前種下的善根果報(bào)，這是你攝受的福報(bào)業(yè)力，你可以隨意自在地受用。善男子��！我已證得菩薩名為不可壞智慧藏的解脫境地，我恒常用這個(gè)法門成就眾生。

　　“善男子啊！我憶念自己從燃燈佛以來，恒常跟隨、恭敬守護(hù)菩薩，觀察菩薩所有的心行、智慧境界。他們的一切誓愿、各種清凈行、種種三昧、廣大的神通、大自在的力量、無能破壞的法門，普遍前往各個(gè)佛國剎土；普遍接受各位如來的授記，轉(zhuǎn)動(dòng)諸佛法輪，演說廣大的修多羅法門；普遍照耀大法光明，教化調(diào)伏眾生，示現(xiàn)諸佛的神通變化等一切，我都能領(lǐng)受、憶念受持。

　　“善男子�。№殢浬轿�塵數(shù)劫以前，有一個(gè)時(shí)劫，名叫莊嚴(yán)劫。有一個(gè)月幢世界，這個(gè)世界的佛號(hào)是妙眼佛，我就是在他那里證得了這個(gè)法門。善男子��！我有時(shí)入定、有時(shí)出定，修習(xí)日漸增長，恒常見到諸佛，不曾舍棄遠(yuǎn)離。從最初證得此法門，一直到賢劫之間，不管有多少不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)的如來，我都能承事供養(yǎng)、恭敬供養(yǎng)。我也看見佛陀坐在菩提座上，見佛示現(xiàn)廣大的神力，也見到佛陀的所有功德善根。

　　“善男子啊！我只知道這種不可壞的智慧藏法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩恒常跟隨諸佛，奉持諸佛所說的教法，深人諸佛的甚深智慧，念念充遍法界，等同如來身形，生出種種佛心，具足各個(gè)佛法，造作種種佛事的功德行，根本就不是我能夠完全了知，演說的！

　　“善男子��！這閻浮提摩竭提國的迦毗羅城，有主夜神，名叫婆珊婆演底神，你前往拜見他并問他：‘菩薩如何修學(xué)菩薩行、修習(xí)菩薩道？’”善財(cái)童子頂禮地神的雙足，繞了無數(shù)圈，殷勤地瞻仰，就辭退離去。這時(shí)，善財(cái)童子一心思惟安住神的教誨，憶念受持菩薩不可破壞的智藏解脫，修習(xí)菩薩的三昧，學(xué)習(xí)菩薩所行的軌則，觀看菩薩自在的游戲人間，深入了解他的微妙，得到他的智慧，達(dá)到他的平等，了知他的無邊，探測他甚深的義理。

　　他慢慢向前行走，到達(dá)了迦毗羅城。他從東門進(jìn)人之后，環(huán)伺四方，不久，就看見太陽下山了。善財(cái)童子始終順隨菩薩的教誨，渴望仰慕地希望能夠看見婆珊婆演底主夜神，視善知識(shí)如佛陀。他這么想：“由于我在善知識(shí)那里證得周遍眼，所以能普遍明見十方的境界；由于我在善知識(shí)那里證得廣大的信解，所以能普遍了解一切所緣；由于我在善知識(shí)那里證得三昧眼，所以能觀察一切法門；由于我在善知識(shí)那里證得智慧眼，所以能普遍明照十方剎海。”

　　他這樣想的時(shí)候，看到夜神在虛空中，坐在空樓閣香蓮華藏師子座上，坐在寶樓閣香蓮華藏師子座，身體呈現(xiàn)金色，眼睛和頭發(fā)是紺青色。形體面貌端正莊嚴(yán)，看見的人無不心生歡喜。他又以眾多的寶瓔珞裝飾，身穿朱色的衣服，頭戴梵冠，所有的星宿都炳然顯現(xiàn)在他的身上。他身上所有的毛孔，都示現(xiàn)他度化無量無數(shù)惡道眾生遠(yuǎn)離險(xiǎn)難的影像。使他們或投生在人道之間，或轉(zhuǎn)生于天上，或趣向二乘菩提，或修行一切智道。夜神的每一個(gè)毛孔中，又示現(xiàn)種種教化方便，或?yàn)楸娚�現(xiàn)身，或?yàn)楸娚�說法�；�?yàn)樗麄兪粳F(xiàn)聲聞乘，或?yàn)樗麄兪粳F(xiàn)獨(dú)覺乘。或?yàn)樗麄兪粳F(xiàn)各種菩薩行、菩薩的勇猛、菩薩的三昧、菩薩的自在、菩薩的住處、菩薩的觀察、菩薩的師子頻申，菩薩的解脫游戲，如此種種，成熟眾生。

