自然因果法則

自然因果法則

　　春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。（001）

　　觀晚霞悟其無(wú)常，因?yàn)橄﹃?yáng)近黃昏；觀白云悟其卷舒，因?yàn)樵瞥鲠?a href="/remen/wuxin.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)心；觀山岳悟其靈奇，因?yàn)檫h(yuǎn)觀山無(wú)色；觀河海悟其浩瀚，因?yàn)楹Ｋ�碧連天。（002）

　　河以蜿蜒能遠(yuǎn)，故淵源流長(zhǎng)；山以重壘能高，故嶙峋峻拔；心以涵蘊(yùn)能容，故心包太虛；氣以進(jìn)出能平，故四通八達(dá)。（003）

　　日有升沉起落，故有晚霞余映；月有陰晴圓缺；故有皓月當(dāng)空；人有悲歡離合，故有聚散情緣；世有苦空無(wú)常，故有真理示現(xiàn)。（004）

　　因?yàn)橛羞^去，才有現(xiàn)在；因?yàn)橛鞋F(xiàn)在，才有未來；因?yàn)橛形磥�，才有三世；因�(yàn)橛腥�世，才有希望。�?05）

　　老人的生命：危脆不安；老人的不幸：臥床不起；老人的愚癡：有錢不用；老人的幸福：心中有佛。（006）

　　柔美的音樂，使生活和諧；森林的鳥鳴，使自然悠遠(yuǎn)；清雅的馨香，使環(huán)境怡然；無(wú)聲的沉寂，使世界安適。（007）

　　珍惜生命者，感嘆人生苦短；揮霍生命者，埋怨人生苦長(zhǎng)；認(rèn)識(shí)生命者，了悟人生苦多；主宰生命者，不懼人生苦空。（008）

　　我看花，花自繽紛；我見樹，樹自婆娑；我覽境，境自去來；我觀心，心自如如。（009）

　　一花一木都有生命，一山一水都有生機(jī)，一人一事都有道理，一舉一動(dòng)都有因果。（010）

　　宇宙合乎自然，就有生命；萬(wàn)物合乎自然，就能成長(zhǎng)；世事合乎自然，就可形成；人心合乎自然，就是善美。（011）

　　好花，不在于美麗，而在于清香；好刀，不在于龐大，而在于鋒利；好話，不在于夸口，而在于真實(shí)；衣服，不在于貴重，而在于合身。（012）

　　松濤拍岸，鳥叫蟲鳴，無(wú)非是悟道的契機(jī)；夏澗秋谷，春花冬雪，無(wú)非是真理的示現(xiàn)。（014）

　　四大五蘊(yùn)的假合之身，孰能無(wú)��？生老病死的無(wú)常過程，誰(shuí)能免除？無(wú)病之道無(wú)他，只要證悟法身；無(wú)常之理好解，只要去妄歸真。（015）

　　樹正不怕月影斜，梁正不怕屋瓦傾；行正不怕人來謗，心正不怕魔來嬈。（016）

　　人間的苦惱重重，肇因于我見、人見、眾生見；世界的風(fēng)云多變，起源于事執(zhí)、法執(zhí)、人我執(zhí)。（017）

　　錯(cuò)誤比不過道理，道理比不過法治；法治比不過權(quán)力，權(quán)力比不過因果。（018）

　　一念善心，圣賢看得到，因果看得到；一點(diǎn)惡意，魔鬼看得到，業(yè)報(bào)看得到。（019）

　　有信仰的人最富貴，有道德的人最安心；有修行的人最有力，有智慧的人最通達(dá)。（020）

　　探究前世的宿命，不如把握眼前的善緣；追查來世的因果，不如謹(jǐn)慎當(dāng)下的行為。（021）

　　求神通，不如求慈悲；神通有利有害，慈悲則無(wú)往不利。求財(cái)富，不如求般若；財(cái)富有善有惡，般若則無(wú)有不善。（022）

　　能觀眾生苦，即與佛眼相應(yīng)；能說善妙語(yǔ)，即與佛口相應(yīng)；能做不請(qǐng)友，即與佛身相應(yīng)；能行利生事，即與佛心相應(yīng)。（023）

