卷第七十：入法界品第三十九之十一【白話】

　　這時，善財童子在喜目觀察眾生夜神安住的處所，聽聞了普喜幢的解脫法門，信解趣人，了知隨順。他自己思惟自己修行和學習的一切，片刻不離善知識的教誨，他的六根沒有散亂，一心只想得以見到善知識。他游行十方，努力尋求善知識毫不懈怠，希望能恒常親近善知識，生起所有的功德。和善知識同種善根，證得善知識的善巧方便行，依止善知識而深入精進海，即使經過不可數的時劫也都不遠離善知識。當善財童子發(fā)起如此的誓愿后，就前往詣見普遍救度眾生的妙德夜神。

　　這時，妙德夜神為善財童子示現菩薩調伏眾生解脫的神力，用各種相好莊嚴他的身體，兩眉之間放出智燈普照清凈幢，廣大的光明。這光明又有無量的光明眷屬，普遍照耀著一切世間。這光明照耀世間之后，就從善財童子的頭頂灌入并且充滿他的全身。這時，善財童子立刻證得了究竟清凈輪三昧。他證得了這三昧以后，就能見到在兩位神中間的所有地塵、水塵及火塵，金剛摩尼眾寶微塵，華香、瓔珞和各種莊嚴器具。如此所有的微塵，在每一微塵中，見到佛國剎土微塵數世界的生成與毀壞，還有積聚的地、水、火、風，也看到所有的世界都接連在一起，并且依著地輪住持安住，種種山海、種種河池、樹林、宮殿……這些宮殿是天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿，乃至于摩喉羅伽、人及非人等宮殿、屋宅、地獄、畜生、閻羅王世界一切住處，各種生趣的輪轉，生死往來，隨業(yè)力受報的種種差別，這一切妙德夜神沒有不清楚明見的。

　　善財童子又看見了各個世界的差別，這些世界就是：雜穢的世界、清凈的世界、趣向雜穢的世界、趣向清凈的世界。雜穢中有清凈的世界，或是清凈中有雜穢的世界，或一向清凈的世界，或外形平正的世界，或倒覆安住的世界，或側而安住的世界。如此各種世界及身處其中的所有生趣，都能見到這個普度眾生的普救眾生妙德夜神在任何時劫、任何地方，隨順眾生的形態(tài)面貌、言辭、行解差別，方便普遍示現眾生面前，隨順適宜的因緣度化眾生，免除地獄眾生的各種痛苦毒害。使畜生道的眾生不互相食啖，使餓鬼的眾生免除饑渴的痛苦，使諸龍遠離一切熱沙畏怖，使欲界的眾生遠離欲界的貪嗔癡種種痛苦，使身處人道的眾生遠離對暗夜的恐怖、被毀謗辱罵的畏怖、惡名遠播的畏怖。或畏怖大眾威德，或害怕不能生存，或害怕死亡、惡道、斷絕善根、退失菩提心、遇到惡知識、遠離善知識、墮入聲聞、緣覺二乘，或害怕種種生死，或害怕和異類共同安住，或害怕受生在不好的時辰，或害怕出生在惡種族中，或害怕造作惡業(yè)，或害怕造煩惱的業(yè)障，或害怕執(zhí)著種種妄想，夜神完全令五道眾生遠離如此種種的畏懼恐怖。

　　不管眾生是卵生、胎生、濕生、化生，有色、無色，有想、無想，非有想、非無想，善財童子都看見夜神普遍示現在他們面前，并從不間斷地救護他們，令其離苦得樂。因為他要成就菩薩的大愿力，深入菩薩三昧力，堅固菩薩的神通力，生出普賢的十大行愿力，增廣菩薩的大悲海法門，證得普遍覆蓋眾生的無礙大慈心，證得普遍給予眾生無量的喜樂，證得普遍攝受眾生智慧的方便，證得菩薩廣大解脫自在的神通。莊嚴清凈一切佛國剎土，察覺了知所有的法門。供養(yǎng)諸佛，受持諸佛教法，積集所有的善根，修習所有的妙行。深入眾生心海毫無障礙，了知眾生的根性，并教化成熟他們。清凈眾生的信解，以除去他們的惡障。破除眾生的無知黑暗，使他們都能證得一切智的清凈光明。