　　善財(cái)童子聽聞這個(gè)法門以后，心生歡喜，以身投地，頂禮夜神的雙足，繞了無數(shù)圈之后，合掌對(duì)夜神而說：“圣者��！我已經(jīng)發(fā)起無上正等正覺之心。我希望能依止善知識(shí)而獲得如來的所有功德法藏，希望夜神能指示我一切智慧之道，使我能夠依教奉行，到達(dá)十力的境界。”

　　這時(shí)，夜神對(duì)善財(cái)說：“太好了！太好了！善男子啊！你能深心敬愛善知識(shí)，樂于聽聞菩薩的言語，修行菩薩的教法，真是太難得了。因?yàn)槟憔�進(jìn)修行，所以必定證得無上正等正覺。

　　“善男子��！我已證得菩薩破眾生癡暗法光明的解脫法門。善男子��！所以我對(duì)邪惡的眾生都心生大慈；對(duì)于作不善業(yè)的眾生，心生大悲；對(duì)于為善的眾生，心生歡喜；對(duì)于善惡都作的眾生，不會(huì)心生分別；對(duì)于雜染的眾生，令他們生起清凈的心；對(duì)于邪道的眾生，發(fā)起端正他們行為的心；對(duì)于信解低劣的眾生，令他們興起廣大勝解的心；對(duì)于樂于生死的眾生，發(fā)起舍棄生死輪轉(zhuǎn)之心；對(duì)于安住二乘道的眾生，發(fā)起安住他們?cè)谝磺兄堑男囊�。善男子��！我用這個(gè)法門證得解脫，常與以上這種種心共相呼應(yīng)。

　　“善男子啊！我在夜暗人靜時(shí)，鬼、神、盜賊、各種邪惡眾生游行的時(shí)候，有密云、重霧、惡風(fēng)、暴雨，而使日月星宿都昏暗遮蔽，看不見光色的時(shí)候。倘若看到眾生在海上，或是在陸上、山林、曠野，各種險(xiǎn)難的境界時(shí)，或是遭遇盜賊，或是缺乏資糧，或是迷失方向，或是忘失道路，張皇、憂慮、恐怖而不能安全地自己走出迷障時(shí)，我都能及時(shí)以種種方便來救濟(jì)他們；或?yàn)樵馐芎ｋy者示現(xiàn)船師、魚王、馬王、龜王、象王、阿修羅王，以及海神。為眾生停止暴風(fēng)雨，平息洶涌波濤，指引道路，示現(xiàn)洲岸。使他們免于恐怖畏懼，都得以到達(dá)安穩(wěn)的境界。我是心里這樣想：‘愿以此善根回向眾生，希望他們都能遠(yuǎn)離一切痛苦。’

　　“又為害怕走夜路的眾生，示現(xiàn)日、月及各種星宿，早晨、彩霞、夕陽、雷電等各種光明。或現(xiàn)作房屋住宅，或變?yōu)槿说辣娚�，使眾生都能免于恐怖危險(xiǎn)。我心里想：‘我愿以此善根回向眾生，希望他們都能滅除各種煩惱黑暗。’

　　“凡是珍惜壽命，或喜愛名聲，或貪愛財(cái)寶，或重視官位，或執(zhí)著男女，或貪戀妻妾的眾生，或者都因?yàn)椴荒芊Q其心意而心生憂慮恐怖的眾生，我都能加以救濟(jì)，使他們遠(yuǎn)離各種痛苦。