　　心意柔和身自在，眼耳清凈心自閑；天倫團(tuán)聚家自樂，世道公正民自安。（024）

　　妄心妄境，如魚吞鉤，痛楚割截身心；真心正念，不被鉤牽，功如圓滿明月。（025）

　　無(wú)心是極樂，無(wú)我成好事；無(wú)住嚴(yán)熟土，無(wú)生功德深。（026）

　　貪心不能致富，喜舍才能多福；利他不忘自謙，自謙才能度眾。（027）

　　魚以海洋為家，鳥以山林為家，人以屋舍為家，道以空無(wú)為家。（028）

　　正義行事，公理不會(huì)長(zhǎng)久湮沒；心存善念，果報(bào)必然早晚現(xiàn)前。（029）

　　喜舍攝伏貪欲，行喜舍，可以廣結(jié)善緣；慈悲化解瞋恨，修慈悲，可以積聚福德。（030）

　　船行的路是海洋，明燈的路是夜晚；人行的路是善事，成道的路是悲智。（031）

　　因果不可昧：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到；真理不可欺：真真假假，假假真真，真假之后，必有平衡。（032）

　　有佛法的地方就有慈悲，有佛法的地方就有般若；有佛法的地方就有信仰，有佛法的地方就有辦法。（033）

　　欲望是第一海，愚癡是第一闇；瞋忌是第一怨，疑妒是第一障。（034）

　　有過必有罰，有功必有賞；有種必有收，有業(yè)必有報(bào)。（035）

　　平安就是福報(bào)，功德就是壽命；知足就是富貴，適情就是自在。（036）

　　聰明者不迷，正見者不邪；有容者不妒，心靜者不煩。（037）

　　涉世不難于變化，難于慎重；做事不難于敏達(dá)，難于深忍；發(fā)心不難于勇銳，難于持久；學(xué)道不難于慧解，難于證悟。（038）

　　道不學(xué)不明本源，戒不守不知過錯(cuò)；禪不參不識(shí)自性，迷不悟不能解脫。（039）

　　忠信可以進(jìn)德，莊敬可以避禍；寬恕可以廷壽，信仰可以悟道。（040）

　　貧病之時(shí)知朋友，患難之時(shí)識(shí)真情；進(jìn)退之時(shí)懂分寸，得失之時(shí)通因果。（041）

　　親近良師聞法樂，聞法奉行安穩(wěn)樂；安穩(wěn)和合寂滅樂，寂滅離苦解脫樂。（042）

　　善惡報(bào)應(yīng)是顯露的法律，本心是非是內(nèi)在的法律；世事倫常是共遵的法律，天理因果是最高的法律。（043）

　　心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香；世事靜方見，人情淡始長(zhǎng)。（044）

　　化愚就是智，去迷就是悟；除惡就是善，離妄就是真。（045）

　　水的仁慈能沐浴眾生，可以澤及萬(wàn)物；水的義氣能揚(yáng)清激濁，可以蕩滌污垢；水的勇猛能柔而堅(jiān)強(qiáng)，可以弱而克剛；水的智慧能疏通江河，可以自成盈滿。（046）

　　父母田中種植孝養(yǎng)，師長(zhǎng)田中種植恭敬；病患田中種植救護(hù)，三寶田中種植供養(yǎng)。（047）

　　想要得福先惜福，想要惜福先知福；想要知福先行福，想要行福先有福。（048）

　　守持戒法如瓔珞，可以莊嚴(yán)身心；守持戒法如明燈，可以照破癡暗；守持戒法如甘霖，可以解除干旱；守持戒法如城池，可以抵擋魔外；守持戒法如良藥，可以醫(yī)療煩惱；守持戒法如水囊，可以解除干渴；守持戒法如明師，可以導(dǎo)正方向；守持戒法如護(hù)照，可以方便遠(yuǎn)游。（049）

　　能降伏貪瞋煩惱的人，才能得到法喜安樂；能體證無(wú)我空慧的人，才能達(dá)到涅槃解脫。（050）

　　內(nèi)心的昏暗，因懺悔而光明；無(wú)邊的煩惱，因懺悔而止息；堅(jiān)固的憍慢，因懺悔而柔軟；覆藏的恐懼，因懺悔而安樂；仇結(jié)的怨懟，因懺悔而解除；無(wú)明的嫉妒，因懺悔而包容；怠惰的放逸，因懺悔而勇猛；無(wú)盡的熱惱，因懺悔而清涼。（051）

