從另一個角度看問題

　　一個居士向清凈抱怨自己的丈夫：說話不分場合，做事沒有步驟，不會應(yīng)酬人情世故等等。清凈說：你所說的這些，恰恰是一個男人的優(yōu)點，自信、豁達(dá)、安全，即使有所不足，也只能算是“好人的缺點”，你所羨慕的別人那些光環(huán)，也許只是“壞人的優(yōu)點”，老天賜了你一個好丈夫，你就偷著樂吧。

　　清凈講了一個“心情的故事”：有位老太太，她的兩個女兒長大后一個嫁給賣傘的，一個嫁給賣鞋的。從此，她整天坐在路口哭，被人稱為“哭婆婆”。一天，一位禪師路過，問其緣由。老太太告訴禪師：每當(dāng)天晴的時候，就想起了賣傘女兒的傘會賣不出去，因此傷心而哭；而每當(dāng)天下雨的時候，又想起賣鞋女兒的鞋一定不好賣，因此也傷心落淚。禪師說：下雨的時候，你要想賣傘女兒的生意好；天晴的時候，你要想賣鞋的女兒賣得好，這樣你就不會哭了。禪師一番話，老太太頓悟。從此，街頭便有了一個總是樂呵呵的“笑婆婆”。

　　人的一生，總免不了磕磕碰碰。我們的痛苦不是問題的本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產(chǎn)生的。學(xué)會從另一個角度看問題，可以感受到輕松和自在。在很多時候，我們所有的苦難與煩惱都是自己依靠過去道聽途說來的“經(jīng)驗”做出的錯誤判斷。我們不妨跳出來，換個角度看問題，你就不會為戰(zhàn)場失敗、商場失手、情場失意而頹唐；也不會為名利加身、贊譽(yù)四起而得意忘形。換個角度看自己，就會獲得超越和解脫，心安理得，淡泊寧靜，自由自在。世界無限大，處處得輕安。

《寶王三昧論》：

　　一念身不求無病。身無病則貪欲易生。

　　二處世不求無難。世無難則驕奢必起。

　　三究心不求無障。心無障則所學(xué)躐等。

　　四立行不求無魔。行無魔則誓愿不堅。

　　五謀事不求易成。事易成則志存輕慢。

　　六交情不求益吾。交益吾則虧損道義。

　　七于人不求順適。人順適則心必自矜。

　　八施德不求望報。德望報則意有所圖。

　　九見利不求沾分。利沾分則癡心易動。

　　十被抑不求申明。抑申明則怨恨滋生。

　　是故圣人設(shè)化。以病苦為良藥。以患難為逍遙。以遮障為解脫。以群魔為法侶。以留難為成就。以敝交為資糧。以逆人為園林。以布德為棄屣。以疏利為富貴。以屈抑為行門。如是居礙反通。求通反礙。是以如來。于障礙中得菩提道。至若鴦崛摩羅之輩。提婆達(dá)多之徒。皆來作逆。而我佛悉與記莂�；�令成佛。豈非彼逆。乃吾之順也。彼壞乃我之成也。而今時世俗學(xué)道人。若不先居于礙。則障礙至?xí)r。不能排遣。使法王大寶。由茲而失�？刹幌г�。可不惜哉。