　　“又為行走險(xiǎn)惡山中而遇難的眾生，現(xiàn)作善神親近他們；或現(xiàn)作好鳥，發(fā)出悅音安慰他們；或現(xiàn)作靈藥，發(fā)出光明照耀他們；或指示分界的樹木，使他們了解方向；或指示甘泉井水，指示他們正直的道路；或指示平坦的地面，使眾生都能免除遠(yuǎn)離各種憂慮險(xiǎn)厄的地方；或?yàn)樵跁缫�、稠密森林、危險(xiǎn)道路行走而被藤蘿羈絆、云霧遮蔽、心生恐怖的眾生，指示正確的道路，使他們都能逃離危險(xiǎn)。我這樣想：‘希望凡是砍倒邪見稠林、截?cái)鄲塾�羅網(wǎng)、出離生死曠野的眾生，都能消滅煩惱和黑暗，進(jìn)入各種智慧平坦的正道。都能到達(dá)無畏的地方，得到畢竟安樂。’

　　“善男子��！倘若有樂著國土而心生憂苦的眾生，我就用各種方便，使眾生厭離國土。這時(shí)，我這樣想：‘希望所有的眾生，都能不執(zhí)著五蘊(yùn)身，而能安住在一切佛薩婆若之境。’善男子�。∪绻�有眾生，樂于執(zhí)著聚落，貪愛屋宅房舍，常在黑暗中受各種痛苦，我就為他們說法，使他們厭離宅舍，使他們都能滿足，并依法安住。這時(shí)，我這樣想：‘愿眾生都不貪著眼、耳、鼻、舌、身、意六處聚落，都能迅速地出離生死境界，究竟安住一切涅槃城。’

　　“善男子��！倘若有眾生走夜路，迷失方向，或把平坦的路，以為危險(xiǎn)閑難，對(duì)危險(xiǎn)困難的道路以為是平坦的，把高的認(rèn)為是低的，低的認(rèn)作是高的，迷惑心性而心生苦惱的，我都能用方便舒放光明照耀他們。倘若眾生想要逃出，就指示他們門戶；倘若有想要行路的眾生，就指示他們道路；或有想渡過溝洫的人，就為他們指示橋梁；或有想涉過河海的人，就給他船筏；喜樂觀看方位的，就指示他們哪里是平安簡易的，哪里是艱險(xiǎn)困難的；或有想休息的人，就指示他們哪里有城邑、泉水、樹木。

　　“這時(shí)，我心里想：‘希望我在這里能夠照耀眾生，除去暗夜，宣暢敘說各種世事。希望我能用智慧的光明普遍照耀處在生死長夜、無明暗處的眾生。如果眾生沒有智慧的眼目，被妄想心、顛倒見覆蓋遮蔽，對(duì)無常生起永常想；對(duì)無樂之事做樂想；本來無我卻做有我想；對(duì)不凈的生起凈想；堅(jiān)固執(zhí)著四相、五蘊(yùn)、十八界、十二處，迷惑因果，不能辨識(shí)善惡；殺害眾生，乃至于邪見、不孝順父母、不尊敬沙門及婆羅門；不能辨識(shí)善人、惡人，貪戀執(zhí)著邪惡之事，安住邪法。毀鎊如來，破壞正法輪，侮辱傷害諸位菩薩，輕視大乘道；斷菩提心，殺害有恩的人，而對(duì)自己無恩之人也常懷恨結(jié)怨；毀鎊賢圣，親近邪惡的同伴；盜取佛塔寺廟的物品，作五逆重罪'不久當(dāng)墮落三惡道處的，愿我都能立刻用大智慧的光明，破除這些眾生的無明黑暗，并使他們立刻發(fā)起無上正等正覺。’他們發(fā)菩提心以后，我就指示眾生普賢乘，開示十力之道，示現(xiàn)如來法王的境界，又示現(xiàn)諸佛的一切智城、諸佛所行、諸佛的自在、諸佛的成就、諸佛的總持。一切都與諸佛共同一身，一切都與諸佛平等，令眾生安住其中。

