【彼岸】佛教所說(shuō)的彼岸是什么意思？

彼岸是什么意思？彼岸的意思

　　彼岸，梵語(yǔ)波羅，指涅槃的境界，不生不滅的涅槃。當(dāng)下沒(méi)有煩惱，當(dāng)下就是彼岸，內(nèi)心充滿(mǎn)煩惱時(shí)，通過(guò)修行以自覺(jué)的能力擺脫內(nèi)心的煩惱，生命會(huì)呈現(xiàn)出一種寂靜、喜悅。真正的喜悅來(lái)自我們生命內(nèi)在，只要擺脫煩惱，每個(gè)人內(nèi)心都會(huì)連綿不斷地產(chǎn)生喜悅，到達(dá)寧?kù)o的彼岸。

　　《佛學(xué)大辭典》對(duì)彼岸的解釋 

　　彼岸，（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)波羅（pāra），譯曰彼岸。生死之境界，譬之此岸，業(yè)煩惱譬之中流，涅槃譬之彼岸也。智度論十二曰：“波羅，秦言彼岸。”又曰：“以生死為此岸，涅槃為彼岸。”維摩經(jīng)佛國(guó)品曰：“稽首已到彼岸。”注“肇曰：彼岸，涅槃岸也。彼涅槃豈崖岸之有？以我異于彼，借我謂之耳。”思益經(jīng)一曰：“世尊！誰(shuí)住彼岸？佛言：能知諸道平等者。”心經(jīng)注曰：西土俗以設(shè)喻諸佛地謂之彼岸。涅槃經(jīng)曰：彼岸者，喻如來(lái)也。

　　【又】凡事物之究竟云彼岸。智度論一曰：“于事成辦亦名到彼岸（天竺俗法，凡造事成辦，皆言到彼岸）。”智度論三十三曰：“彼岸者，于有為無(wú)為法盡到其邊。”法華嘉祥疏二曰：“以究了真俗之原，稱(chēng)到于彼岸。故大品云：到有為無(wú)為彼岸，即其事也。”