　　這時，善財童子見到夜神大威神力境界甚深、不可思議。見到夜神普遍示現、調伏教化眾生的菩薩解脫法門以后，歡喜無量，就以頭面作禮，一心瞻仰著普度眾生的妙德夜神容貌。

　　這時，妙德夜神就舍去菩薩莊嚴的相貌，還復本來形貌，但是并未舍去他自在大威神力。

　　這時，善財童子恭敬地合掌，退下安住一邊，用偈頌贊嘆：

　　我善財今得見，如是廣大神力，

　　其心生大歡喜，說偈而深贊嘆。

　　我見尊妙之身，眾相以為莊嚴，

　　譬如空中明星，一切悉皆嚴凈。

　　所放殊勝光明，無量剎微塵數，

　　種種微妙之色，普照于十方界。

　　一一毛孔出放，眾生心數光明，

　　一一光明之端，皆生出寶蓮華。

　　華中現出化身，能滅眾生苦惱，

　　光中滲出妙香，普熏于諸眾生。

　　復雨種種寶華，供養(yǎng)一切佛陀，

　　兩眉放妙光明，量與須彌山等。

　　普觸一切含識，令滅愚癡黑暗，

　　口放清凈光明，譬如無量大曰。

　　普遍照于廣大，毗盧舍那境界，

　　眼放清凈光明，譬如無量明月。

　　普照十方剎土，悉滅世間癡翳，

　　示現化種種身，相狀等諸眾生。

　　充滿十方世界，度脫三界有海，

　　妙身遍于十方，普現眾生之前。

　　能滅除水、火、賊、王等一切怖畏，

　　我承喜目教化，今得詣于尊所。

　　見尊眉間妙相，放大清凈光明，

　　普照十方大海，悉滅一切黑暗。

　　顯現大神通力，而來入于我身，

　　我遇圓滿光明，心生廣大歡喜。

　　得證總持三昧，普見十方佛陀，

　　我于所經之處，悉見所有微塵。

　　一一微塵之中，各見塵數剎土，

　　或有無量剎土，一切咸皆濁移，

　　眾生受諸苦惱，心常悲嘆號泣。

　　或有染凈剎土，少樂多憂苦惱，

　　示現三乘之像，往彼而救度之。

　　或有凈染剎土，眾生之所樂見，

　　菩薩皆常充滿，住持諸佛法要。

　　一一微塵之中，無量清凈剎海，

　　毗盧遮那佛陀，往劫之所嚴凈。

　　佛于一切剎土，悉坐菩提樹下，

　　成道轉大法輪，度脫一切群生。

　　我見普救天等，于彼無量剎土，

　　一切諸佛之所，普皆往詣供養(yǎng)。

　　這時，善財童子說完這個偈頌以后，問普救眾生妙德夜神：“天神�。∧隳茏C得這種解脫法門，真是太稀有了！這是哪一種解脫境界呢？你得證這個解脫法門有多久了？你是怎樣修行而證得清凈的呢？”

　　夜神說：“善男子��！這是一般人很難了知的��！諸天和人、一切聲聞緣覺二乘都不能測知的�。�為什么呢？因為我已安住普賢菩薩行的境界，安住大悲藏的境界，救護眾生從不舍離。所以，我能清凈所有的三惡道、八難者的境界，在一切佛國剎土繼承興隆佛種從不間斷。又因為我已安住諸佛的境界，所以能夠在一切的時劫修行菩薩行成就圓滿大愿海；所以我能夠在任何法界海；用清凈智慧光滅除無明暗障；所以我能用一念的智慧光明，普照一切三世的方便海，這都是我承受諸佛的神力，才能為你宣說的啊。

　　“善男子��！向前推回古世界，無數佛國剎土微塵數的時劫之前，那時有個名叫圓滿清凈的時劫，那兒有個毗盧遮那大威德世界，其中有須彌山微塵數的如來出現。那位佛陀的世界，是用所有的香王摩尼寶為主體，莊嚴眾多的寶物，安住在無垢的光明摩尼王海上。那個世界的形體是正圓的，由清凈和污穢和合而作，上面覆蓋著各種莊嚴器具帳云，四周更圍繞著千匝的莊嚴摩尼輪山。十萬億的那由他四天下都美妙莊嚴不已，也有四天下的惡業(yè)眾生安止居住其中，也有四天下的雜業(yè)眾生安止居住其中，也有四天下的善根眾生安止居住其中，也有四天下一向清凈的諸位的大菩薩安止居住其中。

　　“毗盧遮那大威德世界東邊輪圍山側，又有名叫寶燈華幢的四天下，這個世界國界清凈，飲食豐足，不必耕耘就有稻粱。那兒的宮殿、樓閣都奇特美妙，到處都行列著如意樹，種種香樹都生出香云。各種鬉樹都出生鬉云，各種華樹常下雨妙華，各種寶樹也現出各種奇珍異寶。無量的色光周匝地照耀。各種音樂樹也奏出種種音樂，樹木都隨著微風吹動，演奏美妙的音聲。日月光明摩尼寶王更普照一切人民，晝夜喜悅娛樂，沒有一時間斷。

