卷第六十四：入法界品第三十九之五【白話】

　　這時，善財童子蒙受善知識的力量，依止善知識的教誨，憶念善知識的言語，深深喜愛悅樂善知識，心里這樣想：“因為善知識，才使我得以見到佛陀；因為善知識，才使我得以聽聞佛法，所以善知識可說是我的師父，因為他們能開示教導我所有的佛法；可說是我的眼睛，因為他們能使我看見如同虛空不可盡數(shù)的諸佛；可說是我的津濟渡口，因為他們能使我證入諸佛如來的蓮華寶池。”

　　就這樣善財童子漸漸向南走去，到了海潮這個地方，看見由眾多珍寶筑成垣墻的普莊嚴園。其中有種種寶樹行列莊嚴，所有的寶華樹都雨下眾妙香華，散布地上。一切寶香樹香氣氛氳，普熏十方。一切寶鬉樹更雨下處處垂下的大寶鬉；一切摩尼寶王樹也雨下遍布十方的大摩尼寶；一切寶衣樹也雨下種種色衣，隨著眾生的應求，周圍敷滿遍布；一切的意樂樹，風一吹動時，就自成樂音，聲音美妙得勝過天樂；一切莊嚴具樹，也各雨下各種奇妙珍玩，分布各處，作為莊嚴的飾物。那里的地面清凈，沒有任何高下凹凸，其中更有大摩尼寶成就的百萬座殿堂，百萬個以閻浮檀金鑲覆的樓閣，百萬個用毗盧遮那摩尼珍寶相間交錯莊嚴的宮殿，一萬個用種種珍寶合成的浴池，還有圍繞四周的七寶欄楣，又有七寶鋪陳的、分布四周的階梯大道，又有湛然盈滿、香氣如同天栴檀的八功德水。金沙遍布池底，清澈的寶珠更遍布間錯。鳧、鷹、孔雀、俱枳羅鳥也游戲其中，出聲唱著柔和優(yōu)雅的音聲。以寶網(wǎng)覆蓋、垂下種種金鈴的寶多羅樹也行列周圍。微風吹來，就恒常發(fā)出美妙的聲音。還有廣大的寶帳、寶樹圍繞，建立無數(shù)的摩尼寶幢，光明普遍照耀百千由旬遠。

　　又有百萬個黑栴檀香泥凝固堆積池底的坡池，水上更陳敷遍布勝妙珍寶成就的蓮華，園中又有大摩尼寶的華光照耀。

　　又有名叫莊嚴幢的廣大宮殿，這宮殿是以海藏妙寶鋪地，毗琉璃寶作梁柱，以閻浮檀金鋪覆上面，以光藏摩尼寶莊嚴無數(shù)寶王的光焰熾盛，重重的珍樓中挾著種種莊飾的寶閣。阿盧耶香王、覺悟香王，都發(fā)出上妙香氣，普熏一切。

　　在這座宮殿里頭，又有無量分布排列四周的寶蓮華座，有所謂的照耀十方摩尼寶蓮華座、毗盧遮那摩尼寶蓮華座、照耀世間摩尼寶蓮華座、妙藏摩尼寶蓮華座、師子藏摩尼寶蓮華座、離垢藏摩尼寶蓮華座、普門摩尼寶蓮華座、光嚴摩尼寶蓮華座、安住大海藏清凈摩尼寶蓮華座、金剛師子摩尼寶蓮華座。

　　園中又有百萬種寶帳，像所謂的衣帳、鬉帳、香帳、華帳、枝帳、摩尼帳、真金帳、莊嚴具帳、音樂帳、象王神變帳、馬王神變帳、帝釋用摩尼寶帳，如此等等，至少有百萬的寶帳。另有百萬大寶網(wǎng)彌覆上面，如所謂的寶鈴網(wǎng)、寶蓋網(wǎng)、寶身網(wǎng)、海藏真珠網(wǎng)、紺琉璃摩尼寶網(wǎng)、師子摩尼網(wǎng)、月光摩尼網(wǎng)、種種形象眾香網(wǎng)、寶冠網(wǎng)、寶瓔珞網(wǎng)如此等等，至少有百萬的大寶網(wǎng)。

