進(jìn)德修業(yè)的指南

進(jìn)德修業(yè)的指南

　　從靈感增長的信心，能知世事之微妙；從福德增長的信心，能懂結(jié)緣之殊勝；從慈悲增長的信心，能明人我之關(guān)系；從慧解增長的信心，能曉是非之輕重；從體驗(yàn)增長的信心，能達(dá)真實(shí)之境界；從見性增長的信心，能悟自他之一如。（001）

　　沒有慈悲的智慧，是世智辨聽，不會有善美的結(jié)果；沒有智慧的慈悲，是世俗情感，不會有超脫的自在。（002）

　　日能知其所無，無法穿透隔墻之礙；月無忘其所能，能夠照亮陰暗之處。如日如月，可謂有自知之明也。（003）

　　寵利毋居人前，居人前則為人疑嫉；德業(yè)毋落人后，落人后則為人輕視；享受毋踰分外，逾分外則為人批評；言行毋離中道，離中道則為人排擠。（004）

　　輪回第一義，是壞人的懲罰，好人的賞賜；輪回第二義，是因果的行道，生命的轉(zhuǎn)機(jī)。（005）

　　妨礙人生讀書之道，是雜事太忙；妨礙人生養(yǎng)生之道，是欲望太高；妨礙人生處世之道，是話語太多；妨礙人生治家之道，是開銷太濫。（006）

　　人不患無才，識進(jìn)則才進(jìn)；人不患無量，見大則量大。（007）

　　專精于一，涉獵至深，謂之博學(xué)；不求專精，淺浮涉獵，謂之泛學(xué)。（008）

　　學(xué)習(xí)，能在無助孤獨(dú)中使你快樂；學(xué)習(xí)，能在疑惑困頓中賜你智慧。（009）

　　世道多艱辛，所以要勇敢；世事多難測，所以要自知；生活多困難，所以要堅(jiān)強(qiáng)；生命多無常，所以要珍惜；處事貴公正，所以要無私；做人貴誠信，所以要實(shí)在。（010）

　　讀書，是求得知識的過程；讀書，是做人明理的鑰匙；讀書，是自我心靈的探險(xiǎn)；讀書，是點(diǎn)燃知識的火種。（011）

　　讀書，以融會貫通為主旨，以方法技巧為輔佐；讀書，以勤懇熟讀為功效，以用心下手為實(shí)際。（012）

　　多讀好書，使自己芳香；多做好事，使別人快樂。（013）

　　不為昨天困，昨天已過去；不被明天迷，明天尚未至。用心面對今天，天天都不困不迷。（014）

　　以學(xué)問磨練氣質(zhì)，氣質(zhì)自然高雅；以理法規(guī)范行為，行為自然端正；以寬恕廣結(jié)人緣，人緣自然良好；以修道凈化心靈，心靈自然清凈。（015）

　　凡是雙手可觸及的資源，不輕易舍棄；凡是眼睛可見到的資料，不隨便放過；凡是耳朵可聽聞的信息，不任意流失。（016）

　　布施的觀念，使我們更富裕；慳貪的觀念，讓我們更貧乏。（017）

　　好于發(fā)問的人，只做五分鐘愚人；恥于發(fā)問的人，一輩子是個愚人。（018）

　　水能自己活動，也推動別人；水能婉轉(zhuǎn)自如，而委曲求全；水能尋找方向，更不斷延伸；水能洗滌污垢，又清凈自在。水滋潤了萬物，使其生氣蓬勃；水匯合了百川，成就廣大寬宏。（019）

　　成見愈少，生命愈寬廣；偏見愈少，思想愈開闊。（020）

　　謙退是保身第一法，倨傲易傷身；涵養(yǎng)是待人第一法，粗鄙易傷人；安詳是處事第一法，急躁易壞事；恬淡是養(yǎng)心第一法，貪欲易染心。（021）

　　奉獻(xiàn)是福德，不是負(fù)擔(dān)；服務(wù)是獲得，不是犧牲。（022）

　　不忌說出自己的毛病，才能發(fā)露懺悔；懂得面對自己的缺失，才會勇于改過。（023）

　　忍是能擔(dān)當(dāng)、能負(fù)責(zé)；忍是能化解、能舍棄。（024）

　　學(xué)律儀，要融入社會，包容世界；學(xué)技術(shù)，要百般藝能，利人利事；學(xué)慈悲，要關(guān)懷體貼，互相尊重；學(xué)佛法，要禪凈戒律，共生萬世。（025）