　　“這四天下，還有百萬億那由他的諸王國土。每一國土更有千條大河周匝圍繞，每一條大河上面都覆蓋妙華，隨著河流的漂動，奏出天樂。兩岸更栽植各種寶樹，有各種奇珍異寶莊飾，來往的舟船，無不盡情地嬉戲游樂。每一條河流又有百萬億座城，在每一座城又有百萬億那由他的聚落。每一座城邑聚落，又有無量百千億那由他的宮殿園林圍繞四周。

　　“這四天下閻浮提內，有一個寶華燈國土。這國土的人民都過得安穩(wěn)豐樂，人民熾盛，大家都奉行十善氣這國中有一位毗盧遮那妙寶蓮華髻轉輪王。他是在蓮華座中忽然化生，具足三十二相莊嚴，也具足輪王七寶。他常用正法教導群生，統治四天下。這個國王有千個兒子，各個都形貌端正，勇猛矯健，因此能夠調伏教化怨敵。百萬億那由他宮人、采女，因為過去都曾與這個國王同種善根，共同修習善行，因此能在同一時間誕生。她們的形貌端正姝美，像天女一般。真金色的身體，恒常放出光明。每一個毛孔，也恒常發(fā)出美妙的熏香。

　　“輪王身邊還有十億之多的良臣、猛將。那個輪王有一個名叫圓滿面的王妃，她是玉女寶。她形貌端正殊勝奇特，皮膚金色，眼睛和頭發(fā)都是甜青色，她發(fā)出的音聲美妙如梵音，身體還有天香，更常常放出光明，照遍千由旬的世界。那王妃有一個名叫普智焰妙德眼的女兒，形體端正莊嚴，色相殊勝美妙，凡是看見的眾生都戀慕不已。

　　“這個時代，眾生的壽命沒有一定，有的在中途就夭折的。另外，他們有各種形色、各種音聲、各種名字、各種族姓，他們愚笨、智慧、勇敢、怯弱、貧窮、富有、痛苦、快樂等都不盡相同。這時，或者有人告訴其他人說：“我身態(tài)端正，而你形體鄙陋。”他這么說之后，大家都互相毀鎊侮辱，集聚不善的業(yè)力；因為這不善的業(yè)力使得他們損壞減少了原有的壽命、色身的力量、一切福樂事。

　　“這時，在這城的北方有一棵名叫普光法云音幢的菩提樹，念念都出現以諸佛道場莊嚴堅固摩尼王作樹根，用一切摩尼為樹干，用眾多相雜多的美妙寶物作葉子，依次分布，相互襯托。這樹的四方上下，也都圓滿莊嚴。另外，這樹又放出寶光明，奏出美妙的音聲，宣說諸佛的甚深境界。在那棵樹的前面，有一個名叫寶華光明的香池，宣演法雷之音。池岸是用奇妙的寶物做成，百萬億那由他的寶樹更圍繞在這香池周圍，每一棵樹的形狀都好像是菩提樹，樹上有各種寶物瓔珞周匝垂下。寶物形成的無量樓閣，莊嚴地圍繞道場。香池里又有普現三世一切如來莊嚴境界云的大蓮華，須彌山微塵數的諸佛都出現在這蓮華里。無量的時劫前，第一位在這朵蓮華上證得無上正等正覺的是普智寶焰妙德幢如來，他恒常演說正法成熟眾生。