　　還有百萬光照的大光明，如所謂的焰光摩尼寶光明、日藏摩尼寶光明、月幢摩尼寶光明、香焰摩尼寶光明、勝藏摩尼寶光明、蓮華藏摩尼寶光明、焰幢摩尼寶光明、大燈摩尼寶光明、普照十方摩尼寶光明、香光摩尼寶光明，如此等等，至少有百萬道光明。常雨下數(shù)以百萬計的莊嚴具，數(shù)百萬的黑栴檀香，發(fā)出美妙的聲音，散下數(shù)百萬的超出勝過諸天所用的曼陀羅華。數(shù)百萬超出勝過諸天所載的瓔珞作為莊嚴，數(shù)百萬超出勝過諸天所有妙寶鬉帶到處垂下，數(shù)百萬超出勝過諸天所穿的眾色妙衣，數(shù)百萬雜色摩尼寶珠，妙光普照。數(shù)百萬天子都欣樂瞻仰他的容顏，頭面頂禮；有數(shù)百萬的采女從虛空投身下來；數(shù)百萬的菩薩都恭敬親近，恒常樂于聽聞佛法。

　　這時，休舍優(yōu)婆夷坐在真金寶座上，戴著海藏真珠網(wǎng)，冠掛著勝過諸天所用的真金寶釧，垂著結青色的頭發(fā)，以大摩尼寶珠綴成的寶網(wǎng)莊嚴她的頭部。以師子口摩尼寶珠作耳鐺，以如意摩尼寶王作瓔珞，各種寶網(wǎng)都垂覆在她身上，百千億那由他數(shù)的眾生都恭敬地向她曲身鞠躬。

　　東方無量的眾生都前來拜見她，如所謂的梵天眾、梵眾天眾、大梵天眾、梵輔天眾、自在天眾，乃至一切人及非人，南、西、北方四維上下，都是如此。凡是能夠看見這位優(yōu)婆夷的人，都能除滅所有的病苦，遠離種種的煩惱塵垢。拔除各種邪見的毒刺，摧毀障礙的大山。證人無礙的清凈境界，增明所有的善根，長養(yǎng)諸根。證入所有的智慧法門、總持法門、三昧法門、大愿法門、妙行法門、功德法門，這種種法門無不立刻現(xiàn)前。又她的心量廣大，具足神通，身形無礙，所以能前往任何地方。

　　這時，善財童子進入普莊嚴園，周遍觀察，看見休舍優(yōu)婆夷坐在精妙的寶座上。于是善財童子就走到優(yōu)婆夷前，頂禮她的雙足，繞著她行走無數(shù)圈之后，對她說：“圣者��！我以前就已經發(fā)起無上正等正覺了，卻還不知道菩薩如何修學菩薩行？如何修菩薩道？我聽說圣者善于循循誘導、教誨眾生，祈愿圣者能為我說法。”

　　休舍優(yōu)婆夷回答他：“善男子啊！我只證得一種菩薩的解脫法門。凡是見聞憶念我、與我同住、供給我的眾生，都不會白費空過。善男子�。》彩遣环N善根，不能被善友攝受，不被諸佛護念的人，永遠都不能見到我。善男子啊！凡是能夠見到我的人，都是已獲得不退轉的無上正等正覺。

　　“善男子�。�東方諸佛常常來到這里，坐在寶座上，為我說法。南、西、北方，四維上下的諸佛也常來我這里，坐在寶座上，為我說法。善男子啊！我一直都不曾舍離見佛聞法，所以能與所有的菩薩共同安住。

　　“善男子��！我這里有八萬四千億那由他的大眾，安住此園，與我同行，都已得不退轉的無上正等正覺，其余安住此園的眾生，也都已普遍證入不退轉的果位。”

　　善財童子問：“圣者�。∧�發(fā)無上正等正覺心有多久的時間了？”

　　休舍優(yōu)婆夷回答：“善男子啊！我過去曾在燃燈佛那里修行梵行，恭敬供養(yǎng)，聞法受持；之前也曾在離垢佛那里，出家學道，受持正法；之前也曾在妙幢佛那里；之前也曾在勝須彌佛那里；之前也曾在蓮華德藏佛那里；之前也曾在毗盧遮那佛那里；之前也曾在普眼佛那里；之前也曾在梵壽佛那里；之前也曾在金剛臍佛那里；之前也曾在婆樓那天佛那里修學。

　　“善男子��！我過去曾在無量的時劫、無量的生趣中，像這樣次第地在三十六恒河沙數(shù)的諸佛那里，恭敬供養(yǎng)承事每一位佛陀，并且聽聞受持佛法，清凈修行梵行。在此之前的事，就只有佛的智慧才能了知，我是無法測度的。

　　“善男子��！菩薩的初發(fā)心是沒有限量的，因為它能充滿一切法界；菩薩拔苦的大悲法門是無量的，因為它能普遍回人一切世間；菩薩的大愿法門是無量的，因為它能究竟十方法界；菩薩予樂的大慈法門是無量的，因為它能普遍庇護所有的眾生；菩薩所修行是無量的，因為它能在所有的剎土、所有的時劫中修習；菩薩的三昧力是無量的，因為它能使菩薩道從不退失；菩薩的總持力是無量的，因為它能總持一切的世間；菩薩的智慧光明力是無量的，因為它能普遍證人三世；菩薩的神通力是無量的，因為它能普現(xiàn)所有的剎網(wǎng)；菩薩的辯才力是無量的，因為它能從一音聲解知一切；菩薩的清凈身是無量的，因為它的身形能遍及所有的佛國剎土。”