　　一個人有信用，信用就是財(cái)富；一個人有道德，道德就是財(cái)富；一個人有健康，健康就是財(cái)富；一個人有責(zé)任，責(zé)任就是財(cái)富。（026）

　　對人生，要有無常的警覺；對物質(zhì)，要有淡泊的凈化。（027）

　　愿為李樹長滿李，常使人間添歡喜；愿在心田植慈心，能給社會增清凈。（028）

　　教育，能讓我們成為情理兼?zhèn)涞娜�；反省，能讓我們成�?a href="/remen/fuhui.html" class="keylink" target="_blank">�；�具足的心。（029）

　　忍耐，不是弱者儒夫；胡鬧，絕非英雄豪杰。（030）

　　「舍」能對治「貪」病，不能喜舍時，應(yīng)懂知足，知足才能清凈淡泊；「忍」能對治「瞋」病，不能行忍時，應(yīng)有慈悲，慈悲才能拔苦予樂；「覺」能對治「癡」病，不能覺悟時，應(yīng)求正見，正見才能轉(zhuǎn)愚成智。（031）

　　戒如指南針，有指南針引導(dǎo)方向，人生不會走進(jìn)歧路；戒亦如軌道，有軌道的正確行走，人生不會落入險(xiǎn)境。（032）

　　言不及義，無異浪費(fèi)光陰；言行清朗，方能健康長壽。（033）

　　人間佛教是導(dǎo)正人心，改進(jìn)生活；人間佛教是凈化心靈，充實(shí)生命；人間佛教是提升人性，美化世間；人間佛教是入世與出世的圓融。（034）

　　名利減一分，道念必增一分；感情損一分，智慧定長一分。（035）

　　對物質(zhì)的貪戀減少一分，我們的人格就能升高一分；對世間的情念減少一分，我們的道念就能增加一分。（036）

　　真理不會久藏，終有蔚然成風(fēng)之日；因果不昧善惡，自有昭然若揭之時。（037）

　　持戒，能將坎坷的遭遇，變成福樂安康的命運(yùn)；修定，能使浮躁的情緒，化為平靜清明的理智。（038）

　　樹若無皮，不生華果；人無慚恥，會道至難。（039）

　　有才有能者，皆從用心、磨煉中增長；有修有德者，亦在忍耐、委屈里養(yǎng)成。（040）

　　因無明而看不清自己，所以知錯需有大智慧；因我執(zhí)而放不下自己，所以認(rèn)錯需有大勇氣。（041）

　　甜蜜的言語，不能代表內(nèi)心的誠意；懇切的指導(dǎo)，才能稱為真實(shí)的友情。（042）

　　寡言得以涵智，慈悲必能增德；寧靜足以自處，觀照當(dāng)能明心。（043）

　　成功與失敗在一念之間，快樂與痛苦在一念之間，富貴與貧窮在一念之間，善良與邪惡在一念之間，覺悟與迷惑在一念之間，朋友與仇敵在一念之間，美麗與丑陋在一念之間，天堂與地獄在一念之間。（044）

　　自智者，人愚之；自下者，人高之。自智、自下，端乎一心也。（045）

　　怨恨不滿，是煩惱的根源；感恩知足，是快樂的泉源。（046）

　　奉行四攝六度，能廣結(jié)善緣；遵守五戒十善，能遠(yuǎn)離罪垢。（047）

　　持戒，可以增福進(jìn)德；布施，可以廣結(jié)善緣；懺悔，可以凈心除垢；發(fā)愿，可以成就事功。（048）

　　智慧、善根、正見，是學(xué)佛的重要根本；親切、慈悲、關(guān)懷，是度眾的最佳方便。（049）

　　沒有黑暗，顯不出光明的可貴；沒有邪惡，顯不出善良的可愛。（050）

　　遭人毀謗，無須喪氣，可當(dāng)作消災(zāi)解怨的好時機(jī)；受人贊嘆，切莫得意，應(yīng)視為氣度修養(yǎng)的大考驗(yàn)。（051）