　　“普智寶焰妙德幢如來十千年前未成佛時，這大蓮華自然放出現諸神通成熟眾生的清凈光明，凡是遇到這光的眾生，都會自然開悟，了知的所有的事情，當然也知道十千年后會有佛陀出現。又在九千年前，那朵大蓮華放出一切眾生離垢燈的光明，凡是遇到這光的眾生，無不證得清凈的眼目，看見所有色相的生滅，而且也知道九千年后會有佛陀出現。八千年前，這蓮華放出一切眾生業(yè)果音的光明，凡是遇到這光的眾生，都能明白自己所有的行業(yè)、果報，也知道八千年后會有佛陀出現。七千年前，這朵大蓮華放出生一切善根音的大光明，凡是遇到這光明的眾生，一切諸根無不圓滿，也知道七千年后會有佛陀出現。六千年前，這朵蓮華放出佛不思議境界音的大光明，凡是遇到這光的眾生，心量無不變得廣大，完全自在，并且知道六千年后會有佛陀出現。五千年前，這蓮華放出嚴凈一切佛國剎土音的清凈光明，凡是遇到這光的眾生，都可以看見所有的清凈佛土，并且知道五千年后會有佛陀出現。四千年前，這朵蓮華放出一切如來境界無差別燈的大光明，凡是遇到這光明的眾生，都能前往覲見諸佛，并且知道四千年后會有佛陀出現。三千年前，這朵蓮華放出三世明燈的光明，凡是遇到這光明的眾生，都能見到諸佛的各種本事大海，并且知道三千年后會有佛陀出現。兩千年前，這朵蓮華放出如來離翳智慧燈的光明，凡是遇到這光明的眾生，都能證得普眼，而看見諸佛的神通變化及諸佛國土、還有各個世界的眾生，并且知道兩千年后會有佛陀出現。一千年前，這朵蓮華放出令一切眾生見佛集諸善根的光明，凡是遇到這光明的眾生，都能成就見佛三昧，并且知道一千年后會有佛陀出現。七日前，這朵蓮華放出一切眾生歡喜的光明；凡是遇到這光明的眾生，都能普遍見到諸佛，心生歡喜，知七日后會有佛陀出現�，F在七日已過，所有的世界都震動不已，純凈無染，念念都普遍示現十方一切清凈佛國剎土，也現出那些佛國剎土的種種莊嚴；凡是根性純熟、應該得見諸佛的眾生，都能前往普光法云音幢菩提樹下的道場詣見如來。

　　“這時，那個世界中的所有輪圍、須彌、山脈、大海、土地、城邑、垣墻、宮殿、音樂、語言，都發(fā)出贊說諸佛神力境界的音聲。又現出一切香云、一切燒香云、一切末香云、一切香摩尼形象云、一切寶焰云、一切焰藏云、一切摩尼衣云、一切瓔珞云、一切妙華云、一切如來光明云、一切如來圓光云、一切音樂云、一切如來愿聲云、一切如來言音海云、一切如來相好云等，示現如來出現世間的不可思議相。

　　“善男子�。≡谶@普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王的周圍，還有十佛國剎土微塵數的蓮華圍繞，每一朵蓮華內都有摩尼寶藏師子寶座；在每一個師子座都有菩薩結跏趺坐。

　　“善男子啊！那普智寶焰妙德幢王如來，不僅在此處成就無上正等正覺，同時也在十方一切世界成就無上正等正覺；隨著眾生喜樂，他都一一為他們示現面前，為他們轉動妙法輪。他又使每一世界的眾生遠離痛苦的惡道，使眾生都可以出生天道�；虬沧÷暵�、辟支佛的境地；或成就出離三界的菩提行；或成就勇猛幢的菩提行；或成就法光明的菩提行；或成就清凈根的菩提行；或成就平等力的菩提行；或成就進人法城的菩提行；或成就遍至一切處不可壞神通力的菩提行；或深入普門方便道的菩提行；或安住三昧門的菩提行；或成就緣一切清凈境界的菩提行；或使眾生都發(fā)起菩提心，安住菩薩道；或使他們安住在清凈的波羅蜜道；或安住在菩薩初地、菩薩二地乃至十地；或使眾生，都能深入菩薩的殊勝行愿；或安住普賢的清凈行愿。

　　“善男子��！普智寶焰妙德幢如來示現如此不可思議的自在神力大轉妙法輪時，念念都能調伏每一世界與他隨順相應的眾生。這時，普賢菩薩知道寶華燈王城中的眾生，有的仗恃才貌出色和各種境界而心生驕慢、蔑視他人，于是普賢菩薩就化現形貌端正殊勝的妙身，前往寶華燈王城，放出普照一切的大光明，使圣王和一切妙寶、日、月、星、眾生身等的光明，完全隱沒不現。好像日出而使其他東西都黯然失色，也好像黑暗聚墨面對閻浮檀金。這時，眾生都這樣贊嘆：‘這是誰��？是天人？還是梵天？他現在放出這光明，使我們原有的形色黯然無光。’他們再怎么想，也不了解這到底是怎么一回事。

　　“這時，普賢菩薩安住在輪王寶宮殿上的虛空，告訴國王說：‘大王，你應當知道你的國家現在有佛陀出興世間，就在普光明法云音幢菩提樹下。’