　　善財童子問：“圣者��！您要多久之后當?shù)米C無上正等正覺呢？”

　　休舍優(yōu)婆夷回答：“善男子��！菩薩不會只為了調伏一個眾生而發(fā)菩提心，不會為了只教化調伏百位眾生而發(fā)菩提心，乃至不會只為了教化調伏不可說不可說的眾生而發(fā)菩提心，也不會只為教化調伏一個世界的眾生而發(fā)菩提心，乃至不會只為了教化不可說不可說世界的眾生而發(fā)菩提心，不會只為了教化閻浮提微塵數(shù)世界的眾生而發(fā)菩提心，不會只為了教化三千大千世界微塵數(shù)世界的眾生而發(fā)菩提心，乃至不會只為了教化不可說不可說三千大千世界微塵數(shù)世界的眾生而發(fā)菩提心；不會只為供養(yǎng)一如來而發(fā)菩提心，乃至不會只為了供養(yǎng)不可說不可說的如來而發(fā)菩提心；他不會只為了供養(yǎng)一個世界中次第興起世間的諸佛而發(fā)菩提心，乃至不會只為了供養(yǎng)不可說不可說世界次第興起世間的諸佛而發(fā)菩提心；也不會只為了供養(yǎng)一個三千大千世界微塵數(shù)世界次第興起世間的諸佛而發(fā)菩提心，乃至不會只為了供養(yǎng)不可說不可丨兌佛國剎土微塵數(shù)世界次第興起世間的諸佛而發(fā)菩提心；不會只為了莊嚴清凈一個世界而發(fā)菩提心，乃至不會只為了莊嚴清凈不可說不可說的世界而發(fā)菩提心；不會只為了莊嚴清凈一個三千大千世界之微塵數(shù)的世界而發(fā)菩提心，乃至不會只為了莊嚴清凈不可說不可說的三千大千世界之微塵數(shù)的世界而發(fā)菩提心；不會只為了住持一位如來的遺法而發(fā)菩提心，乃至不會只為了住持不可說不可說如來的遺法而發(fā)菩提心；不會只為了住持一個世界的諸佛遺法而發(fā)菩提心，乃至不會只為了住持不可說不可說世界的如來遺法而發(fā)菩提心；不會只為了住持一閻浮提微塵數(shù)如來遺法而發(fā)菩提心，乃至不會只為了住持不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)世界的諸佛遺法而發(fā)菩提心。

　　“如此總括來說，他不會只為圓滿一位佛陀的誓愿，不會只為了前往一位佛陀的國土，不會只為了證人一位佛陀的聚會，不會只為了住持一位佛陀的法眼，不會只為了轉一位佛陀的法輪，不會只為了了知一個世界的所有時劫次第順序，不會只為了了知一個眾生的心海，不會只為了了知一個眾生的根海，不會只為了了知一個眾生的業(yè)海，不會只為了了知一個眾生的行海，不會只為了了知一個眾生的煩惱海，不會只為了了知一個眾生的煩惱習氣海，乃至不會只為了了知不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)的眾生煩惱習氣海而發(fā)菩提心。

　　“菩薩為了教化調伏眾生，一個都沒有余漏，而發(fā)菩提心；他為了承事供養(yǎng)諸佛，連一位都不空過而發(fā)菩提心；他為了莊嚴清凈諸佛國土，一個剎土都不空過而發(fā)菩提心；他為了護持諸佛正法，一個教法都不空過而發(fā)菩提心；他為了成就圓滿如來所有的誓愿，一個誓愿都不空過而發(fā)菩提心；他為了前往諸佛國土，一個國土都不空過而發(fā)菩提心；他為了證入諸佛眾會，一處都不空過而發(fā)菩提心；他為了了知所有世界的一切時劫次第，一點都不空過而發(fā)菩提心；他為了了知一切眾生心海，一點都不空過而發(fā)菩提心；他為了了知眾生的根性海，絲毫都不空過而發(fā)菩提心；他為了了知眾生的業(yè)海，絲毫都不空過而發(fā)菩提心；他為了了知眾生行海，一點都不空過而發(fā)菩提心；他為了滅絕眾生所有的煩惱海，一點都不空過而發(fā)菩提心；他為了拔除眾生的煩惱習氣海，一點都不空過而發(fā)菩提心。善男子�。《笠�的說，菩薩能以如此等百萬阿僧祇的方便行，而發(fā)菩提心。

