教化修行責(zé)任

教化修行責(zé)任

  一句良言,能為失望的人帶來(lái)重生的希望;一絲燈光,能為夜行的人帶來(lái)行路的安全;一口饘粥,能為饑餓的人帶來(lái)生存的力量;一把雨傘,能為風(fēng)雨歸人帶來(lái)干爽的喜悅。 (001)

  一個(gè)良將,殘兵敗卒也能訓(xùn)練成勇士;一個(gè)明醫(yī),枯木朽石也能炮制成仙丹;一個(gè)名匠,破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼;一個(gè)巧婦,剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。(002)

  生命的尊嚴(yán)不在于它的絢麗 , 而在于它為后人所帶來(lái)的懷念。生命的意義不在于它的長(zhǎng)久 , 而在于它為后人所帶來(lái)的典范。(003)

  見(jiàn)人善行要多方贊美,見(jiàn)人迷惑要多方提醒,見(jiàn)人推崇要多方奮勉,見(jiàn)人毀謗要多方警惕。(004)

  我們要學(xué)習(xí)說(shuō)愛(ài)語(yǔ)、做善事、存好心,散播「三好」的種子;我們要學(xué)習(xí)講仁義、講道義、講恩義,發(fā)揚(yáng)「三義」的氣節(jié)。(005)

  修橋鋪路 , 是給予大眾的方便 ; 說(shuō)法度眾 , 是給予他人的成長(zhǎng) ;不生惡念 , 是給予自己的凈化 ; 常行善事 , 是給予社會(huì)的美化。(006)

  人人做警察,伸張公理,提倡正義;人人做義工,守望相助,相互扶持;人人做善人,服務(wù)奉獻(xiàn),勸人為善;人人做良民,奉公守法,盡忠職守。(007)

  從工作中學(xué)習(xí)做人的道理,工作就是學(xué)校;從職業(yè)中揣摩生命的意義,職業(yè)就是道場(chǎng)。(008)

  賢明的父母,不會(huì)嫌棄笨拙的兒女;道尊的師長(zhǎng),不會(huì)舍棄難教的子弟;量大的主管,不會(huì)氣惱愚昧的屬下;有德的官員,不會(huì)討厭頑強(qiáng)的民眾。(009)

  現(xiàn)代信息,要能具備教育的功能;現(xiàn)代信息,要能富含文化的價(jià)值;現(xiàn)代信息,要能表達(dá)事實(shí)的真象;現(xiàn)代信息,要能促進(jìn)人類的交流。(010)

  傳播業(yè)者,要能具有職業(yè)的道德;傳播業(yè)者,要能尊重別人的隱私;傳播業(yè)者,要能努力地?cái)z取新知;傳播業(yè)者,要能不斷地改革創(chuàng)新。(011)

  記者,要多報(bào)導(dǎo)世間的溫馨面;記者,要多報(bào)導(dǎo)社會(huì)的善美面;記者,要多報(bào)導(dǎo)思想的光明面;記者,要多報(bào)導(dǎo)人生的道德面。(012)

  駕駛,要有安全第一的理念;駕駛,要有服務(wù)至上的精神;駕駛,要有忍耐柔和的雅量;駕駛,要有親切和靄的態(tài)度。(013)

  老師,要有觀機(jī)逗教的智慧;老師,要有行解并重的理念;老師,要有不舍一人的慈悲;老師,要有師徒同尊的胸襟。(014)

  教育,不是知識(shí)的瓦礫,而是學(xué)問(wèn)的堡壘;教育,不是教條的枯藤,而是生命的花園;教育,不是裝飾的花蔓,而是深邃的內(nèi)涵;教育,不是溺愛(ài)的禮物,而是佛心的泉源。(015)

  現(xiàn)代教育要能光大人文思想的內(nèi)涵,現(xiàn)代教育要能發(fā)揚(yáng)歡喜融和的精神,現(xiàn)代教育要能推動(dòng);雙修的理念,現(xiàn)代教育要能實(shí)踐解行并重的教化。(016)