　　“這時，圣王之女蓮華妙眼童女，看見普賢菩薩所示現的色身光明自在，又聽到他身上各莊嚴寶器發(fā)出的妙音而歡喜不已，心想：‘愿我所有的善根，都能證如此的身形、如此的莊嚴、如此的相好、如此的威儀、如此的自在�，F在這位偉大的圣者，能在眾生生死長夜黑暗中放出清凈的光明，開示眾生如來出興世界，愿我也證得這樣的法門，作眾生的智慧光明，以破他們的無知黑暗。希望我未來不管受生何處，都永遠不離開這位善知識。’”

　　“善男子��！那時，轉輪圣王和他的寶女、千子、眷屬、大臣、輔佐、四種兵眾，和他城內無量人民，前后圍繞菩薩。因為轉輪圣王的神力，他們都升人虛空，在離地面一由旬（八十里）的空中，放出普照四天下的廣大光明，使眾生都能瞻仰、前往詣見佛陀。于是，轉輪圣王就用偈頌贊嘆：

　　如來出現世間，普救一切群生，

　　汝等時應速起，往詣導師之所。

　　無量無數時劫，乃有佛陀興世，

　　演說甚深妙法，饒益一切眾生。

　　佛觀一切世間，顛倒常住癡惑，

　　輪回生死苦惱，而起大悲之心。

　　無數億千時劫，修習菩提妙行，

　　為欲救度眾生，斯由大悲威力。

　　頭目與手足等，一切悉皆能舍，

　　為求菩提之故，如是無量時劫。

　　無量億千時劫，導師難可值遇，

　　見聞若承奉事，一切無有空過。

　　今當共與汝等，往觀調御至尊，

　　坐于如來寶座，降魔現成正覺。

　　瞻仰如來妙身，放演無量光明，

　　種種微妙之色，除滅一切爲暗。

　　——毛孔之中，放光不可思議，

　　普照一切群生，咸令生大歡喜。

　　汝等咸應發(fā)起，廣大精進之心，

　　詣彼如來所在，恭敬而深供養(yǎng)。

　　“這時，轉輪圣王說完偈頌贊嘆佛陀，開悟眾生以后，從輪王出生的善根，現出十千種的大供養(yǎng)云，前往詣見如來的道場。這些供養(yǎng)就是：一切寶蓋云、一切華帳云、一切寶衣云、一切寶鈴網云、一切香海云、一切寶座云、一切寶幢云、一切宮殿云、一切妙華云、一切莊嚴具云，這些云周遍地裝飾虛空。轉輪圣王到了佛的道場以后，就向普智寶焰妙德幢王如來頂禮，圍繞如來無量百千圈后，就坐在佛陀面前的普照十方蓮華座上。

　　“這時，轉輪圣王的女兒普智焰妙德眼童女，就把自己身上的各種莊嚴器具，散布在佛陀四周。這時，這些莊嚴器具，都在虛空中變成垂下的寶蓋、寶網，由龍王執(zhí)持著，列于宮殿中間，十種寶蓋更圍繞宮殿排成樓閣，內外都非常清凈，并用各種瓔珞云和寶樹；香海摩尼莊嚴校飾。這寶蓋中還有枝葉繁榮茂密的菩提樹，普遍覆蓋法界，念念都示現無量的莊嚴。田比盧遮那如來坐在這菩提樹下時，周圍還圍繞著不可說佛國剎土微塵數的菩薩，這些菩薩都是從普賢行愿中出生，安住在一切菩薩無差別住的法門，普智焰妙德眼童女亦看見所有世間主；也能看見如來自在的神力；又能看見一切時劫中次第世界的生成損壞；又能見到任何世界佛陀出興的次第；又能見到所有的世界，都有普賢菩薩供養(yǎng)佛陀，調伏眾生；又能看見那一切菩薩都含攝在普賢菩薩的法身中；也看見自身在普賢法身內；也看見自身示現在諸佛的面前，在一切普賢面前，在一切菩薩面前，在一切眾生的面前。又看見每一個世界，都有佛國剎土微塵數的世界；有各種的邊際涯畔、各種安住的方法、各種形狀。各種體性、各種安布次第、各種莊嚴、各種清凈、各種莊嚴云覆蓋。種種時劫的名稱、種種諸佛出興、種種三世、種種方向處所、種種安住法界、種種趣人法界、種種安住虛空、種種如來菩提場、種種如來神通力、種種如來師子座、種種如來大東海、種種如來大眾差別、種種如來的善巧方便、種種如來轉法輪、種種如來的妙音聲、種種如來的言說海、種種如來契經云。