　　“善男子��！凡是為疾病糾纏，或因年老所害，或?yàn)樨毟F所苦，或蒙受禍難，或者是侵犯王法而受刑，沒有可以依怙的心中生起恐怖畏懼，我都能救濟(jì)他們，使他們得到安穩(wěn)。這時(shí)，我心里這樣想：‘希望我能用法普攝眾生，使他們都能解脫所有的煩惱，所有的生、老、病、死、憂、悲、苦、患；也能親近善知識(shí)，經(jīng)常修行法的布施，勤勉行善，迅速證得如來清凈法身，安住究竟涅槃城。’

　　“善男子��！如果有眾生進(jìn)入知見的稠密森林，安住邪道，對(duì)于各種境界心生邪惡分別，常行不善的身、語、意三業(yè)。虛妄地修習(xí)種種邪惡的苦行，視非正覺為正覺，視正覺為非正覺。被惡知識(shí)所攝受，因?yàn)槠鹦皭旱囊娊猓�而將墮人惡道時(shí)。這時(shí)，我就用種種方便法門救護(hù)他們，使他們都能安住正見，生于人天善道。我這樣想：‘就如同我救護(hù)這些將要墜人惡道的眾生一般，愿我也能普救眾生，使他們都能解脫所有的痛苦，安住波羅蜜的出世圣道，得以不退轉(zhuǎn)一切智，具足普賢大愿。親近一切智，從不舍離各種菩薩行，精勤教化眾生。’”

　　這時(shí)，婆珊婆演底主夜神，為了重新宣說這個(gè)解脫義理，所以承受諸佛神力，觀察十方，為善財(cái)童子說出如下的偈頌：

　　我此解脫法門，出生凈法光明，

　　能破愚迷癡暗，待時(shí)而為演說。

　　我昔無邊時(shí)劫，勤行廣大慈心，

　　普覆一切世間，佛子應(yīng)當(dāng)修學(xué)。

　　寂靜廣大悲海，出生三世諸佛，

　　能滅眾生苦惱，汝應(yīng)入此法門。

　　能生世間喜樂，亦生出世間樂，

　　令我心生歡喜，汝應(yīng)入此法門。

　　既舍有為苦患，亦遠(yuǎn)聲聞小果，

　　凈修諸佛大力，汝應(yīng)入此法門。

　　我目甚為清凈，普見十方剎土，

　　亦見其中諸佛，菩提樹下安坐。

　　相好莊嚴(yán)其身，無量大眾圍繞，

　　一一毛孔之內(nèi)，種種光明發(fā)出。

　　見諸群生之類，死此而生于彼，

　　輪回五趣之中，常受無量苦痛。

　　我耳甚為清凈，聽之無不及者，

　　一切語言大海，悉聞皆能憶持。

　　諸佛轉(zhuǎn)大法輪，其聲勝妙無比，

　　所有一切文字，悉皆能憶受持。

　　我鼻甚為清凈，于法無所障礙，

　　一切皆得自在，汝應(yīng)入此法門。

　　我舌甚為廣大，清凈好能言說，

　　隨應(yīng)而演妙法，汝應(yīng)入此法門。

　　我身甚為清凈，三世平等如如，

　　隨諸眾生心念，一切悉皆現(xiàn)前。

　　我心清凈無礙，如空能含萬像，

　　普念諸佛如來，而亦不曾分別。

　　了知無量剎土，一切所有心海，

　　諸根以及欲樂，而亦不曾分別。

　　我以大神通力，震動(dòng)無量剎土，

　　其身皆悉遍往，調(diào)彼難調(diào)大眾。

　　我福甚為廣大，如空無有窮盡，

　　供養(yǎng)諸佛如來，饒益一切眾生。

　　我智廣大清凈，了知諸佛法海，

　　除滅眾生迷惑，汝應(yīng)入此法門。

　　我知三世諸佛，及以眾生法要，

　　亦了彼等方便，此門周遍無等。

　　一一塵中所見，三世一切剎土，

　　亦見彼等諸佛，此是普門威力。

　　十方剎塵之內(nèi)，悉見盧舍那佛，

　　菩提樹下端坐，成道暢演妙法。

　　這時(shí)，善財(cái)童子問夜神：“您發(fā)起無上正等正覺、證得這解脫法門之后要經(jīng)過多久，才能這般饒益眾生？”