  平庸的老師,只會(huì)敘述;良好的老師,懂得講解;優(yōu)異的老師,能夠示范;偉大的老師,重在啟發(fā)。(017)

  觀世音菩薩尋聲救苦,布施無(wú)畏,是茫茫苦海中的義工;地藏王菩薩地獄不空,誓不成佛,是熱惱煉獄里的義工。(018)

  有為的老師,就像蠟燭一樣,燃燒自己,照亮學(xué)生;有德的老師,就像蓮花一樣,吐露芬芳,嘉惠學(xué)子。(019)

  受教者,應(yīng)如「虛空」接納一切,方能容受真理;施教者,須像「虛空」無(wú)所不相,才能同事攝受。(020)

  病人將生命和健康交給醫(yī)護(hù)人員 ; 醫(yī)護(hù)人員將時(shí)間青春奉獻(xiàn)給病人。(021)

  義工,為冷漠機(jī)械的社會(huì)增添了光熱;義工,為人情紙薄的潮流注入了情義;義工,為貪婪自私的行為留下了身教;義工,為爭(zhēng)名逐利的人群散播了開(kāi)示。(022)

  消防人員的力量,可以讓災(zāi)難消弭于無(wú)形;消防人員的勇氣,可以將危險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為平安;消防人員的信心,可以把事故降低到最小;消防人員的情義,可以使傷害得到了撫慰。(023)

  我們要做橋梁,溝通人際的情誼;我們要做道路,促進(jìn)社會(huì)的繁榮;我們要做舟船,利濟(jì)民眾的交流;我們要做車乘,代替大家的腳步。(024)

  勞工努力生產(chǎn),為國(guó)家作出最大的貢獻(xiàn);農(nóng)夫勤于耕種,使民眾免于衣食的匱乏;工商將本求利,為人群提供最大的方便;教師作育英才,使社會(huì)擁有無(wú)窮的希望。(025)

  義工經(jīng)常到處奔跑 , 好象很辛苦 , 其實(shí)是世界上最快樂(lè)的人 ;義工時(shí)時(shí)為人著想 , 好象在利他 , 其實(shí)最大的收獲還是自己。(026)

  教育界要能努力興學(xué),作育英才;傳播界要能篤實(shí)客觀,正面報(bào)導(dǎo);工商界要能改善品質(zhì),增加生產(chǎn);政治界要能重視人權(quán),為民謀福。(027)

  親民廉能,為政居官之要;務(wù)實(shí)本份,做人處世之本。(028)

  孝親不辭勞苦,自為兒孫好榜樣;行善不望回報(bào),必為兒孫積善福。(029)

  孝順父母不要等百年,在世時(shí)就要孝順;教育兒女不要等成年,幼年時(shí)就要開(kāi)始。(030)

  「好」學(xué)生,在榮耀、鼓勵(lì)中成長(zhǎng);「壞」學(xué)生,在贊美、輔導(dǎo)中成就。(031)

  軍營(yíng)是孕育英雄的搖籃,學(xué)校是陶冶青年的洪爐;僧團(tuán)是培養(yǎng)圣賢的凈土,內(nèi)心是造就自己的道場(chǎng)。(032)

  自我改革,要有作有為,不能空談;關(guān)懷別人,要有聲有色,及時(shí)表達(dá)。(033)

  自己做不到的事,不可強(qiáng)求于人;別人做不到的事,不能強(qiáng)求于人。(034)

  以慈眼、慧眼、法眼、佛眼,洞察世間實(shí)相;用善聽(tīng)、諦聽(tīng)、兼聽(tīng)、全聽(tīng),關(guān)懷人間疾苦。(035)

  極樂(lè)世界寶樹(shù)羅列,水鳥(niǎo)說(shuō)法,這是現(xiàn)代環(huán)保生態(tài)的先驅(qū);極樂(lè)世界樓閣嚴(yán)麗,階道井然,這是現(xiàn)代都市計(jì)劃的榜樣;極樂(lè)世界盛眾妙華,供養(yǎng)他國(guó),這是現(xiàn)代國(guó)際往來(lái)的型態(tài);極樂(lè)世界諸上善人,聚會(huì)一處,這是現(xiàn)代領(lǐng)袖治國(guó)的方向。(036)