　　“善男子啊！這是因為菩薩行能普遍證入所有法門，普遍趣入并莊嚴清凈所有的剎土。所以，善男子�。≈挥挟斠磺惺澜缍记f嚴清凈之后，我的誓愿才算窮盡；一切眾生的煩惱習氣都拔除之后，我的誓愿才算圓滿。”善財童子又問她：“圣者�。∵@個解脫法門要怎么稱呼呢？”

　　休舍優(yōu)婆夷回答：“善男子啊！這個解脫法門叫離憂安隱幢三昧。善男子啊！我只知道這個解脫法門，所以，如果是像菩薩摩訶薩，心像大海，能容受一切佛法；如同須彌山，志意堅固，不可動搖；如同善見藥，能拔除眾生的煩惱重�。蝗缤�明凈的日輪，能破除眾生的無明暗障；猶如大地，能作所有眾生的依止；猶如好風，能作為眾生的義利；猶如明燈，能為眾生生起智慧光明；猶如大云，能為眾生雨下寂滅之法；猶如潔凈的月輪，能為眾生放出福德光明；猶如帝釋，能守護一切眾生，這一切我就無法了知，也不能演說窮盡他們的功德了！

　　“善男子��！在此地的南方海濱，有一處名叫那羅素的國土，其中有位名為毗目瞿沙？的仙人，你去請教他：‘菩薩如何學菩薩行、修菩薩道？’”這時，善財童子頂禮休舍優(yōu)婆夷雙足，繞行無數(shù)圈，殷勤瞻仰她的容顏，悲泣流淚。心里這樣想：“能夠得證菩提是難得的，能夠親近善知識是非常難得的，能夠遇到善知識是非常難得的，能夠得到菩薩諸根是非常難得的，能夠清凈菩薩諸根是非常難得的，能夠遇同行的善知識是非常難得的，能夠如理觀察是非常難得的，能夠依教修行是非常難得的，能夠遇到出生善心的方便是非常難得的，能夠遇到增長一切智法光明是非常難得的。”他這樣想了之后就告退繼續(xù)向南行。

　　這時，善財童子一心隨順思惟菩薩的正教，隨順思惟菩薩的清凈行，生出增長菩薩的福力心，生出明見一切諸佛的心，生起出生一切諸佛的心，生出增長一切大愿的心，生出普見十方諸法的心，生出明照諸法實性的心，生出普散去一切障礙的心，生出觀察法界無暗的心，生出清凈意寶莊嚴的心，生出摧伏一切眾魔的心。就這樣一路思惟慢慢游行，到了那羅素國，到處尋覓毗目瞿沙仙人。

　　這時，他看見一大片以阿僧祇數(shù)樹莊嚴的樹林，各種葉樹茂密地分布，各種華樹都欣欣向榮地盛開著，各種果樹也相繼成熟，各種寶樹都雨下摩尼珍果，到處都行列著大栴檀樹，各種沉水樹也都散發(fā)出上好的香氣，悅意可愛的香樹更有妙香莊嚴，波吒羅？樹也圍繞四面，尼拘律樹樹身高聳挺直，閻浮檀樹常雨下甘美鮮果，優(yōu)缽羅華、波頭摩華莊嚴著池沼。

　　這時，善財童子見到那位毗目瞿沙仙人在栴檀樹下，鋪草而坐，率領一萬徒眾。他們有的穿鹿皮，有的穿樹皮，有的穿著編織而成的草衣服，發(fā)髻結環(huán)垂于兩鬢，前后圍繞。善財童子見了之后，就走到仙人面前，五體投地說：“我現(xiàn)在終于遇到真正的善知識了。善知識，能趣向一切智慧的門戶，因為他們能使我證入真實道；善知識，能趣向一切智慧的車乘，因為他們能使我證入如來的境界；善知識，是能趣向一切智慧的舟船，因為他們能使我到達智慧的寶洲：善知識，是能趣向一切智慧的火炬，因為他們能使我生起十力的光明；善知識，是能趣向一切智慧的道路，因為他們能使我證人涅槃大城；善知識，是能趣向一切智慧的明燈，因為他們能使我徹見平穩(wěn)或危險之道；善知識，是能趣向一切智慧的橋梁，因為他們能使我度過險惡的地方；善知識，就是能趣向一切智慧的寶蓋，因為他們能使我生起予樂的大慈清涼力量；善知識，就是能趣向一切智慧的眼目，因為他們能使我見到種種法性法門；善知識，就是能趣向一切智慧的海潮，因為他們能使我圓滿具足大悲法水。”

　　說完之后，善財從地上起身，繞行仙人數(shù)圈，合掌走到仙人面前，向圣者說：“我在以前就已經發(fā)起無上正等正覺，然而卻還不知道菩薩該如何學菩薩行？如何修菩薩道？我聽說圣者善于循循誘導、教誨眾生，希望您能為我解說。”

