拜福斗

　　二0一二年農(nóng)歷十二月初七日晚上

　　拜福斗是我們中國(guó)佛教古老原始的一個(gè)傳統(tǒng)祈福、求福、轉(zhuǎn)運(yùn)、平安、順利的一個(gè)殊勝法事活動(dòng)。我們寶林禪寺從清晨三點(diǎn)鐘開(kāi)始法會(huì),目的是給我們寶林弟子們送出吉祥,帶領(lǐng)大家懂得如何去求福、如何接福、學(xué)會(huì)自救。

　　每一年,大家都會(huì)放下很多工作而回來(lái)求福,說(shuō)俗話一點(diǎn),作為一個(gè)佛教徒,我們是一個(gè)活生生的人,我們需要生存,需要生存就需要有人天福報(bào),人天福報(bào)如何求得?就是需要我們用心與佛相應(yīng),成就我們自己的因緣,不是到一個(gè)廟里隨便燒個(gè)香、許個(gè)愿就能成就,這么簡(jiǎn)單的。佛教是教我們自己去創(chuàng)造自己美好的人生。在這里,師傅我要表?yè)P(yáng)我們?cè)趫?chǎng)的一些居士,通過(guò)這幾年下來(lái),從當(dāng)初到咱們寺院啥都不懂、不懂寺院規(guī)矩、還很迷信,現(xiàn)在逐步懂得如何自己來(lái)修、來(lái)求,而不是以前那種盲目崇拜、很迷信,這是好事。特別是咱們寺院條件有限,所有來(lái)的人都不能有很好的吃、住、行,但是,我們大家都能夠克服,克服的動(dòng)力是什么?是我們來(lái)這里不是享福,辛苦一個(gè)晚上、辛苦幾天幾夜,目的就是想把自己修好,成為一個(gè)好人,能夠把自己不吉祥的東西丟除掉,讓家里人平安、讓自己能夠覺(jué)悟解脫。我們很多居士已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)因緣,但是,我們的修行還需要努力,大家在實(shí)際的生活、工作、學(xué)習(xí)之中,還缺乏這種一門(mén)精進(jìn)的毅力,師傅我特理解大家,我不能要求所有的人,真正放下一切俗務(wù)來(lái)念佛、來(lái)持齋,所以一切都是方便。來(lái)到寺院就是修一個(gè)懺悔心、修一個(gè)感恩心,把煩惱留下來(lái)交給佛菩薩處理,帶著無(wú)窮智慧返回家庭去。這就是佛法在人間如何教導(dǎo)大家的一條覺(jué)悟大道,不是我們現(xiàn)在民間流傳的那種迷信:你許愿,你做功德主,做得越多,投資越多,你功德越大,不是。佛法的一切,它的根本在于心。我們寶林禪寺的海內(nèi)外弟子們,成為這么大的一個(gè)學(xué)佛團(tuán)隊(duì),為什么會(huì)有?就是因?yàn)槲覀兲岢�的人性佛�?和大家客觀、事實(shí)來(lái)對(duì)治自己的生活和心,很見(jiàn)成效,并且,大家能夠把這個(gè)佛教的東西積極運(yùn)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活中間去,解決大家現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,佛法就是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)“方法論”,就是我們的平安符,不是你去求,而是你自己要覺(jué)悟到,就懂得用,懂得用,你就能平安,特別是很多從外地回來(lái)的居士,因?yàn)閹煾滴以诒狈胶蛧?guó)外生活習(xí)慣了,我的語(yǔ)言表達(dá)乃至我的生活習(xí)慣都被西化和北方化了,但是,咱們的居士不懂,他們會(huì)私下去了解、私下去旁聽(tīng),這樣好,所以我現(xiàn)在就很少看到、很少聽(tīng)到我們的居士迷信,大伙回到寺院都是真正用心去學(xué)、用心去修,我想不久的將來(lái)咱們寶林禪寺就會(huì)從一個(gè)真正的學(xué)校擴(kuò)建,在大家的衣、食、住、行方面,會(huì)不斷提供給大家更多方便,包括建設(shè)一幢“弘法樓”。今天就有好幾位居士來(lái)找我,想團(tuán)結(jié)起來(lái)給廟里建設(shè)一幢弘法樓,讓今后海內(nèi)外的弟子們回來(lái)有多一些地方住,我聽(tīng)了以后特別的感動(dòng),因?yàn)閹煾滴沂且粋�(gè)外地人,我來(lái)福建十年了,我沒(méi)有化過(guò)一分緣,寶林禪寺建設(shè)到現(xiàn)在,我們的目的、我們的方法,也是結(jié)方便緣,讓所有有緣人積沙成塔、積少成多,就把廟建起來(lái)了。我從寶林禪寺原來(lái)欠債十幾萬(wàn)接手到現(xiàn)在,我們不欠任何債,我們寺院有多少錢就做多少事,不留錢,一直維持到現(xiàn)在。也有人問(wèn)我:“師傅你弟子這么多,這么多有錢的,為什么你不開(kāi)口?”我說(shuō):“我不能開(kāi)口。”大家知道為什么嗎?我身為一個(gè)師傅,我沒(méi)有權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)去給我的弟子添加任何煩惱和壓力,大家都已經(jīng)不容易了,你們作為一個(gè)老板,你們要不斷地用錢來(lái)投資、不斷擴(kuò)大自己的生產(chǎn),盡管你們身家有多豐厚,但是,你們手上的現(xiàn)有資金又有多少呢?你們的一切都在固定資產(chǎn)中滾動(dòng),師傅我是學(xué)金融出身的,我特理解弟子們,所以我從不開(kāi)口,這是第一。