  晦暗的世界,唯有佛日慈悲才能增輝;蒙眬的人心,唯有法燈智慧才能照亮。(037)

  做人要知感恩 , 感恩的人 , 表示做人的資本雄厚 ;做事要知情理 , 明理的人 , 表示做事的方法融通。(038)

  責(zé)備的話中要帶有撫慰,批評(píng)的話中要帶有贊揚(yáng),訓(xùn)誡的話中要帶有推崇,命令的話中要帶有尊重。(039)

  忘恩負(fù)義者,應(yīng)以慈悲及感恩治之;瞋恚嫉妒者,應(yīng)以寬厚及包容治之;誹謗賢明者,應(yīng)以贊嘆及歌頌治之;自贊毀他者,應(yīng)以慚愧及自責(zé)治之。(040)

  圣賢,耳里聽(tīng)到的,都是眾生求救的聲音;圣賢,手里做著的,都是福利社會(huì)的事業(yè);圣賢,眼中看到的,都是凈土美好的風(fēng)光;圣賢,口里說(shuō)出的,都是親切柔和的愛(ài)語(yǔ)。(041)

  當(dāng)年輕力強(qiáng)時(shí),應(yīng)以體力報(bào)答人間;當(dāng)腦力尚佳時(shí),應(yīng)以智慧貢獻(xiàn)人類。(042)

  應(yīng)以道理說(shuō)服他人,應(yīng)以寧?kù)o克制妄動(dòng),應(yīng)以誠(chéng)懇感化世間,應(yīng)以慈悲折服敵對(duì)。(043)

  一顆鉆石,勝過(guò)百粒珍珠;一事立功,勝過(guò)千人推舉;一步謹(jǐn)慎,勝過(guò)萬(wàn)般防備;一念慈悲,勝過(guò)億兆修為。(044)

  智者以知,了解一切;仁者以愛(ài),包容一切;勇者以義,犧牲一切;忠者以誠(chéng),奉獻(xiàn)一切。(045)

  為真理服務(wù)最有價(jià)值,為眾生服務(wù)最為光榮。(046)

  以智慧凈水,洗清妄想分別;以般若火炬,照亮內(nèi)心世界。(047)

  關(guān)閉六根之賊,禁足妄想之心,正觀三毒魔軍,清凈身口意業(yè),了悟五蘊(yùn)非有,不受煩惱纏縳,如是實(shí)踐之人,方為有道圣者。(048)

  三無(wú)漏學(xué)可以對(duì)治貪瞋的弊害,五停心觀可以消除煩惱的陰霾,八正道分可以抹去邪行的污垢,六波羅蜜可以渡過(guò)人生的苦海。(049)

  不要信神,不要信鬼,相信真理最重要;不要妄想,不要妄為,不如實(shí)干最重要;不要愛(ài)酒,不要愛(ài)色,要愛(ài)家庭最重要;不要空說(shuō),不要空話,要說(shuō)真話最重要。(050)

  貪心要用舍心來(lái)對(duì)治,瞋心要用慈心來(lái)駕御,癡心要用智心來(lái)領(lǐng)導(dǎo),慢心要用虛心來(lái)管理,疑心要用信心來(lái)感化,染心要用凈心來(lái)去除,亂心要用定心來(lái)影響,妄心要用真心來(lái)掌控。(051)

  有慧解更要有悲愍,有勇氣更要有靈巧,有金錢更要有道德,有口說(shuō)更要有真心。(052)

  以慈悲的雙手,撫平自己的清凈本心;以般若的智慧,圓滿他人的自在人生。(053)

  想要千人頭上坐,先在萬(wàn)人腳下行;唯有先作眾生的馬牛,才能成為最佳的龍象。(054)