　　這時，毗目瞿沙仙人看看自己的徒眾，而說：“善男子啊！這個童子已經發(fā)起無上正等正覺之心。善男子��！這個童子能普遍施予眾生無畏的力量，這個童子能為眾生普遍興作利益，這個童子能常觀察諸佛的智慧大海，這個童子想要飲一切甘露法雨，這個童子想要測度廣大的法海，這個童子想要使眾生安住智慧海中，這個童子想要普遍發(fā)起廣大的悲云，這個童子想要普遍雨下廣大的法雨，這個童子想要以智月普照世間，這個童子想要滅除世間的煩惱毒熱，這個童子想要長養(yǎng)一切含識有情的所有善根。”

　　仙眾聽聞這話之后，就各自用種種上妙香華，散在善財童子身上，投身于地，向善財行禮，恭敬圍繞地說：“現(xiàn)在，這個童子一定能夠救護眾生，一定能夠滅除所有地獄苦痛，一定能夠永遠斷除所有的畜生道，一定能夠輾轉除去閻羅王的世界，一定能夠關閉所有苦難處的大門，一定能夠干竭所有愛欲大海，一定能夠永遠滅除眾生的苦蘊，一定能夠永遠破除無明黑暗，一定能夠永遠斷除貪愛系縛，一定能夠以福德之大輪山圍繞世間，一定能夠以智慧之大寶須彌山顯示世間，一定能夠出現(xiàn)清凈智日，一定能夠開示善根法藏，使世間明辨識艱險平易。”

　　這時，毗目瞿沙仙告訴諸位仙人說：“善男子�。∪绻�有人能發(fā)無上正等正覺，必當成就一切智道。這個善男子已經發(fā)起無上正等正覺了，所以一定能夠清凈諸佛功德地。”

　　這時，毗目瞿沙仙告訴善財童子說：“善男子��！我已證得菩薩的無勝幢解脫三昧。”

　　善財童子問：“圣者��！什么是無勝幢解脫三昧啊？”

　　這時，毗目仙人就伸出右手，撫摩善財?shù)念^頂，執(zhí)起善財?shù)氖�。這時，善財童子看見自身前往拜詣十方十個佛國剎土微塵數(shù)世界，到十方佛國剎土微塵數(shù)諸佛那里，見到那些佛陀的剎土及他們的大眾聚會，還有諸佛的身相妙好，種種莊嚴。也聽聞了那些諸佛隨順眾生心之喜樂，而演說的佛法，并且通達每一文辭語句，并各別受持，毫不雜亂。也知道那些諸佛以什么信解，清凈調治所有的誓愿。也知道那些諸佛以什么清凈的大愿成就所有的力量。也看見那些諸佛隨順眾生心所相應而顯現(xiàn)的色相。也看見那些諸佛的大光明網(wǎng)，現(xiàn)種種色，清凈圓滿。也知道那些諸佛以無礙的智慧，出大明力。又看見自己身在諸佛的處所，經過了一日夜或七日夜，半月、一月、一年、十年、百年、千年，或經過了億年，或阿庾多個億年，或那由他個億年，或經過了半個時劫，或經過了一個時劫，乃至百個時劫、千個時劫、或百千億個時劫，乃至不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)的時劫。

　　這時，善財童子因為被菩薩無勝幢解脫智慧光明照耀，而證得毗盧遮那藏三昧的光明；因為被無盡智的解脫三昧光明照耀，而證得普攝諸方陀羅尼的光明；因為被金剛輪陀羅尼門的光明照耀，而證得極清凈智慧心的三昧光明；因為被普門莊嚴藏般若波羅蜜的光明照耀，而證得諸佛虛空藏輪的三昧光明；因為被諸佛法輪的三昧光明照耀，而證得三世無盡智慧的三昧光明。

　　這時，仙人放開善財童子的手，善財童子看見自己還在原來的地方。這時，仙人告訴善財：“善男子啊！你還能憶念方才的境界嗎？”

　　善財回答：“是的。這都是因為圣者善知識的力量所至。”

　　仙人說：“善男子��！我只知道這菩薩無勝幢解脫，如果是像菩薩摩訶薩，成就一切殊勝的三昧，在一切的時刻都能得到自在，在一念之間就能出生諸佛的無量智慧。以佛的智慧燈作為莊嚴，普照世間；以一念普遍證入三世境界，分身遍往十方國土；以智慧之身普趣入一切法界，并隨順眾生的心，普遍示現(xiàn)他們面前，并且觀察他們的根行而利益他們，或放出清凈光明，使人喜悅快樂，這一切我實在無法了知、演說窮盡那些菩薩他們的功德行、他們的殊勝誓愿、他們的莊嚴剎土、他們的智慧境界、他們的三昧所行、他們的神通變化、他們的解脫游戲、他們的身相差別、他們的音聲清凈，乃至于他們的智慧光明。