　　有情有義，于情義中，覺悟真理；有甘有苦，在甘苦中，領(lǐng)會(huì)無(wú)常。（052）

　　動(dòng)而后能活，靜而后能明；大而后能容，空而后能有；虛而后能實(shí)，知而后能行；舍而后能得，愛而后能惜。（053）

　　世間的得失皆有前因；人生的苦樂都有所緣。（054）

　　能以平等觀看待一切眾生，就是法界圓融；能以因緣觀看待一切事物，都是緣起緣滅。（055）

　　行為的規(guī)范，是在道德；道德的實(shí)踐，卻在行為。（056）

　　世間最大的財(cái)富不是黃金、鉆石，應(yīng)是信仰、道德；世間最大的財(cái)富不是房屋、土地，應(yīng)是真心、佛性。（057）

　　生命的去來，如同薪盡火傳，生命的火苗永不停息；生死的轉(zhuǎn)變，如同搬家喬遷，生命的主人仍是一樣。（058）

　　要遠(yuǎn)離「苦聚」，才能獲得安樂；要知道「無(wú)�！�，才能擁有希望；要懂得「無(wú)我」，才能融入大眾；要明白「空性」，才能真空妙有；要消除「惡業(yè)」，才能美善人生；要識(shí)得「因果」，才能心甘情愿；要了透「緣起」，才能真相大白；要實(shí)踐「中道」，才能安身立命；要證悟「般若」，才能自由自在；要圓滿「涅槃」，才能究竟人生。（059）

　　皈依佛，點(diǎn)亮心靈燈光，為自己建設(shè)了電力公司；皈依法，儲(chǔ)蓄甘露法水，為自己營(yíng)建了自來水廠；皈依僧，長(zhǎng)養(yǎng)菩提花果，為自己開發(fā)了良田土地。（060）

　　虛空無(wú)有定相，而又無(wú)所不相，所以能成其寬廣；流水居高就下，而又不拘形式，所以能遍澤大地。（061）

　　因?yàn)槭朗隆笩o(wú)�！梗�所以文明才得以進(jìn)步；因?yàn)樯�命「無(wú)�！�，所以未來才抱有希望。（062）

　　能夠「安住佛國(guó)」，是時(shí)「眾苦不侵稱極樂」；能夠「遠(yuǎn)離輪回」，是時(shí)「自性彌陀是吾家」；能夠「凈念相續(xù)」，是時(shí)「六根坐斷蓮臺(tái)現(xiàn)」；能夠「圓成佛果」，是時(shí)「西方凈土隨心生」。（063）

　　高山不辭土壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其大。天地?zé)o私，故能覆載萬(wàn)物；真如無(wú)相，故能遍一切處。（064）

　　用信心體驗(yàn)佛道，用慧解深入法海；用修持廣結(jié)善緣，用證悟?qū)嵺`佛法。（065）

　　「無(wú)�！�，因此明天可能會(huì)更好；「無(wú)我」，因此未來可能會(huì)更大。（066）

　　花的美麗，要將美麗的善心散滿人間；花的芬芳，要將芬芳的愛心傳播社會(huì)；花的清凈，要將清凈的真心供養(yǎng)十方；花的彩色，要將彩色的好心與人結(jié)緣。（067）

　　有佛光普照之地，即是佛光凈土， 有法水常流之處，即是法性凈土， 有僧伽加被之田，即是福德凈土。（068）

　　時(shí)間剎那，貫穿了去來三世；空間極微，包容了大千宇宙。（069）

　　天災(zāi)人禍?zhǔn)枪矘I(yè)所感召，要消除災(zāi)難，必先消除自己的罪業(yè)；身心疾苦是煩惱所造成，要消除病苦，必先凈化自己的身心。（070）

　　觸目皆緣，無(wú)非人生機(jī)遇；信手拈來，無(wú)非佛法妙諦。（071）

　　「行善」是「教化」之初階；「教化」是「行善」之目標(biāo)。（072）

　　「平等的主張」可以消弭對(duì)人間的不公平；「人本的思想」可以喚醒對(duì)生命的不重視；「環(huán)保的觀念」可以改善對(duì)生態(tài)的不平衡；「自然的緣起」可以化導(dǎo)對(duì)行事的不合理。（073）

　　信仰佛教的真理很好，明白因果的道理更好；通曉平等的道理很好，奉行緣起的法則更好。（074）

　　感謝因緣，因緣能成就一切；隨順因緣，因緣能引導(dǎo)自然。（075）

　　道德，是人類最珍貴的品質(zhì)；般若，是人生最真實(shí)的寶藏。（076）

　　可以不信佛祖，但不能不信因果；可以不信佛教，但不能沒有慈悲。（077）

　　開發(fā)心中的眾生，就能人我一體，無(wú)怨無(wú)悔；開發(fā)心中的真理，就能智慧如海，辯才無(wú)礙；開發(fā)心中的世界，就能廣大無(wú)邊，法界一如；開發(fā)心中的歡喜，就能利樂眾生，永不退轉(zhuǎn)。（078）

