菩提心如何落實(shí)到日常生活中?

清凈法師:菩提心如何落實(shí)到日常生活中?

菩提心如何落實(shí)到日常生活中?

  我們知道菩提心,就是在佛法上用心,在佛法上學(xué)習(xí)和弘傳。我們學(xué)了佛法之后,怎么去修呢?在工作和生活中起修。比如說(shuō),六度四攝,是菩薩道的行持。六度,是自覺(jué);四攝,是覺(jué)他。好,我們就把六度四攝用到工作和生活中,就叫修行。修行不是說(shuō)一定剃個(gè)光頭,穿上僧袍,到山里坐著,在廟里住著,或者怎么著。不是那樣的!修行與時(shí)間、地點(diǎn)無(wú)關(guān),修行只與我們保持著孜孜不倦的學(xué)習(xí)習(xí)慣和堅(jiān)持不懈的覺(jué)知踐行有關(guān)。

  所以我經(jīng)常說(shuō),學(xué)以致用就叫修行。你學(xué)了佛法,去用才叫修行。學(xué)了不用,那叫戲論,那叫空談,空談就是數(shù)人家珍、說(shuō)食不飽,毫無(wú)用處。所以,佛法就是辦法,佛法就是用法,你把學(xué)的佛法,用到你的工作中,用到你的生活中,這就叫修行。就像六度:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若,把它用到工作中,無(wú)論你在哪個(gè)單位,干領(lǐng)導(dǎo)是好領(lǐng)導(dǎo),做員工是好員工,當(dāng)和尚是個(gè)好和尚。你再把四攝:布施、愛(ài)語(yǔ)、利行,同事,用到工作中,你如果做生意,保證你的客戶紛至沓來(lái);如果當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),保證下屬都對(duì)你服從擁戴;如果當(dāng)和尚,保證弟子滿天下。

  所以說(shuō)菩提心的運(yùn)用,一定是在工作和生活中呈現(xiàn)祂的價(jià)值。如果脫離了工作和生活,如果沒(méi)有真實(shí)的身體體驗(yàn),所有的道理都是屠龍之術(shù),很棒,但一點(diǎn)兒用沒(méi)有!我們很多時(shí)候把修行理解成,一定要搞個(gè)具體的、單一的儀式,這都是錯(cuò)解。所以大乘的特質(zhì)一定是在生活中修行,在工作中修行,一定要這樣。而在工作中如何修?在生活中如何修?就是把學(xué)的佛法用進(jìn)去,立竿見(jiàn)影,用了就是捷徑,越用越好用,越用越受益。不用才是舍近求遠(yuǎn),不用才會(huì)糾結(jié)痛苦,所以大家一定要認(rèn)知到這一點(diǎn)。

  有了這份認(rèn)知,工作、生活、修行則是一個(gè)圓融無(wú)礙的整體,就不會(huì)硬生生的單一分區(qū)了。如果一天里,只能拿出做早晚課的時(shí)間來(lái)修行,其余時(shí)間全是在搞是非、鬧矛盾,全是煩惱,那不對(duì)!修行的本質(zhì),是分分秒秒都放在覺(jué)知上,每一個(gè)當(dāng)下都在修行,包括做夢(mèng)。

  做夢(mèng)怎么修行?有人說(shuō),控制不了夢(mèng)境怎么修行?你醒了再回顧、反省、檢視、遷善,這也是修行。所以菩提心一定是在生活中完成,一定是在工作中完成。一個(gè)好好學(xué)佛的人,在工作中一定是個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的好員工,在生活中一定是一個(gè)腳踏實(shí)地的好公民。要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):清凈之道

相關(guān)閱讀
精彩推薦