　　第二,佛教講究“凈資”,凈是乾凈的凈,資是資糧的資,什么意思?就是寺院的供養(yǎng)錢是大家出自內(nèi)心的供養(yǎng)而不是對(duì)于我個(gè)人,是獻(xiàn)給佛陀,大家是出自內(nèi)心的恭敬,你的一個(gè)微笑也是布施、你的一分錢也是布施、你的一萬(wàn)元也是布施,看你的心,量力而行,沒(méi)有說(shuō)供養(yǎng)多少會(huì)影響功德,因佛法的東西是平等、是博愛(ài),是一種無(wú)怨無(wú)悔的跟隨佛陀足跡、奉獻(xiàn)自己、快樂(lè)自己、解脫自己,而不是給自己套加鎖。寺院是十方道場(chǎng),有緣則來(lái)、無(wú)緣則去,我們佛教徒應(yīng)該抱著一個(gè)隨緣、歡喜的狀態(tài),進(jìn)入佛廟,去虔誠(chéng)的禮佛、懺悔自己、感恩眾生,而不是攀比,更不是盲目去崇拜一個(gè)人、崇拜一座寺院,我們只有一個(gè)必須把握,那就是佛陀,我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不要把佛陀丟到腦后處,我們就不會(huì)遠(yuǎn)離平安。無(wú)論任何時(shí)候遇到波瀾、選擇,想到佛陀就會(huì)充滿力量,在我的觀念中間,我可能很西化、就是西方化、很人性、我的思想中間沒(méi)有男的、女的區(qū)別,我沒(méi)有好的、壞的區(qū)別,只是我會(huì)對(duì)因緣而來(lái),看待每個(gè)人不同的因緣,不同的做事,因?yàn)槲覒?yīng)該提供你們、給予你們需要的東西。