　　面對(duì)死亡，要有如游子回家的歡喜；面對(duì)死亡，要有如囚犯釋放的自由；面對(duì)死亡，要有如落葉歸根的自然；面對(duì)死亡，要有如空山圓月的明凈。（079）

　　宰殺豬羊的屠夫，因放下屠刀，立地成佛；惡貫滿盈的魔鬼，因丟棄利刃，成為圣賢。（080）

　　正念如盾牌，可以抵御強(qiáng)敵，保衛(wèi)自身；正見是盔甲，可以抵擋誘惑，遠(yuǎn)離三毒。（081）

　　慈悲是人類情感凈化的善美境界；智慧是菩薩理性緣起的真如顯現(xiàn)。（082）

　　花兒吐露芬芳，我們覺得賞心悅目，因?yàn)樗�是「活」的；樹梢隨風(fēng)輕搖，我們覺得生意盎然，因?yàn)樗�是「活」的；鳥兒枝頭鳴叫，我們覺得動(dòng)聽悅耳，因?yàn)樗�是「活」的；云朵舒卷自如，我們覺得自在舒暢，因?yàn)樗�是「活」的；溪水淙淙流�?dòng)，我們覺得滌盡塵慮，因?yàn)樗�是「活」的。人的肌肉也要是「活」的，才能散發(fā)生命的喜悅與希望。（083）

　　持戒的力量，可以擒拿心中的盜賊；禪定的力量，可以制伏心中的魔軍；精進(jìn)的力量，可以解開心中的纏結(jié)；智慧的力量，可以消滅心中的怨毒。（084）

　　有發(fā)愿才會(huì)有力量，有功德才能不退轉(zhuǎn)。（085）

　　有佛法，就有辦法；能持戒，就不犯法。（086）

　　煩惱是妄想分別，應(yīng)該要遠(yuǎn)離；生死是曠古秘密，應(yīng)該要探究。（087）

　　道，沒有時(shí)間，無(wú)始無(wú)終，所以彌陀才叫「無(wú)量壽」；道，沒有空間，無(wú)內(nèi)無(wú)外，所以彌陀才叫「無(wú)量光」。（088）

　　貪婪瞋恚去除了，身心才能凈化；自私嫉妒遠(yuǎn)離了，心胸才會(huì)寬大。（089）

　　慈悲是弘法的根本，失去了度眾的慈悲，就沒有佛道可成；方便是弘法的應(yīng)用，不能巧妙運(yùn)用方便，則不能圓滿度眾。（090）

　　心正，則本立；本立，則道生；道生，則心凈；心凈，則自然。（091）

　　只要不種惡因，自然沒有惡果；想要幸福快樂，便要培養(yǎng)善緣。（092）

　　知足者富，貪心者貧，助人者貴，多欲者賤。（093）

　　心物平等是美好的感受；自他平等是和平的基礎(chǔ)；性相平等是人間的真理；生佛平等是法界的圓滿。（094）

　　心無(wú)罣礙，方成解脫；能除煩惱，便是修行。（095）

　　凡人有過能悔，然后就能進(jìn)德；凡事有緣能行，然后就能成功。（096）

　　凡事緣聚而成，凡事緣散而滅。有了因緣，事事順?biāo)�；因緣不合，處處失利。�?97）

　　喜舍好比播種，懂得播種，必然有所收成；貪婪仿佛掘根，根本不固，難望果實(shí)累樹。（098）

　　感謝過去的因緣，珍惜現(xiàn)世的果報(bào)；建設(shè)現(xiàn)世的因緣，培植未來的果報(bào)。（099）

　　小水一滴，不斷滴落，可穿透盤石，更可潤(rùn)澤大地；星星之火，接續(xù)蔓延，可燎燒原野，更可溫暖人間；小小種子，灌溉栽培，可長(zhǎng)成大樹，更可遮蔭避雨；太子年幼，長(zhǎng)大成人，可為王當(dāng)權(quán)，更可統(tǒng)治全國(guó)；沙彌雖小，年事漸大，可成就諸法，更可趨入圣道；兒童初長(zhǎng)，慧解日增，可所學(xué)俱全，更可為國(guó)棟梁。（100）