　　戒的力量，可以對治貪欲；定的功夫，可以對治瞋恚；慧的般若，可以對治愚癡。（052）

　　忍，是成功的力量；忍，是幸福的泉源。走遍天下，忍是最好的法寶。（053）

　　一言之失，初不為過；終日回護(hù)，過加大矣。（054）

　　讀書可以改變氣質(zhì)，不讀書者，言語乏味，面目可憎；修持可以清凈身心，不修持者，身無所住，心無所安。（055）

　　忍耐不是怯弱，而是謙讓；忍耐不是退縮，而是承擔(dān)。（056）

　　智者，以美化心靈莊嚴(yán)色身；仁者，以悲憫眾生升華人格；勇者，以解救苦難完成愿力；覺者，以�；垭p運(yùn)圓滿生命。（057）

　　認(rèn)識佛法，仍是知解之徒；實(shí)踐奉行，才是真實(shí)行者。（058）

　　反省，創(chuàng)造完善之人；讀書，創(chuàng)造達(dá)禮之人；教育，創(chuàng)造理性之人；學(xué)佛，創(chuàng)造智慧之人。（059）

　　能讀書的人，要讀通生命之學(xué)；能研究的人，要研究生死之學(xué)。（060）

　　能包容人與事，則無過患；能積聚福與德，則遠(yuǎn)災(zāi)禍。（061）

　　忍是一種力量，能讓我們面對一切災(zāi)難；忍是一種承擔(dān)，能讓我們負(fù)起大小責(zé)任；忍是一種功德，能讓我們減少許多罪業(yè)；忍是一種智慧，能讓我們圓滿各種人事。（062）