　　剛才我聽(tīng)你們念佛的口音都對(duì)了,咬音、咬字都對(duì)了,今晚你們特別棒。為什么?冰凍三尺非一日之寒,佛教是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一種“方法論”。一個(gè)念佛,古人說(shuō):「念佛一聲超出三界,禮佛一拜罪滅河沙�！勾蠹夷罘鸬墓Φ略谀睦�?在你的心。你念佛的當(dāng)下開(kāi)心嗎?你念佛的聲音迷惑,你頭頂三尺都有神明,我們的老祖宗、我們往生的先人都在身邊聽(tīng)經(jīng)聞法,因此,我們?cè)谀罘鹦扌?在修行過(guò)程中間,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要認(rèn)真,要到點(diǎn),這就是方法,所以,我們的居士一定要懂得如何去念,懂得用心去念,用什么方法去念才能夠有用。大家都有聽(tīng)說(shuō)過(guò),出家人念“大悲水”都很靈,為什么?誰(shuí)能告訴我?那么真的有法力嗎?不是。第一,出家人念佛的功德是他無(wú)私的奉獻(xiàn)。第二,他的戒行清凈,戒是持戒的戒和心清凈。第三、他的知見(jiàn)能夠入佛的知見(jiàn),得到三世諸佛的加持,令這杯普通的水變成有用的水。這不只出家人可做,居士也能做,因此,你們到寺院去,是學(xué)什么?就是跟師傅學(xué)法,學(xué)可用之法,能幫到你們解決現(xiàn)實(shí)困難的東西,而不是依人,如果你依這個(gè)人的話,你永遠(yuǎn)會(huì)看出毛病來(lái),為什么?出家人也是人,他也有起心動(dòng)念,你就會(huì)生煩惱,佛法說(shuō):“依法不依人”。偉大的佛陀住世的時(shí)候,也有弟子加入外道和提婆達(dá)多一齊攻擊、毀謗佛陀,甚至破壞僧團(tuán)。釋迦牟尼佛很慈悲、包容,制定種種戒律,就是讓我們不要做壞事、遠(yuǎn)離壞事,讓自己永遠(yuǎn)保持善良、純樸、正知、正見(jiàn)、博愛(ài)、平等之心,這就是佛。我們是佛的弟子,我們都具足這些東西,而不是把自己的憂、悲、苦、惱去讓別人分享,只有用自己的快樂(lè)布施給別人,用自己修行的智慧、心得去幫助別人、感化別人,這才是真正在修行。你一天到晚指責(zé)張三,不注重自己內(nèi)心的修證,就永遠(yuǎn)是門(mén)外漢,甚至你所做的一切,所做的惡業(yè),比不學(xué)佛的人生活得還苦,為什么?不知者不怪。你知道錯(cuò)了,你不悔改,你都會(huì)報(bào),世間一切都在因果循環(huán)、輪回之中,因此,我們明白這個(gè)道理以后,就不會(huì)迷,我們懂得到一個(gè)寺院就知道如何去升華、學(xué)習(xí),如何去燒這個(gè)香,把這個(gè)心化成香去燒,讓不吉祥的東西沒(méi)有用,讓好的東西、好的緣分多一點(diǎn)進(jìn)來(lái),這就是燒香拜佛的功德。而不是說(shuō):“師傅,我很忙,請(qǐng)你來(lái)幫我燒香、念經(jīng)、拜佛。”很多人都是這樣說(shuō),乃至有些居士、師傅會(huì)慈悲說(shuō)沒(méi)問(wèn)題,錯(cuò)了。他的慈悲成長(zhǎng)了他的功德,而你沒(méi)有功德,為什么?你自己沒(méi)做。因?yàn)榫拖癯燥堃粯?“師傅,我今天沒(méi)時(shí)間吃飯,你幫我先吃了吧。”他把飯吃進(jìn)去是他受用,你自己還是餓著,誰(shuí)能解決。因此,學(xué)佛人的智慧在哪里?用佛法的東西,自己解救自己,這才是真實(shí)的出路。絕不是師傅會(huì)保佑你平安,菩薩會(huì)保佑你平安,不能盲目,保佑你是什么含意?是你跟他學(xué)法仿效佛陀去做、去行,這才是保佑。我是一個(gè)好醫(yī)生,我發(fā)現(xiàn)你胃不好,我說(shuō):“居士,你胃不好,我?guī)湍汩_(kāi)點(diǎn)藥吧!”你不吃,你的病還是不好。“師傅,我念佛就好了。”不對(duì)。念佛確實(shí)是有功德,但是,釋迦牟尼佛都說(shuō)有三種病:一、生理病,是要持齋、念佛、吃藥、打針。二、業(yè)障病,是要持齋、念佛、放生、廣修供奍。成佛之前,先結(jié)人緣。三、魔障病,魔子上身,干擾我們,破壞我們的運(yùn)氣,使我們家里不平安,這個(gè)時(shí)候就要請(qǐng)師傅升座、開(kāi)壇、作法,丟除魔障,增長(zhǎng)我們的福慧,這一切的一切都脫離不了你本人。

　　我們寶林海內(nèi)外弟子們都會(huì)趕回來(lái)參加法會(huì),因?yàn)閷?duì)于求福、懺悔等法事,我們不要請(qǐng)人代替,要自己來(lái),所以,明天祈福、拜斗完了以后,師傅我會(huì)用我自己這么多年的修行祈福、加持大伙,讓大家依順序把自己的福斗請(qǐng)回家。只要我們用心去供奉佛,順著佛的方法去做,都會(huì)有感應(yīng),楞嚴(yán)經(jīng)所說(shuō):「佛法精妙,唯乎在誠(chéng)�！剐恼\(chéng)則靈就是這個(gè)道理。我作為你們的師傅,我是傳播佛教文化、幫助大家解決實(shí)際問(wèn)題的,你們能夠回來(lái)喊我一聲“師傅”,我就高興,雖然我沒(méi)時(shí)間跟各位聊天,只要看到你們就歡喜,就像一個(gè)家,看到從遠(yuǎn)地回來(lái)的孩子們,這種感覺(jué)。大家回寺把心放平,快樂(lè)就好了。

　　福建省連江縣丹陽(yáng)寶林禪寺2013.01.19