  發(fā)愿作一只蠟燭,燃燒自己,照亮別人;發(fā)愿作一支畫(huà)筆,彩繪世間,增添美麗;發(fā)愿作一盞路燈,照破黑暗,指引光明;發(fā)愿作一棵大樹(shù),枝繁葉茂,庇蔭路人;發(fā)愿作一本書(shū)籍,展現(xiàn)真理,給人智慧;發(fā)愿作一方大地,普載眾生,生長(zhǎng)萬(wàn)物。發(fā)愿作一朵鮮花,吐露芬芳,給人清香;發(fā)愿作一陣和風(fēng),吹拂枯藁,撫慰創(chuàng)傷;發(fā)愿作一縷白云,遮蔽炎威,帶來(lái)清涼;發(fā)愿作一彎彩虹,光華萬(wàn)千,照耀寰宇;發(fā)愿作一輪滿月,高掛夜空,輝映人間;發(fā)愿作一個(gè)冬陽(yáng),溫暖大地,成熟萬(wàn)物。(055)

  尊敬一個(gè)人,要散播他的善行;肯定一個(gè)人,要延續(xù)他的愿心。(056)

  一者禮敬諸佛,就是實(shí)踐人格的尊重;二者稱贊如來(lái),就是實(shí)踐語(yǔ)言的贊美;三者廣修供養(yǎng),就是實(shí)踐心意的布施;四者懺悔業(yè)障,就是實(shí)踐行為的改進(jìn);五者隨喜功德,就是實(shí)踐善事的資助;六者請(qǐng)轉(zhuǎn)*輪,就是實(shí)踐佛法的弘傳;七者請(qǐng)佛住世,就是實(shí)踐圣賢的護(hù)持;八者常隨佛學(xué),就是實(shí)踐真理的追隨;九者恒順眾生,就是實(shí)踐民意的重視;十者普皆回向,就是實(shí)踐圓滿的功德。(057)

  每日所說(shuō)的言語(yǔ),要是善良柔美的好話;每日所做的事情,要得利益大眾的好事;每日所存的心意,要有祝福他人的好心;每日所走的道路,要能走出社會(huì)的光明。(058)

  隨處給人歡喜,隨時(shí)給人信心,隨手給人服務(wù),隨緣給人方便。(059)

  為人父母者,能有「三分師徒,七分道友」的認(rèn)知, 則子女不僅是自己的骨肉,更是自己的朋友;為人師長(zhǎng)者,能有「三分師徒,七分道友」的涵養(yǎng), 則弟子不僅是自己的晚輩,更是自己的同參;為人長(zhǎng)官者,能有「三分師徒,七分道友」的體認(rèn), 則部下不僅是自己的袍屬,更是自己的同事。(060)

  我們能擁有天下父母心,則天下人都是我們的兒女;我們能具有天下孝順心,則天下人都是我們的父母。(061)

  為人做事要有忠誠(chéng)心,朋友相交要有信義心,事奉父母要有孝養(yǎng)心,厚待賢者要有恭敬心。(062)

  對(duì)世間要有感恩的美德,對(duì)生活要有勤儉的習(xí)慣,對(duì)物質(zhì)要有知足的修養(yǎng),對(duì)他人要有喜舍的布施。(063)

  愿力非即興的發(fā)心,而是永世的承諾;愿力不是內(nèi)心一念,而是實(shí)踐的行為。(064)

  惜福結(jié)緣是美德,尊重包容是大量,服務(wù)喜舍是奉獻(xiàn),勤儉上進(jìn)是勇敢。(065)

  眼不看不凈,常以善目鼓勵(lì)別人;身不做暴行,常以手腳服務(wù)大眾;口不說(shuō)惡言,常以口舌美化社會(huì);心不起瞋恨,常以柔軟溝通彼此。(066)

  以語(yǔ)言三昧給人歡喜,以文字般若給人智慧,以利行無(wú)畏給人依靠,以同事攝受給人信心。(067)

