二O一二年二月 觀音佛七共修 第五課

　　二O一二年二月十七日觀音佛七共修第五課

　　主講:悟演法師

　　修行當(dāng)下不得法,沒(méi)有佛知,沒(méi)有佛威,很難得到法義,更不用說(shuō)儲(chǔ)備福德資糧了。忘不了過(guò)去所學(xué)的種種,忘不了自己,我執(zhí)是最大障礙。任何一個(gè)修行的人要忘卻“我”,忘卻這塵世中的“我”,趨入佛境,轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)境才是修行。修行當(dāng)下不得法是無(wú)用的,浪費(fèi)生命和時(shí)間。

　　修行要入法,用心入,不是用世俗的凡夫心.我們是佛子,佛陀座前的嬰兒,要逐步長(zhǎng)大成人。即佛說(shuō)的道次第修行,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,學(xué)習(xí)一定要勇猛精進(jìn)。心情好時(shí)與心情不好時(shí)喝同一種茶感覺不一樣,是因?yàn)樾男宰兓��?/p>

　　保持歡喜自在去修法,才能相續(xù),才能保持修行快樂(lè)。顛顛倒倒、來(lái)來(lái)去去不是修行�！�心經(jīng)》云“舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減�！倍�我們還在造作增減、對(duì)錯(cuò)、愛恨。

　　所有修行的人面對(duì)佛陀、法本、僧團(tuán)要打破自己創(chuàng)新自己。如何創(chuàng)新?修法以八正道為原則,不離三法印,只依四念處,依法不依人。

　　眾生分別顛倒應(yīng)如何修學(xué)?善財(cái)童子五十三參,是參究竟了才再拜師。參師學(xué)法譬如水泥調(diào)沙抹墻,第一遍沒(méi)抹好,無(wú)論后來(lái)抹了幾遍,終究會(huì)脫落。學(xué)法不應(yīng)貪法,用清凈心、恭敬心、菩提心,去學(xué)、去修、去證,才不會(huì)走偏。

　　邪教影響大,是因?yàn)閷W(xué)者沒(méi)有清凈思維,只貪自己感受。宗教是愛人愛己,不愛己怎愛人?每個(gè)人都有佛性,不愛自己這個(gè)佛,泥塑的佛怎能抱住?不是心外他求是心內(nèi)證悟。

　　依師而行、道心不斷、法路清晰、寂滅相繼、相續(xù)而行、證悟佛性是修法法則。

　　一切是阿賴耶識(shí)種子的熏修。學(xué)佛是快樂(lè)的,不是人性的抹殺,不是找麻煩,是人性的升華、無(wú)上的智慧去面對(duì)人生的困惑災(zāi)難,(在俗諦而言即為具足一個(gè)良好的心態(tài)。)最終達(dá)到修證解脫。

　　學(xué)佛是給自己修福報(bào),自己要開竅,沒(méi)有人可以給你開竅。要不折不扣依法依行,絕不放逸,在自己因緣下去修圓滿。佛法是圓滿大法。藏傳、南傳、漢傳佛教都是追求圓滿、覺醒、快樂(lè)。俗諦而言即為做一個(gè)有智慧、有能量的人。自己做不好怎能幫助別人?口是心非在無(wú)意中背下因果。世間一切不出因緣因果。修學(xué)要如法,不放逸、不斷離、不剝離。

　　(福建省福州市連江縣丹陽(yáng)寶林禪寺)