從另一個角度看問題
一個居士向清凈抱怨自己的丈夫:說話不分場合,做事沒有步驟,不會應(yīng)酬人情世故等等。清凈說:你所說的這些,恰恰是一個男人的優(yōu)點,自信、豁達(dá)、安全,即使有所不足,也只能算是“好人的缺點”,你所羨慕的別人那些光環(huán),也許只是“壞人的優(yōu)點”,老天賜了你一個好丈夫,你就偷著樂吧。
清凈講了一個“心情的故事”:有位老太太,她的兩個女兒長大后一個嫁給賣傘的,一個嫁給賣鞋的。從此,她整天坐在路口哭,被人稱為“哭婆婆”。一天,一位禪師路過,問其緣由。老太太告訴禪師:每當(dāng)天晴的時候,就想起了賣傘女兒的傘會賣不出去,因此傷心而哭;而每當(dāng)天下雨的時候,又想起賣鞋女兒的鞋一定不好賣,因此也傷心落淚。禪師說:下雨的時候,你要想賣傘女兒的生意好;天晴的時候,你要想賣鞋的女兒賣得好,這樣你就不會哭了。禪師一番話,老太太頓悟。從此,街頭便有了一個總是樂呵呵的“笑婆婆”。
人的一生,總免不了磕磕碰碰。我們的痛苦不是問題的本身帶來的,而是我們對這些問題的看法而產(chǎn)生的。學(xué)會從另一個角度看問題,可以感受到輕松和自在。在很多時候,我們所有的苦難與煩惱都是自己依靠過去道聽途說來的“經(jīng)驗”做出的錯誤判斷。我們不妨跳出來,換個角度看問題,你就不會為戰(zhàn)場失敗、商場失手、情場失意而頹唐;也不會為名利加身、贊譽(yù)四起而得意忘形。換個角度看自己,就會獲得超越和解脫,心安理得,淡泊寧靜,自由自在。世界無限大,處處得輕安。
《寶王三昧論》:
一念身不求無病。身無病則貪欲易生。
二處世不求無難。世無難則驕奢必起。
三究心不求無障。心無障則所學(xué)躐等。
四立行不求無魔。行無魔則誓愿不堅。
五謀事不求易成。事易成則志存輕慢。
六交情不求益吾。交益吾則虧損道義。
七于人不求順適。人順適則心必自矜。
八施德不求望報。德望報則意有所圖。
九見利不求沾分。利沾分則癡心易動。
十被抑不求申明。抑申明則怨恨滋生。
是故圣人設(shè)化。以病苦為良藥。以患難為逍遙。以遮障為解脫。以群魔為法侶。以留難為成就。以敝交為資糧。以逆人為園林。以布德為棄屣。以疏利為富貴。以屈抑為行門。如是居礙反通。求通反礙。是以如來。于障礙中得菩提道。至若鴦崛摩羅之輩。提婆達(dá)多之徒。皆來作逆。而我佛悉與記莂;成佛。豈非彼逆。乃吾之順也。彼壞乃我之成也。而今時世俗學(xué)道人。若不先居于礙。則障礙至?xí)r。不能排遣。使法王大寶。由茲而失?刹幌г。可不惜哉。
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