  慈悲為懷是對(duì)的,但如果放縱歹徒,姑息養(yǎng)奸,就是「錯(cuò)誤」的;隨緣無(wú)求是好的,但如果喪失原則,不知變通,就是「錯(cuò)誤」的;孝順父母是對(duì)的,但如果助其惡行,耽誤前途,就是「錯(cuò)誤」的;廣交朋友是好的,但如果結(jié)黨組派,陷害他人,就是「錯(cuò)誤」的;考試掄才是對(duì)的,但如果偏重成績(jī),選人失當(dāng),就是「錯(cuò)誤」的;出國(guó)深造是好的,但如果浮夸虛榮,不切實(shí)際,就是「錯(cuò)誤」的。(068)

  貪欲的人,要以喜舍來(lái)幫助他;瞋恨的人,要以慈悲來(lái)感化他;愚癡的人,要以慧心來(lái)引導(dǎo)他;疑嫉的人,要以信念來(lái)攝受他。(069)

  用寬容的鑰匙,打開(kāi)褊狹的心扉,用智慧的寶劍,斬?cái)酂⿶赖那閳?zhí),用愛(ài)心的藥石,修補(bǔ)創(chuàng)傷的痛楚,用歡喜的法水,滋潤(rùn)煩憂的人生。(070)

  會(huì)做事的人將事情做「活」了,所以能越做越大;會(huì)下棋的人將棋子下「活」了,所以能全盤(pán)皆贏;會(huì)撰文的人將文字寫(xiě)「活」了,所以能感動(dòng)人心;會(huì)講演的人將道理講「活」了,所以能引起共鳴。(071)

  忍耐,才能和氣致祥;悔過(guò),才能提起勇氣。(072)

  能夠隨緣不變,行事才有目標(biāo)原則;能夠不變隨緣,做人才能收放自如。(073)

  人有享不到的福,沒(méi)有受不了的苦;人要做正人君子,不要做消極好人。(074)

  讀書(shū),以融通為主要,以方法、技巧為輔助;讀書(shū),以勤熟為功效,以用心、下手為實(shí)際。(075)

  用體諒的心對(duì)待親情,用結(jié)緣的心對(duì)待友情,用凈化的心對(duì)待愛(ài)情,用尊重的心對(duì)待道情。(076)

  眼睛?词澜缛f(wàn)象與眾生,耳朵常聽(tīng)清凈梵音與經(jīng)教,口舌常贊十方圣賢與法語(yǔ),心中常想佛陀盛德與真言,雙手緊握時(shí)代脈動(dòng)與人心,雙腳踏遍大地山河與法界。(077)

  對(duì)年青人要教育鼓勵(lì),對(duì)老年人要關(guān)懷照顧,對(duì)殘障者要幫助輔導(dǎo),對(duì)失意人要體貼規(guī)勸。(078)

  真誠(chéng)勤勉,用以任事;慈悲發(fā)心,用以行善;平和無(wú)私,用以做人;超越名利,用以處世。(079)

  能施者是富者,耐勞者是能者,任怨者是賢者,容人者是智者。(080)

  好話不嫌多 , 好話可以為世界帶來(lái)祥和 ;好事不嫌多 , 好事可以為人間帶來(lái)希望 ;好心不嫌多 , 好心可以為社會(huì)帶來(lái)光明。(081)

  做事的秘訣是舉重若輕,說(shuō)話的秘訣是條理分明,修行的秘訣是平常用心,持戒的秘訣是真實(shí)不虛,禪坐的秘訣是忘失時(shí)空,念佛的秘訣是心口皆佛,睡眠的秘訣是無(wú)所罣礙,弘法的秘訣是慈悲結(jié)緣,認(rèn)錯(cuò)的秘訣是要有勇氣,讀書(shū)的秘訣是明事明理,健康的秘訣是少吃多走,人我的秘訣是你對(duì)我錯(cuò),精進(jìn)的秘訣是為己而作,法喜的秘訣是放下自在。(082)

  編輯要靠發(fā)行,出版的書(shū)籍才有生命;發(fā)行要靠編輯,流通的刊物才有內(nèi)涵。(083)

