法特點(diǎn)二》的日記中講了《藥師懺》第二個(gè)特點(diǎn)冥陽(yáng)兩利。念藥師佛不但能利益我們?cè)谑赖娜?還能利益要往生或者已經(jīng)往生的人。同時(shí)有四大天王,十二藥叉來(lái)護(hù)持我們,使我們免遭各種橫禍,實(shí)現(xiàn)我們懺悔業(yè)障,消災(zāi)延壽的目的。 下" />

《藥師懺》法特點(diǎn)三

  《藥師懺》法特點(diǎn)三

  前面在《藥師懺>法特點(diǎn)二》的日記中講了《藥師懺》第二個(gè)特點(diǎn)冥陽(yáng)兩利。念藥師佛不但能利益我們?cè)谑赖娜?還能利益要往生或者已經(jīng)往生的人。同時(shí)有四大天王,十二藥叉來(lái)護(hù)持我們,使我們免遭各種橫禍,實(shí)現(xiàn)我們懺悔業(yè)障,消災(zāi)延壽的目的。

  下面我們講講《藥師懺》第三個(gè)特點(diǎn):“十二大愿普救眾生”。藥師佛在行菩薩道的時(shí)候,發(fā)了十二個(gè)大愿。所以,他成佛之后就兌現(xiàn)他在行菩薩道時(shí)候所發(fā)的誓愿。所以,我們念藥師佛有種種的利益就是因?yàn)樗l(fā)的這些大愿。具體的十二大愿在《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》中記載如下:

  第一大愿。愿我來(lái)世。得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。自身光明熾(chì)然。照耀(yào)無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界。以三十二大丈夫相。八十隨形。莊嚴(yán)其身。令一切有情。如我無(wú)異。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到相好光明,如佛無(wú)異。

  第二大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。身如琉璃。內(nèi)外明徹。凈無(wú)瑕(xiá)穢(huì)。光明廣大。功德巍(wēi)巍。身善安住。焰網(wǎng)莊嚴(yán)。過(guò)于日月。幽冥眾生。悉蒙開(kāi) 曉。隨意所趣。作諸事業(yè)。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到安定的生活環(huán)境,包括幽冥都能得到安慰。

  第三大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。以無(wú)量無(wú)邊智慧方便。令諸有情。皆得無(wú)盡所受用物。莫令眾生有所乏少。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到財(cái)富。

  第四大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞獨(dú)覺(jué)乘者。皆以大乘而安立之。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到懺悔自己的業(yè)障,重新做人。

  第五大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若有無(wú)量無(wú)邊有情。于我法中。修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。設(shè)有毀犯。聞我名已。還得清凈不墮惡趣。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人更好地持戒,偶有過(guò)失能夠即使懺悔,還復(fù)清凈。

  第六大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。其身下劣。諸根不具。丑陋頑愚。盲聾喑(yīn)啞。攣(luán)躄(bì)背僂(lóu)。白癩(lài)癲狂。種種病苦。聞我名已。一切皆得端正黠(xiá)慧。諸根完具。無(wú)諸疾苦。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到疾病的治療,消除種種的病苦。

  第七大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。眾病逼切。無(wú)救無(wú)歸。無(wú)醫(yī)無(wú)藥。無(wú)親無(wú)家。貧窮多苦。我之名號(hào)。一經(jīng)其耳。眾病悉除。身心安樂(lè)。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無(wú)上菩提。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到救助。

  第八大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。愿舍女身。聞我名已。一切皆得轉(zhuǎn)女成男。具丈夫相。乃至證得無(wú)上菩提。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到女轉(zhuǎn)男身的機(jī)會(huì)。

  第九大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。令諸有情。出魔罥(juàn)網(wǎng)。解脫一切外道纏縛(fù)。若墮種種惡見(jiàn)稠(chóu)林。皆當(dāng)引攝置于正見(jiàn)。漸令修習(xí)諸菩薩行。速證無(wú)上正等菩提。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到正見(jiàn)。

  第十大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。王法所錄。繩(shéng)縛鞭撻(tà)。系閉牢獄;虍(dāng)刑戮(lù)。及余無(wú)量災(zāi)難凌辱。悲愁煎迫。身心受苦。若聞我名。以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到解脫。

  第十一大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。饑渴所惱。為求食故。造諸惡業(yè)。得聞我名。專念受持。我當(dāng)先以上妙飲食。飽足其身。后以法味。畢竟安樂(lè)而建立之。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到溫飽。

  第十二大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。貧無(wú)衣服。蚊虻(méng)寒熱。晝夜逼惱。若聞我名。專念受持。如其所好。即得種種上妙衣服。亦得一切寶莊嚴(yán)具。華鬘(mán)涂香。鼓樂(lè)眾伎(jì)。隨心所玩。皆令滿足。

  這個(gè)愿望令念藥師佛的人得到想得到的一切東西。

  曼殊室利。是為彼世尊藥師琉璃光如來(lái)。應(yīng)正等覺(jué)。行菩薩道時(shí)。所發(fā)十二微妙上愿。

  這里面所作的簡(jiǎn)單解釋當(dāng)然不足以說(shuō)明藥師佛的十二大愿,只能是一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)解釋。因?yàn)橐磺械恼Z(yǔ)言文字都是十分蒼白無(wú)力的,何況我的語(yǔ)言文字更加詞不達(dá)意。這里所要說(shuō)明的只是想告訴拜《藥師懺》的人,讓他們知道為什么通過(guò)拜《藥師懺》會(huì)有種種的利益。

  這是因?yàn)樗帋煼鹚l(fā)的十二大愿,這十二大愿可謂講的非常詳細(xì)。我們拜《藥師懺》之所以會(huì)有懺悔業(yè)障,消災(zāi)延壽的目的實(shí)現(xiàn)等等特點(diǎn),就是因?yàn)樗帋煼鹚l(fā)的這十二大愿。現(xiàn)在我們拜《藥師懺》就是根據(jù)這一特點(diǎn)來(lái)的。所以這十二大愿救護(hù)眾生成為我們總結(jié)的第三特點(diǎn)。

  后面敬請(qǐng)關(guān)注《《藥師懺》法特點(diǎn)四》

精彩推薦