　　“善男子啊！在此地的南方，有一個名叫伊沙那？的聚落，有位名叫勝熱的婆羅門。你去請教他：‘菩薩如何學菩薩行、修菩薩道？’”

　　這時，善財童子歡喜踴躍，頂禮仙人的雙足，繞著仙人行走無數(shù)圈之后，殷勤瞻仰他的容顏，就辭行告退，繼續(xù)南行。

　　這時，善財童子因為被菩薩無勝幢解脫三昧所照耀，而安住諸佛不可思議的神力。證人菩薩不可思議的解脫神通智慧，證得菩薩不可思議的三昧智慧光明，證得所有時劫薰修三昧的智慧光明，證得了知一切境界皆依想所住三昧智慧光明，證得一切世間殊勝的智慧光明，在任何地方都能示現(xiàn)身形，以究竟智慧演說無二無分別的平等法。以明凈智慧普照境界，凡所聽聞的法都能安忍受持，清凈信解。對于法的自性，決定明了。心恒常不舍菩薩妙行，追求一切智慧，永不退轉。他又獲得了十力的智慧光明，精勤覓求妙法，從不滿足。又不斷正念修行，證人諸佛的境界，出生菩薩的無量莊嚴。他已清凈無邊的大愿，因此能用無窮盡的智慧，了知無邊世界網(wǎng)。以沒有怯弱的心，度脫無量眾生大海0又能了知無邊菩薩眾的種種境界，并且看見無邊世界的種種差別，看見無邊世界的種種莊嚴，證入無邊世界的微細境界。了知無邊世界的種種名號。了知無邊世界的種種言說，了知無邊眾生的種種信解，看見無邊眾生的種種行，看見無邊眾生的成熟行，看見無邊眾生的差別想，憶念善知識。

　　他就這樣慢慢游行，到了伊沙那聚落，看見那勝熱婆羅門正在修各種苦行，求一切智。他四面聚集了如大山的烈火，其中有非常高峻的刀山，勝熱婆羅門爬到那高山上，投身進人火中。

　　這時，善財童子頂禮其足，合掌站立，說：“圣者�。∥以谝郧耙呀洶l(fā)起無上正等正覺之心，然而我還不知道菩薩如何學菩薩行？如何修菩薩道？我聽說圣者善于循循誘導、教誨眾生，希望您能為我解說。”

　　婆羅門回答：“善男子�。∪绻�你現(xiàn)在能夠爬上這刀山，投身大火中，你就能清凈所有的菩薩行。”

　　這時，善財童子心里這樣想：“能得到人身是非常難得的，能遠離各種苦難是非常難得的，能夠沒有災難是非常難得的，能夠得到清凈的法門是非常難得的，能夠遇到諸佛是非常難得的，能夠具足諸根是非常難得的，能夠聽聞佛法是非常難得的，能夠遇到善人是非常難得的，能夠碰到真正的善知識是非常難得的，能夠受持如理的正教是非常難得的，能過著如法的生活是非常難得的，能夠隨法修行是非常難得的。這個婆羅門，難道是魔指使來的嗎？會不會是魔的險惡徒黨，狡詐地示現(xiàn)菩薩善知識的樣子，而想使我難以增長善根，減短壽命，而障礙我修行一切智慧之道，引我進入惡道，障礙我的法門，障礙我的佛法呢？”

　　他正在這樣想的時候，成千上萬的梵天都在虛空中說：“善男子��！千萬不要有這種念頭！千萬不要有這種念頭！現(xiàn)在這位圣者已證得金剛焰三昧光明，發(fā)起大精進，度化所有的眾生，從不退轉。他一心只要消竭一切的貪愛大海，截斷一切的邪見縛網(wǎng)，燒滅一切煩惱的薪柴，照耀一切疑惑的稠林，斷除一切老死的恐怖，破壞所有的三世障礙，放出一切法的光明。

　　“善男子啊！我們梵天多執(zhí)著邪見，都自稱是自在者、是能作者，在世間中我是最殊勝的。但是一看見勝熱婆羅門五熱焚炙自身，我們對自己的宮殿，頓時失去了喜樂愛著。即使身處禪定也不得禪悅，于是我們就一起前來拜見婆羅門。這時，婆羅門以神通力示現(xiàn)大苦行，為我等說法，使我們滅除所有的邪見，除去所有的驕慢，使我們安住于大慈，普行大悲，生起廣大的心愿，發(fā)起菩提意，常見諸佛，恒常聽聞妙法，在一切處，心無障礙。”

