給眾生留下得度因緣

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　　一次在外講課，下午與居士們共修三皈依時，一個喝醉酒的男子也跟進來湊熱鬧。皈依儀式結束，給幾個新受皈依的居士填寫?zhàn)б雷C，也按這個男子的要求給他填寫了一個。他走了后，幾個老居士很不歡喜，說：師父，他喝醉了，皈依的不誠心，不應認可他的皈依。

　　清凈給居士們講了一個佛經(jīng)故事：佛陀在祇園精舍的時候，有一天，一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前，要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落發(fā)，并且穿上袈裟。不料，婆羅門醒后，一看自己現(xiàn)出家相，驚訝之余便逃之夭夭了。一些比丘走過來請問佛陀：“佛陀您為什么允許酒醉的人出家？” 佛陀回答說：“這個婆羅門在無量劫的漫長歲月里，不曾有過出家的念頭，今天因為酒醉才一時生起出家的菩提心，雖然不是出于他自己的本意，但因為這個因緣，將來必然會出家得道的，我怎能讓他失去這個得度的因緣呢？”

　　長養(yǎng)菩提心需要深厚的福德因緣。佛陀雖然只能度化有緣眾生，卻不忘記給眾生留下得度因緣。每個眾生都有俱生我執(zhí)，會本能的保護“我”和“我所”。即使他在并不完全情愿的狀態(tài)下皈依三寶，但只要受持了三皈依儀式，在今后的生活中，他也會以自己的言行本能的保護“我”的宗教和“我”的信仰，從而逐漸產生對三寶的感情，最終進入修行狀態(tài)。

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