　　憎其惡行而及其人，非圣賢之教；憎其行而不嫌其人，則近圣賢矣！（063）

　　買好書，看好書，天天讀好書；存好心，說好話，天天做好事。（064）

　　正直的語言，能去除綺語；柔軟的語言，能去除惡口；和合的語言，能去除兩舌；真實(shí)的語言，能去除妄語。（065）

　　去除一分惡習(xí)，就增長一分善念；減少一些貪念，即添加一些道氣。（066）

　　樹木沒有經(jīng)過日曬雨淋，就不能長高；做人沒有經(jīng)過千錘百煉，就無法健全。（067）

　　教室里，有慧解的修行；勞動中，有植福的修行；處世上，有做人的修行；心靈內(nèi)，有道德的修行。（068）

　　思路暢達(dá)，是良好的通風(fēng)；熱心開朗，是燦爛的陽光；展望未來，是寬廣的視野；菩提正道，是方便的交通。這就是內(nèi)心最好的龍穴。（069）

　　看手相，看面相，不如看心相；靠人力，靠人助，不如靠己力。（070）

　　學(xué)佛沒有對手，最大的對手是自己；學(xué)佛沒有仇家，最大的仇家是無明。（071）

　　欲除煩惱病，當(dāng)取佛經(jīng)讀；欲入快樂門，先做無我想。（072）

　　治學(xué)，重在明理，理之不明，博學(xué)亦無益；治人，重在治心，心若清凈，凡事皆善美。（073）

　　笑容，是世界上最美的色彩；幽默，是世界上最好的佐料。（074）

　　忍一時之詬辱，能夷滅自己一時之戾氣；修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。（075）

　　歷史是鏡子，心中有鏡子，才能以之為鑒；人物是榜樣，心中擁有榜樣，才能見賢思齊。（076）

　　端正，不單是色相上的華美俊彥；端正，更是自然流露的威儀莊嚴(yán)。（077）

　　自修是自我潛藏，從縮小自己開始，逐漸增長道念與智慧；共修是團(tuán)體活動，靠大眾力量砥礪，更能培植因緣與福德。（078）

　　祈禱如清水，能洗滌污垢；祈禱如沃土，能成熟萬物；祈禱如陽光，能袪除黑暗。祈禱，可以增加善業(yè)的力量，讓我們心中有佛，轉(zhuǎn)凡為圣。（079）

　　佛法無量義，慈悲是為本；真理無盡藏，智慧是為根。（080）

　　自修容易流于自我封閉，退失精進(jìn)向上的力量；共修容易發(fā)掘自我短處，維護(hù)菩提正念的種苗。（081）

　　自修缺少境界的考驗(yàn)，難免會貢高我慢；共修具有慚愧的引發(fā)，自然能成圣成賢。（082）

　　有能的偶像，可以讓我們效法學(xué)習(xí)，增廣知識；有德的偶像，可以讓我們見賢思齊，提升品格。（083）

　　以正見持戒為盔甲，以智慧方便為刀箭，以慈悲喜舍為參謀，以精進(jìn)勇猛為力量，以戒定慧學(xué)為統(tǒng)帥，以八種正道為大軍。此乃修行者之戰(zhàn)略也�。�074）

　　好逸惡勞是人的通病，對治之道無他，「精進(jìn)」是最好的針砭良藥；說是道非是人的弱點(diǎn)，對治之道無門，「持戒」是最好的妙方法寶。（085）

　　自覺無理時，讀書可以明白事理；自覺庸俗時，讀書可以改變氣質(zhì)；自覺煩惱時，讀書可以心開意解；自覺無趣時，讀書可以充實(shí)生活。（086）

　　明白倫理、道理，明白情理、物理，明白事理、心理；如此理路通達(dá)，人人懂理，讀書之貴，在此中矣�。�087）

　　讀書，是美化生命的彩筆；讀書，是獲得快樂的甘泉；讀書，是充實(shí)內(nèi)涵的寶庫；讀書，是開啟智慧的良田。（088）

　　上等教育家，教導(dǎo)做人和處世；中等教育家，教導(dǎo)做事和智識；劣等教通家，什么都不會教導(dǎo)。（089）

　　讀地理名勝，可以遨游天下；讀歷史典故，可以神交古人；讀文學(xué)名著，可以涵養(yǎng)氣質(zhì)；讀理工科學(xué)，可以通達(dá)理路。只要肯讀書，必得無窮樂趣。（090）

　　何謂自我學(xué)習(xí)？眼要看，口要問；心要用，耳要聽；手要寫，腳要行；意要勤，念要明。（091）

　　智慧何處來？大其心，容天下難容之事；同其心，悲天下待救之眾；潛其心，觀天下微妙之理；寬其心，聽天下難忍之言；入其心，測天下變化之局；平其心，論天下不平之道；定其心，應(yīng)天下無常之變；發(fā)其心，度天下受苦之人。（092）

　　一個「忍」，一個「好」，休卻多少麻煩，給予多少歡喜，泯滅多少代溝，消除多少怨尤。（093）

　　為道日益，須當(dāng)精進(jìn)；為錯日損，須常內(nèi)省。如此日新月異，德業(yè)自有進(jìn)境。（094）

　　福，如銀行存款，除了惜福，更要培福；福，如良田種子，除了培福，更要修福。（095）

　　大慈悲，沒有敵人；大智慧，沒有煩惱。（096）

　　上等語言，親切誠懇，措詞優(yōu)雅；中等語言，中規(guī)中矩，本本分分；下等語言，不倫不類，粗鄙不堪。（097）

　　眼睛很小，可以看遍大千世界；鼻孔很小，可以聞嗅虛空氣息；嘴巴很小，可以教化中外群倫；細(xì)胞很小，可以助長人類生存。小，有無限功能，故不可以小視。（098）

　　只從柔處不從剛，只想好處不想壞，服務(wù)勤勞不退縮，謙和恭敬不埋怨。（099）

　　酷暑寒冬都美，南北東西都好，高低上下都好，人我界限都無。（100）