　　虛空中又有成千上萬的諸魔，用天摩尼寶散在婆羅門上，告訴善財童子說：“善男子啊！這婆羅門五熱焚炙自身的時候，那光的光明，照得我所有宮殿莊嚴具的光明，都黯然無光。使我等一點兒也不心生喜樂貪著，于是我和眷屬們都前來拜見他。這婆羅門就為我們說法，使我及其他無數(shù)的天子、天女等，都證得不退轉的無上正等正覺。”

　　虛空中又有成千上萬的自在天王，各散天華，說：“善男子�。∵@婆羅門五熱焚炙自身的時候，那光的光明，照得我們所有宮殿莊嚴具的光明，都黯然無光。使我身處其中，一點兒也不心生愛戀貪著，于是我就與眷屬都前來拜見他。這位婆羅門就為我等說法，使我心意自由，在煩惱中得到自在，在受生中得到自在，在所有業(yè)障中得到自在，在所有的三昧中得到自在，在莊嚴具中得到自在，在壽命中得到自在，乃至能在一切佛法中得到自在。”

　　虛空中又有成千上萬的化樂天王，作天音樂，恭敬供養(yǎng)，說：“善男子��！這位婆羅門五熱焚炙自身的時候，那光的光明，照得我宮殿所有'莊嚴器具及所有宮女都不受欲樂、不求欲樂，身心柔軟，于是我們就和諸天前來拜見他。這時，婆羅門就為我等說法，清凈我們的心意，明潔我們的心意，純善我們的心意，柔軟我們的心意，使我們心生歡喜，乃至使我們得到十力的清凈之身。生出無量身，乃至使我們得到佛身、佛語、佛聲、佛心，具足成就一切智智。”

　　虛空中又有成千上萬的兜率天王、天子、天女，及無數(shù)眷屬，雨下妙香，恭敬頂禮，說：“善男子��！這婆羅門五熱焚炙自身的時候，使我們諸天及眷屬，都不再喜愛貪著自己的宮殿，于是我們就前來拜見他。我們一聽他說法，就不再貪著境界，而減少欲望，心常知足歡喜，心得充滿，并生起各種善根，發(fā)菩提心，乃至圓滿一切佛法。”

　　虛空中又有成千上萬的三十三天及他們的眷屬、天子、天女，前后圍繞，雨下天曼陀羅華，恭敬供養(yǎng)，說：“善男子�。∵@婆羅門五熱焚炙自身的時候，使我們諸天都不再喜樂貪著天樂。于是我們就共同前來拜詣他。這時，婆羅門就為我們演說一切法都是無常、容易敗壞的，于是我們就舍棄遠離所有的欲樂，斷除了驕慢放逸，只愛樂無上菩提。而且，善男子��！我當時一看見婆羅門的時候，須彌山頂就產生六種震動，我們雖然害怕，但都發(fā)起菩提心，堅固不動。”

　　虛空中又有成千上萬的龍王，像所謂的伊那跋羅龍王、難陀優(yōu)波難陀龍王等，雨下黑栴檀。還有無數(shù)的龍女演奏天樂，雨下天妙華及天香水，恭敬供養(yǎng)說：“善男子�。∵@婆羅門五熱焚炙自身的時候，那火的光明，普照所有龍的宮殿，使所有龍眾都遠離了熱沙的恐怖、被金翅鳥吞噬的恐怖。并且滅除嗔恚，得到清涼的身體，心中不再有任何的污垢穢濁，能信解聽聞佛法，厭惡龍趣，至誠地悔除業(yè)障，乃至發(fā)起無上正等正覺，安住一切智。”

　　虛空中又有成千上萬的夜叉王，用種種供具，恭敬供養(yǎng)勝熱婆羅門以及善財童子說：“善男子啊！這婆羅門五熱焚炙自身的時候，使我及我的眷屬都能對眾生心發(fā)慈憫，一切的羅剎、鳩槃荼等，也心生慈憫。因為我們已心生慈憫，所以不再惱害眾生，他們都來見我。我和他們也不再愛樂貪著自己的宮殿，于是我與他們共同來到這里。那時，婆羅門就為我們說法，如我們所相應的因緣而說法，使我們的身心安樂，又使無數(shù)的夜叉、羅剎、鳩槃荼等，發(fā)起無上的菩提心。”

　　虛空中又有成千上萬的乾闥婆王：“善男子��！這婆羅門五熱焚炙自身，火光一照耀我的宮殿時，我們都得到不可思議的悅樂，所以我們都來到這里。婆羅門就為我們說法，使我們得證不退轉的無上正等正覺。”