　　夜神回答他：“善男子��！如須彌山微塵數(shù)的時(shí)劫以前，有一個(gè)名叫寂靜光的時(shí)劫，那時(shí)有一個(gè)出生妙寶世界，這個(gè)世界有五億個(gè)佛陀出現(xiàn)。那個(gè)世界有四天下。其中有一個(gè)寶月燈光國，那國有一座蓮華光城，這個(gè)城的國王名叫善法度王，他能用法布施教化眾生，他成就七寶，統(tǒng)治四天下。善法度王有一位法慧月夫人。寶月燈光城的東邊，有一片名叫寂住的大樹林。林中有一棵名叫一切光的大菩提樹，是由摩尼王的莊嚴(yán)身出生，具足諸佛的神力光明。有一天夜里，法慧月夫人睡著，有一切法雷音王佛在一切光樹下成就等正覺，放出無量色的廣大光明，遍布照耀摩尼王的出生妙寶世界。

　　“蓮華光城有一位名叫凈月的主夜神，立即拜見法慧月夫人，他搖動(dòng)夫人身上的瓔珞驚醒夫人，并告訴她：‘夫人你知道嗎？一切法雷音王如來他現(xiàn)在于寂住林內(nèi)成就了無上正等正覺！’夜神又廣為夫人宣說諸佛的功德及自在神力，以及普賢菩薩的所有行愿，使夫人能發(fā)起無上正等正覺，供養(yǎng)一切法雷音王如來及一切菩薩、聲聞行者和僧眾。

　　“善男子啊！那時(shí)的法慧月夫人就是我的前身！因?yàn)槲以�在一切法雷音王如來那里發(fā)起菩提心，種下善根。所以即使經(jīng)過須彌山微塵數(shù)的時(shí)劫，也不會(huì)生在地獄、餓鬼、畜生等各種惡趣，也不會(huì)生在下賤的家庭。我具足六根，沒有眾多苦惱，是天人中福德很殊勝的。我不會(huì)生在惡世，更不會(huì)舍離諸佛菩薩、大善知識(shí)，并常在他們那里種植善根，歷經(jīng)八十須彌山微塵數(shù)的時(shí)劫，都受用安樂不斷，可是尚未圓滿菩薩應(yīng)具足的諸根。

　　“經(jīng)過八十須彌山微塵數(shù)時(shí)劫以后，又經(jīng)過萬劫，在賢劫之前，有一個(gè)名叫無憂遍照的時(shí)劫，那個(gè)時(shí)劫里有一個(gè)離垢妙光世界。這個(gè)世界，清凈污穢互相摻雜，有五百尊佛出現(xiàn)在這個(gè)世界。其中第一位佛陀是須彌幢寂靜妙眼如來，我是名稱長者的女兒，名叫妙慧光明。我的相貌端正，殊勝美妙。那位凈月夜神，因?yàn)橥�昔的愿力，出生在離垢世界的一處四天下妙幢王的城中，作清凈眼主夜神。我那時(shí)住在父母身邊，有一夜正睡眠休息時(shí)，那位清凈眼夜神來找我，震動(dòng)我的屋宅，放出大光明，并示現(xiàn)身形，贊頌佛陀的功德。他說：‘妙眼如來剛在菩提座上成就正覺。’他又勸告我和我的父母，以及所有的眷屬，快去請(qǐng)見妙眼如來，于是他就在前面引導(dǎo)我們到達(dá)妙眼如來那里，廣興供養(yǎng)妙眼如來。

　　“我才見到佛陀，就立即證得出生見佛調(diào)伏眾生三世的智光明輪三昧。因?yàn)楂@得這個(gè)三昧，我才能憶起須彌山微塵數(shù)劫之前的事，也能見到諸佛出現(xiàn)，以及在聽聞諸佛的妙法。又因?yàn)槁犅劽罘�，而證得破一切眾生暗法光明的解脫的境界。我證得這解脫境界以后，就看見自身遍往佛國剎土微塵數(shù)的世界，并且看見那些世界的所有諸佛。又看見自身在諸佛那里，也看見那些世界中的所有眾生，我不單能了解他們的言語聲音，還能辨識(shí)他的根性。往昔善友曾經(jīng)攝受他們，我就隨著眾生的喜樂而現(xiàn)身，使眾生心生歡喜。