　　“轉輪王女看見這些之后，內心清凈歡喜。普智寶焰妙德幢王如來，就為轉輪王女宣說名叫一切如來轉法輪修多羅法，有十個佛國剎土微塵數量的修多羅作為這個法輪的眷屬。

　　“這時，轉輪王女聽聞這經典以后，就成就了十千個三昧法門，心性變得非常柔軟，一點兒不具粗野橫暴習氣，好像才剛受胎誕生時，或像是才剛發(fā)芽的婆羅樹。那三昧心也是如此，這些三昧分別是：現前親見諸佛三昧、普照一切剎土三昧、深入一切三世門三昧、宣說諸佛法輪三昧、了知諸佛愿海三昧、開悟眾生，使他們都能出離生死著的三昧、常愿破除眾生黑暗的三昧、常愿滅除眾生苦的三昧、常愿生出眾生欲樂的三昧、教化眾生從不厭倦的三昧、一切菩薩無障礙幢的三昧，普遍詣見所有清凈佛國剎土的三昧。她證得如此的十千三昧以后，又證得妙定心、不動心、歡喜心、安慰心、廣大心、隨順善知識心、緣甚深一切智心、安住廣大方便海心、舍離一切執(zhí)著心、不住一切世間境界心、趣人如來境界心、普照一切色海心、無惱害心、無高倨心、無疲倦心、無退轉心、無懈怠心、思惟諸法自性心、安住法門海心、觀察法門海心、了知眾生海心、救護眾生海心、普照世界海心、普生佛愿海心、完全摧破一切障礙大山心、積集福德助道心、立刻親見諸佛十力心、普照菩薩境界心、增長菩薩助道心、遍緣一切方海心。

　　“轉輪王女一心思惟普賢菩薩的大愿，于是發(fā)起十個佛國剎土微塵數的愿，她發(fā)愿：‘莊嚴清凈所有的佛國；教化調伏所有的眾生；普遍了知所有的法界；普遍趣入所有法界海；窮盡未來的時劫在一切佛國剎土修習菩薩行；窮盡未來的時劫都不舍離所有的菩薩行；證得親近諸佛的法門；能承事所有的善友；供養(yǎng)一切諸佛；念念都能修習菩薩行，增廣智慧從不間斷。’轉輪王女發(fā)起如此等十佛國剎土微塵數的愿海，成就普賢的所有大愿。

　　“這時，普智寶焰妙德幢王如來又再為轉輪王女開示演說她從發(fā)心以來聚集的善根、修習的妙行、證得的大果，使她開悟成就如來所有愿海，一心趣向一切智位。

　　“善男子啊！又在這之前，曾經歷過十大時劫，那時有一個日輪光摩尼世界，這個世界的如來名號是因陀羅幢妙相佛。這妙眼童女，在如來遺下的教法中，普賢菩薩曾勸她修補蓮華座上已經老舊毀壞的佛像。修補之后，她又涂上顏色，更用眾寶莊嚴佛像，并且發(fā)起無上正等正覺之心。

　　“善男子�。∥覒浤钸^去，因為普賢菩薩這位善知識，才能使我種下了這個善根，從那以后，我就不曾墮入惡趣，并且都受生在天王、人王的種族，形貌端正可喜，眾相圓滿。每個人都樂于見到我，而我也能恒常親見諸佛，親近普賢菩薩。一直到現在，普賢菩薩仍然開示導引，使我成熟，使我心生歡喜。善男子啊！你知道嗎？那個時候，毗盧遮那藏妙寶蓮華髻轉輪圣王哪里是別人呢？就是現在的彌勒菩薩啊！那時，圓滿面王妃就是寂靜音海夜神�。‖F今她就住在離這兒不遠的地方。那時的妙德眼童女就是我的前身啊！

　　“那時，普賢菩薩勸身為妙德眼童女的我修補蓮華座像，作為發(fā)無上菩提心的因緣，使我能夠發(fā)起無上正等正覺之心。我在那時，初發(fā)起菩提心念，普賢菩薩又引導我，使我看見妙德幢佛。我解開身上的瓔珞，散布供養(yǎng)諸佛，使我能夠見到諸佛的神力，聽聞佛陀宣說佛法，證得菩薩普現世間調伏眾生的解脫法門。我在念念中，看見須彌山微塵數量的諸佛，也看見諸佛道場聚會清凈國土，我都尊重恭敬地供養(yǎng)，聽聞說法，依照諸佛教理修行。