　　虛空中又有成千上萬的阿修羅王，從大海出現(xiàn)，舒展右膝輪，合掌向前行禮，說：“善男子啊！這婆羅門五熱焚炙自身的時候，我們阿修羅所有宮殿、大海、大地，都震動不已，使我們無不舍棄驕慢放逸，所以我們前來拜見他。跟隨他聽聞佛法，舍棄遠離諂曲矯誑，安住安忍的境地，堅固不動，圓滿十力。”

　　虛空中又有成千上萬的迦樓羅王，以勇力持王為領導，幻化成外道童子的形體唱誦說：“善男子��！這婆羅門五熱焚炙自身的時候，那火的光明照耀并震動了我的宮殿，令人畏怖，所以我們特地前來拜見。這時，婆羅門就為我們如所相應的因緣說法，使我們修習大慈，稱贊大悲，度脫生死大海，在五欲的泥淖中脫拔救濟眾生，贊嘆菩提心，生起方便智慧，隨順眾生適宜的因緣時節(jié)，調伏眾生。”

　　虛空中又有成千上萬的緊那羅王在虛空中唱誦說：“善男子�。∵@婆羅門五熱焚炙自身的時候，我們所住的宮殿，所有的多羅樹、寶鈴網(wǎng)、寶繒帶、音樂樹、妙寶樹及樂器，能自然發(fā)出佛聲、法聲，以及不退轉菩薩僧聲、發(fā)愿要求無上菩提聲，這聲音說：‘在某個地方、某個國家，有某某菩薩，發(fā)菩提心；在某個地方、某個國家，有某某菩薩，修行苦行。凡是難以舍棄的東西都能舍棄，乃至清凈一切智行。在某個地方、某個國家，有某某菩薩，前往道場。乃至在某個地方、某個國家，有某某如來，作佛事之后，而證人大般涅槃。’

　　“善男子�。∪绻�有人粉碎閻浮提的一切草木為微塵，這些尚可了知其數(shù)，然而我宮殿中的寶多羅樹，乃至樂器所說的菩薩名、如來名，所發(fā)的大愿，及所修行的一切，卻無人能夠了知其邊際。

　　“善男子��！我們因為聽聞佛聲、法聲、菩薩僧聲，而心生歡喜，所以前來拜詢這勝熱婆羅門。這時，婆羅門即為我們以相應的法而說法，使我們及其他無數(shù)的眾生得以得證無上正等正覺。”

　　虛空中又有無數(shù)的欲界諸天，以上妙的供具恭敬地供養(yǎng)唱誦：“善男子��！這婆羅門五熱焚炙自身的時候，那光的光明照徹了阿鼻等一切地獄，所有受苦的眾生都得以休息。我們一看見這火光明，心中就生起清凈信心。因為這堅固的信心，使我們命終之后，得生在天上。又我們?yōu)榱酥�恩報恩，而前來拜見他，恭敬瞻仰他的容顏，沒有滿足。這時，婆羅門就為我們說法，使無量眾生都能發(fā)起菩提心。”

　　這時，善財童子聽聞這些法門之后，心生歡喜，就以對待真實善知識、的心看視婆羅門，以頭觸地頂禮致敬、唱誦：“祈愿圣者原諒我對大圣善知識生起的不善心，我愿誠心悔過。”

　　這時，婆羅門就為善財說了以下的偈頌：

　　若有諸菩薩眾，隨順善知識教，

　　一切無有疑懼，安住心不動搖。

　　當知如是之人，必獲廣大利益，

　　端坐菩提樹下，成于無上正覺。

　　這時，善財童子立刻登上刀山，投人火堆。他還沒掉到火坑時，就證得了菩薩善住三昧；才剛接觸到火焰，又證得了菩薩靜樂神通三昧。善財對婆羅門說：“太奇妙了！圣者��！這些刀山和大火坑，我的身體一接觸到它們時，竟是如此安穩(wěn)快樂。”

　　這時，婆羅門就告訴善財童子：“善男子啊！我只證得這種菩薩無盡輪解脫。如果是像諸位菩薩摩訶薩的大功德火焰，能燒盡一切眾生的見惑，使其完全無有剩余，必定不會退轉無窮盡心、無懈怠心、無怯弱心，發(fā)起如同金剛藏那羅延心，立刻修行無遲緩心，誓愿如同風輪一般，普遍受持一切精進大誓愿，皆無退轉。這些功德行，我是無法宣說得盡的。

　　“善男子��！此地的南方，有一座名叫師子奮迅的城邑。城里有一位名叫慈行的童女。你去拜訪她，并請問她：‘菩薩應該如何學菩薩行、如何修菩薩道？’”

　　說完之后，善財童子便頂禮婆羅門的雙足，繞著他走了無數(shù)圈，辭退離去。