  能將蠻橫化導(dǎo)為開(kāi)明,需要給他利益;能將仇恨消弭于無(wú)形,需要善于言論;能將欲望淡泊而無(wú)求,需要授予真理;能將頑強(qiáng)感化成馴良,需要對(duì)人謙讓。(084)

  有人無(wú)己,乃菩薩發(fā)心;先人后己,是圣賢行誼;有己有人,不失為君子;有己無(wú)人,十足小人也。(085)

  團(tuán)結(jié)就是互相分工合作,合作才能團(tuán)結(jié);融和就是彼此平等尊重,尊重才能融和。(086)

  忘記自我利益,是圣人;擺脫私人利益,是偉人;看重自己利益,是凡人;忽略別人利益,是小人。(087)

  平等必需植基于人我亙尊,要能不分大小、不分貧富,都要互尊;和平必須要從平等中建立,要能不分強(qiáng)弱、不分上下,才能和平。(088)

  政治需要佛教的輔助教化;如無(wú)輔助教化,何能彰顯政治的功能?佛教需要政治的護(hù)持弘傳;如不護(hù)持弘傳,何能實(shí)現(xiàn)佛教的主張?(089)

  尊重他人的自由,以奉持五戒代替侵占掠奪;尊重生命的價(jià)值,以喜舍布施代替?zhèn)γ蛔鹬卮蟊姷膿碛,以共享福利代替自私自利;尊重天地的生機(jī),以環(huán)保護(hù)生代替破壞殘殺。(090)

  貧苦的人不一定渴求別人的救濟(jì), 他們要的是生活的尊嚴(yán);貧苦的人不一定期盼別人的呵護(hù), 他們要的是奮發(fā)的意志。(091)

  慚愧如服,可以莊嚴(yán)身心;懺悔如水,可以凈化性靈。(092)

  「行善」要有福德慈悲,「教化」要有般若智慧;行善教化二者不可偏廢,教化行善才能契合佛心。(093)

  不念舊惡,才能化阻力為助力;不退道心,必能轉(zhuǎn)煩惱為菩提。(094)

  社會(huì)問(wèn)題何時(shí)了,凈化人心最重要;七誡運(yùn)動(dòng)若遵守,何愁亂象不能消?一誡煙毒把命保,健康平安笑到老,拒煙反毒做得好,家齊國(guó)治罪犯少。二誡色情切莫嫖,夫妻恩愛(ài)神仙侶,可憐雛妓年紀(jì)小,助人助己菩薩道。三誡暴力瞋恨少,處處祥和有禮貌,凡事忍讓退步想,如意吉祥好果報(bào)。四誡偷盜莫貪小,知足守份沒(méi)煩惱,清心寡欲走正道,以無(wú)為有樂(lè)消遙。五誡賭博不貪心,十賭九輸惹災(zāi)禍,爾虞我詐傷和氣,身敗名裂劃不來(lái)。六誡酗酒莫狂飲,神迷智昏愚癡因,甘露法水潤(rùn)我心,大愿慈悲日日新。七誡惡口積善緣,好話一句三冬暖,毒言一句六月寒,積德行善福綿延。(095)

  學(xué)道要學(xué)三個(gè)字:經(jīng)律論;修行要修三個(gè)字:戒定慧;除過(guò)要除三個(gè)字:貪瞋癡;用心要用三個(gè)字:聞思修。(096)

  人若近賢良,譬如入花圃,久而自馨香;人若近邪友,譬如入魚(yú)肆,即刻熏臭氣。(097)

  讀書(shū)明理 , 自己有幾分受用 ; 言說(shuō)講理 , 他人有幾個(gè)點(diǎn)頭。(098)

  尊重不是說(shuō)說(shuō)就算了,而是要身體力行;共識(shí)不是知道就好了,而是要?jiǎng)幼饕恢。?99)

  為人服務(wù)者,總散發(fā)光熱;利益別人者,總散播快樂(lè);對(duì)人友愛(ài)者,總給人歡喜;幫助別人者,總給人溫暖。(100)

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