　　“善男子�。∥医洑v過那毗盧遮那大威德世界圓滿清凈時劫以后，又有世界，名叫寶輪妙莊嚴的世界，有一個大光明劫，那時有五百位佛陀出現在這個時劫，我都能恭敬地承事供養(yǎng)。這五百位佛陀的第一位佛陀是大悲幢佛，他剛開始出家的時候，我還是夜神，并且曾經恭敬地供養(yǎng)。然后，又有佛名為金剛那羅延幢佛，那時我曾以轉輪王的身份，恭敬供養(yǎng)佛陀；那位佛陀就為我宣說，名叫諸佛出現的修多羅法門，這個法門有十個佛國剎土微塵數的修多羅法作為眷屬。再接下來有金剛無礙德佛，那時我曾以轉輪圣王的身份，恭敬供養(yǎng)佛陀；金剛無礙德佛就為我宣說普照一切眾生根的修多羅法。這時，有須彌山微塵數的修多羅都來做它的眷屬，這不可數的修多羅，我都能受持憶念，從不忘失。再接下來有位火焰山妙莊嚴佛出興于世，那時我是長者的女兒，火焰山妙莊嚴佛為我宣說普照三世藏的修多羅法，這法有閻浮提微塵數的修多羅做它的眷屬，這多得不可盡數的法，我都能聽聞，并如法受持。后來又有位一切法海高勝王佛，那時我曾以阿修羅王的身份，恭敬供養(yǎng)諸佛，法海高勝王佛就為我宣說分別一切法界的修多羅，這法有五百修多羅做它的眷屬，這么多不可盡數的法，我都能聽聞，并且如法受持。后來又有位海岳法光明佛，那時身為龍王女的我，曾降下如意摩尼寶云供養(yǎng)佛陀；海岳法光明佛就為我宣說增長歡喜海的修多羅法，這法還有百萬億修多羅做它的眷屬，這些不可盡數的法門我都能聽聞，并且如法受持。接下來又有位寶焰山燈佛，那時身為海神的我，曾降下寶蓮華云恭敬供養(yǎng)佛陀；寶焰山燈佛就為我宣說法界方便海的修多羅，這法有佛國剎土微塵數的修多羅做它的眷屬，像這么多的法門我都能聽聞，并且如法受持。又有位功德海光明輪佛，那時身為五通仙人的我，曾現出大神通，示現六萬個仙人，前后圍繞，雨下著香華云供養(yǎng)佛陀；于是功德海光明輪佛就為我宣說無著法燈的修多羅，有六萬修多羅法做它的眷屬，像這么多的法，我都能聽聞，并且如法受持。接下來又有位毗盧遮那功德藏佛出興于世，那時我叫出生平等義地神，曾與無量地神一起降下各種寶樹，各種摩尼寶藏、寶瓔珞云供養(yǎng)佛陀，于是毗盧遮那功德藏佛就為我宣說出生一切如來智藏的修多羅法，這法有無量修多羅做它的眷屬，這么多的法，我都能聽聞，并且受持不忘。

　　“善男子�。∫勒者@次第順序，最后一位是充滿虛空法界妙德燈佛，那時我是一個名叫美顏的妓女，我一看見佛陀進入城內，就用歌舞供養(yǎng)佛陀。那時，我受佛陀威神力的加持，躍上空中，用千首偈語歌頌贊嘆佛陀；佛陀就為我放出名叫莊嚴法界光明的眉光，這光明一觸及我的身體，我就證得了法界方便不退藏的解脫法門。

　　“善男子啊！這個世界中，有這么多佛國剎土微塵數的時劫，出現其中的如來，我都能恭敬地承事供養(yǎng)；諸位如來宣說的正法，我也都能憶念，甚至連一字、一句都不會忘失。因為我曾在諸佛道場，稱揚贊嘆佛法，為眾生廣作利益；所以我在諸佛道場，證得了一切的智慧光明，示現三世法界海，深人一切普賢行。

　　“善男子��！我因智慧光明，所以念念都能得見無量的佛陀。看見佛陀以后，先前還沒證得的普賢諸行，都能成就圓滿。為什么呢？因為我已經證得了一切智慧的光明。”

