隨順世緣觀成見(jiàn)

　　隨順世緣觀成見(jiàn)

　　前幾天看了日記《隨順世緣看成見(jiàn)》,知道了我們的成見(jiàn)是如何左右自己的行為的。這些成見(jiàn)不但糾纏得自己不得解脫,就連自己的日常生活也被這些成見(jiàn)搞得困難重重,更不用說(shuō)做到隨順世緣無(wú)掛礙了。所以,我們要想辦法去掉我們的成見(jiàn),要讓我們的生活在沒(méi)有成見(jiàn)的情況下。

　　在寺院我們常常說(shuō)一句話(huà)叫做,事事如意、處處順心,這樣我們做功夫才不會(huì)動(dòng)念頭。尤其是打七的時(shí)候,為了不讓師父?jìng)兤鹦膭?dòng)念,常住更是要萬(wàn)事小心籌辦,為了就是讓來(lái)參加禪七的人感覺(jué)事事如意,處處順心,希望他們安心打七不要?jiǎng)幽铑^。

　　很有意思的是,對(duì)于常常做功夫的人,他們就不容易起心動(dòng)念,同樣的環(huán)境,他們不會(huì)動(dòng)念頭。而沒(méi)有功夫或者說(shuō)是功夫差的人,對(duì)于同樣的境遇就會(huì)有相反的結(jié)果。所以,即使是在同一個(gè)寺院,因?yàn)槿藛T的功夫差別不同,對(duì)于同樣的環(huán)境,會(huì)有千差萬(wàn)別的反應(yīng)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中,不管是在寺院還是在社會(huì)上,很多人總是感覺(jué)自己不如意,看這個(gè)不慣;看這個(gè)不順眼;看……他們總是感覺(jué)事事都不順心,一天到晚煩惱不斷,更別說(shuō)動(dòng)念頭了。沒(méi)有一件事情是讓自己如意的;沒(méi)有一個(gè)人是自己看得慣的;沒(méi)有……

　　這里就有著天差地別的不同。做功夫的人,就容易感覺(jué)事事如意,處處順心。而不做功夫或者說(shuō)是沒(méi)有功夫的人就相反,很難有一件是能讓他們滿(mǎn)意。為什么常常做功夫的人,比較容易如意呢?這就是常常做功夫或者說(shuō)是有功夫的人成見(jiàn)很少,他們的成見(jiàn)在做功夫的過(guò)程中被消滅掉了。

　　因?yàn)樽龉Ψ蚓褪且�消除我們的成�?jiàn),要消除我們的二元分別之心。所以,常常做功夫或者說(shuō)是功夫好的人成見(jiàn)就少,對(duì)于同樣的外界環(huán)境會(huì)有一個(gè)完全不同的感受。他們隨著自己的功夫越深入,分別心就越少。對(duì)于,同樣的環(huán)境不是不知道,而是不會(huì)在意了。

　　所以,在祖師的公案里面就有“向無(wú)寒暑處去”之說(shuō)。這個(gè)公案是這樣的,有人問(wèn)洞山良價(jià)禪師說(shuō):“寒暑到來(lái),如何回避?”洞上良價(jià)祖師說(shuō):“何不向無(wú)寒暑處去?”這個(gè)人接著說(shuō):“如何是無(wú)寒暑處。” 洞上良價(jià)祖師說(shuō):“寒時(shí)寒殺阇黎,熱時(shí)熱殺阇黎�！�

　　這就是在同樣的環(huán)境里面,如果你功夫做得比較好,沒(méi)有成見(jiàn)了。那么那里都是沒(méi)有寒暑的。相反,如果你沒(méi)有功夫或者說(shuō)是成見(jiàn)還很深的話(huà),那么那里都是寒暑,而且還很?chē)?yán)重。做功夫好的人,是不是就沒(méi)有感覺(jué)寒暑了呢?不是的,他們是不在意寒暑了,放下對(duì)寒暑的成見(jiàn)了。

　　而不做功夫的或者說(shuō)是沒(méi)有功夫的人就相反,他們往往感覺(jué)事事不順心,人人不如意。寒的時(shí)候就被寒的境界拉著跑,根據(jù)自己的成見(jiàn),感覺(jué)很難受,感覺(jué)很難過(guò),感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法活下去了。熱的時(shí)候也是一樣,甚至是在冷熱不是很明顯的時(shí)候,也同樣會(huì)因?yàn)樽约旱某梢?jiàn)感覺(jué)很難過(guò)。

　　因?yàn)椴蛔龉Ψ蚧蛘哒f(shuō)是沒(méi)有功夫的人,成見(jiàn)很重或者叫自己的觀點(diǎn)很明確。而自己卻不知道,正是因?yàn)檫@個(gè)成見(jiàn)或者叫觀點(diǎn)引起自己的固執(zhí)。因?yàn)檫@個(gè)固執(zhí),使得自己墮落入不如意的境界。即使處于很好的環(huán)境里面,整天也還是怨天尤人,埋怨這個(gè),埋怨這個(gè),一天到晚煩惱不斷。

　　而且,他們常常表現(xiàn)為愛(ài)憎分明、個(gè)性很強(qiáng)、難以接受別人的意見(jiàn)等等情況,這樣自然會(huì)引起更多的分別,自然會(huì)有更多的不如意了。一切要按照自己的意愿行事,如果不順自己的心意,就感覺(jué)不如意,感覺(jué)不順心。處處被自己的成見(jiàn)牽著鼻子走,不能自己做主。

　　因?yàn)槲覀兌U修就是要修正自己的觀點(diǎn);要接納不同的處境;要在各種境界前面能夠做主;要……所以,有功夫的人他即使被不如意的境界牽拌,但是因?yàn)樽约河泄Ψ蛄?就不會(huì)被這些境界所左右。所以,很容易感覺(jué)事事如意,處處順心,不會(huì)起心動(dòng)念。

　　反之,沒(méi)有功夫的人,他們不知道如何收攝自己的心。在各種各樣的境界面前就會(huì)隨著境界跑。這是因?yàn)樗麄儾恢�道如何不被外邊的境界牽著鼻子�?總是隨著外界的情況,根據(jù)自己的成見(jiàn),感覺(jué)如意不如意,或者是順心不順心。一天到晚念頭不斷,煩惱不斷。

　　所以,同樣的環(huán)境在常常做功夫的人面前與沒(méi)有功夫的人面前會(huì)產(chǎn)生截然不同不的反應(yīng)。我們要想感覺(jué)事事順心,處處如意,那么我們就要放棄成見(jiàn),放棄我們的分別之心。這樣我們才會(huì)在同樣的境遇里面感覺(jué)自在;感覺(jué)如意;感覺(jué)順心;感覺(jué)……

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