　　“我那時(shí)在佛陀那里得到解脫，所以念念增長，無有間斷；又看見自身前往百個(gè)佛國剎土微塵數(shù)的世界，心無間斷；又看見自身前往千個(gè)佛國剎土微塵數(shù)世界，心無間斷；又看見自身前往百千個(gè)佛國剎土微塵數(shù)的世界。如是，念念都心無間斷，乃至到不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)的世界，也看見那些世界的所有如來，并看見自身在諸佛那里，聽聞妙法，受持憶念，觀察、決定明了。我也了知諸佛的各種本生事大海、諸大愿海。那些如來莊嚴(yán)清凈佛國剎土，我也莊嚴(yán)清凈佛國剎土。我又看見那些世界中的所有眾生，并且能隨著他們相應(yīng)的因緣而示現(xiàn)自身，教化調(diào)伏眾生。這解脫門，念念增長，如是乃至充滿法界。

　　“善男子�。∥抑恢�道這種菩薩破一切眾生暗法的光明解脫。如果是像諸位菩薩摩訶薩，成就普賢無邊行愿，普入一切法界海，證得菩薩金剛智幢自在三昧。出生大愿，住持佛種。在每一念中都能成就圓滿一切大功德海，莊嚴(yán)清凈一切廣大世界。能智慧自在地教化調(diào)伏眾生，能用智慧的光芒消滅拔除世間的黑暗障礙，能用勇猛的智慧覺悟惽睡的眾生，能用智慧的明月決定了知眾生的疑惑，能用清凈妙音斷除眾生對(duì)存有的執(zhí)著，能在一切法界的每一微塵中示現(xiàn)各種自在神力，智慧眼目光明清凈，平等徹見過去、再在、未來三世，這種種功德行哪里是我能夠了知、宣說的呢？更別提深入諸位菩薩的境界，或示現(xiàn)諸位菩薩的自在了。

　　“善男子�。￠惛√崮�竭提國菩提場有一位普德凈光主夜神，我本來就在他那兒發(fā)起無上正等正覺菩提心的。他常用妙法開悟我。你去見他，并請(qǐng)問他：‘菩薩應(yīng)該如何修學(xué)菩薩行、修習(xí)菩薩道？’”

　　這時(shí)，善財(cái)童子向婆珊婆演底神說了如下的偈頌：

　　見汝清凈妙身，相好超于世間，

　　宛如文殊師利，亦如同寶山王。

　　汝現(xiàn)法身清凈，三世悉皆平等，

　　世界悉入其中，成壞無所障礙。

　　我觀一切諸趣，悉見汝示形象，

　　一一毛孔之中，星月各各分布。

　　汝心極為廣大，如空遍滿十方，

　　諸佛悉入其中，清凈無有分別。

　　——毛孔之內(nèi)，悉放無數(shù)光明，

　　十方諸佛所在，普雨莊嚴(yán)寶具。

　　——毛孔之內(nèi)，各現(xiàn)無數(shù)妙身，

　　十方諸佛國土，方便普度眾生。

　　——毛孔之內(nèi)，示現(xiàn)無量剎土，

　　隨諸眾生意欲，種種令得清凈。

　　若有諸眾生等，聞名以及見身，

　　悉獲功德利益，成就大菩提道。

　　多劫在惡趣中，始得見聞?dòng)谌辏?/p>

　　亦應(yīng)歡喜信受，以除滅煩惱故。

　　千剎微塵時(shí)劫，嘆汝一毛孔德，

　　劫數(shù)猶可窮盡，功德終無盡時(shí)。

　　這時(shí)，善財(cái)童子稱頌之后，頂禮婆珊婆演底神的雙足，繞了無數(shù)量圈后，殷勤地瞻仰，就告辭離去。