　　這時，普救眾生夜神，為了重新說明解脫義理，就承受佛陀神力的加持，為善財童子宣說以下的偈頌：

　　善財聽我說明，甚深難見之法，

　　普照于三世中，一切差別法門。

　　如我初發(fā)心時，專求諸佛功德，

　　所入各種解脫，汝今皆應詩聽。

　　我念過去世時，過于剎微塵劫，

　　次前又有一劫，名為圓滿清凈。

　　是時有一世界，其名為遍照燈，

　　須彌塵數佛陀，于中出興于世；

　　初佛名為智焰，次佛名為法幢，

　　第三佛法須彌，第四德師子佛，

　　第五寂靜王佛，第六滅諸見佛，

　　第七高名稱佛，第八大功德佛，

　　第九名勝日佛，第十名月面佛，

　　于此十佛之所，最初了悟法門。

　　從此后之次第，復有十佛出世：

　　初佛名虛空處，第二佛名普光，

　　三名住諸方佛，四名正念海佛，

　　五名高勝光佛，六佛名須彌云，

　　七名為法焰佛，第八名山勝佛，

　　九名大悲華佛，十名法界華佛，

　　此十佛出現時，第二了悟法門。

　　從此之后次第，復有十佛出世：

　　第一名光幢佛，第二名智慧佛，

　　第三名心義佛，第四名德主佛，

　　第五名天慧佛，第六名慧王佛，

　　第七為勝智佛，第八名光王佛，

　　第九為勇猛佛，第十名蓮華佛，

　　于此十佛之所，第三了悟法門。

　　從此之后次第，復有十佛出世：

　　第一佛寶焰山，第二佛功德海，

　　第三佛法光明，第四佛蓮華藏，

　　第五眾生眼佛，第六佛香光寶，

　　七須彌功德佛，八乾闥婆王佛，

　　第九摩尼藏佛，第十寂靜色佛。

　　從此之后次第，復有十佛出世：

　　初佛名廣大智，次佛名寶光明，

　　第三虛空云佛，第四殊勝相佛，

　　第五圓滿戒佛，第六那羅延佛，

　　第七須彌德佛，第八功德輪佛，

　　第九佛無勝幢，第十佛大樹山。

　　從此之后次第，復有十佛出世：

　　第一娑羅藏佛，第二世主身佛，

　　第三高顯光佛，第四金剛照佛，

　　第五地威力佛，第六甚深法佛，

　　第七佛法慧音，第八須彌幢佛，

　　第九勝光明佛，第十妙寶光佛。

　　從此之后次第，復有十佛出世：

　　第一佛梵光明，第二佛虛空音，

　　第三佛法界身，第四佛光明輪，

　　第五佛智慧幢，第六佛虛空燈，

　　第七佛微妙德，第八佛遍照光，

　　第九佛勝福光，第十大悲云佛。

　　從此之后次第，復有十佛出世：

　　第一力光慧佛，第二普現前佛，

　　第三高顯光佛，第四光明身佛，

　　第五名法起佛，第六名實相佛，

　　第七速疾風佛，第八勇猛幢佛，

　　第九妙寶蓋佛，第十照三世佛。

　　從此之后次第，復有十佛出世：

　　第一愿海光佛，第二金剛身佛，

　　第三須彌德佛，第四念幢王佛，

　　第五功德慧佛，第六智慧燈佛，

　　第七光明幢佛，第八廣大智佛，

　　第九法界智佛，第十法海智佛。

　　從此之后次第，復有十佛出世：

　　初佛名布施法，次佛名功德輪，

　　三佛名勝妙云，四佛名忍智燈，

　　五佛名寂靜音，六佛名寂靜幢，

　　七佛名世間燈，八佛名深大愿，

　　九佛名無勝幢，十名智焰海佛。

　　從此之后次第，復有十佛出世：

　　初佛名法自在，二佛名無礙慧，

　　三名意�；鄯�，四名眾妙音佛，

　　五名自在施佛，六名普現前佛，

　　七名隨樂身佛，八名住勝德佛，

　　第九名本性佛，第十名賢德佛。

　　須彌塵數時劫，此中所有諸佛，

　　普作世間燈明，我皆悉曾供養(yǎng)。

　　佛剎微塵時劫，所有諸佛出現，

　　我悉皆曾供養(yǎng)，入此解脫妙門。

　　我于無量時劫，修行證得此道，

　　汝若能勤修行，不久亦當得證。

　　“善男子��！我只知道這種菩薩普現一切世間調伏眾生的解脫法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩聚集的無邊修行，生起的種種信解，現出的各種身形，具足的種種諸根，圓滿的各種行愿，深入的各種三昧，發(fā)起的各種變化，種種的觀察法門，深人的種種智慧法門，證得的種種法光明等功德行，就根本不是我能夠了知、宣說得盡的了！

　　“善男子啊！在距離這里不遠的地方，有一位寂靜音海夜神，他坐在摩尼光幢莊嚴蓮華座上，有百萬阿僧祇主夜神圍繞著他，你去詣見他并且請問他：‘菩薩如何修學菩薩行、修習菩薩道？’”

　　這時，善財童子向普救眾生夜神頂禮，繞了無數圈，殷勤瞻仰夜神容貌后，就告辭退下。