僧寶論18、釋迦牟尼佛五百本愿中關(guān)于僧寶的悲愿 (第四章 出家功德與在家過患 之三)

　　僧寶論18、釋迦牟尼佛五百本愿中關(guān)于僧寶的悲愿 (第四章 出家功德與在家過患 之三)

　　《悲華經(jīng)》中,寶海梵志(即釋迦牟尼佛前生)白佛言:

　　“我以金剛智慧,破一切眾生諸煩惱山,為諸眾生說三乘法,為一一眾生故,過百千由旬,不乘神力,往至其所而為說法,令得安住無所畏中�；蛴兄T人于我法中欲出家者,愿無障閡,所謂羸劣失念,狂亂驕慢,無有畏懼,癡無智慧,多諸結(jié)使,其心散亂。若有女人,欲于我法出家學(xué)道受大戒者,成就大愿……”

　　“若有眾生少于善根,于善根中心生愛樂,我當(dāng)令其于未來世,在佛法中出家學(xué)道,安止令住梵凈十戒。若有眾生悕心求于諸善根法,我當(dāng)安止善根法中,令得成就梵行具足大戒……”

　　爾時,寶藏如來復(fù)重贊嘆大悲菩薩:“善哉!善哉!善大丈夫!汝能如是行菩薩道,譬如往昔須彌山寶菩薩在世間光明佛前,初發(fā)如是菩提之心,作是誓愿,亦行如是菩薩之道,過一恒河沙等阿僧祇劫。東方去此百千億佛世界,彼有世界名光明智熾,人壽百歲,于中成佛,號智華無垢堅菩提尊王如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊,住世說法四十五年,作于佛事�！�

　　爾時,佛告大悲菩薩:“彼佛般涅槃后,正法住世滿一千歲,正法滅已,像法住世亦一千歲。大悲!彼佛世尊若在世,若涅槃,正法、像法于此中間,有諸比丘及比丘尼,非法毀戒,行于邪道,斷法供養(yǎng),無慚無愧,或斷寺院僧物,或斷現(xiàn)前僧衣服、飲食、臥具、醫(yī)藥,取眾僧物以為己有、自用、與人、及與在家者。善男子!如是等人,彼佛世尊皆與授記于三乘中。大悲,彼如來所,若有出家著袈裟者,皆得授記不退三乘。若有比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷犯四重禁,彼佛于此起世尊想,種諸善根,亦與授記不退三乘。

　　爾時大悲菩薩摩訶薩復(fù)作是言:“世尊!我今所愿行菩薩道時,若有眾生,我要勸化令安止住檀波羅蜜,乃至般若波羅蜜,乃至勸化令住如一毛端善根,乃至成阿耨多羅三藐三菩提。若不安止,乃至一眾生于三乘中令退轉(zhuǎn)者,則為欺誑十方世界無量無邊阿僧祇等現(xiàn)在諸佛,必定不成阿耨多羅三藐三菩提。

　　世尊!我成佛已,若有眾生入我法中,出家著袈裟者,或犯重戒,或行邪見,若于三寶輕毀不信,集諸重罪,比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,若于一念中生恭敬心,尊重世尊,或于法僧。世尊!如是眾生,乃至一人不于三乘得授記而退轉(zhuǎn)者,則為欺誑十方世界無量無邊阿僧祇等現(xiàn)在諸佛,必定不成阿耨多羅三藐三菩提。

　　世尊!我成佛已,諸天龍、鬼神、人、及非人,若能于此著袈裟者,恭敬、供養(yǎng)、尊重、贊嘆,其人若得見此袈裟少分,即得不退于三乘中。若有眾生為饑渴所逼,若貧窮鬼神、下賤諸人,乃至餓鬼眾生,若得袈裟少分乃至四寸,其人即得飲食充足,隨其所愿,疾得成就。若有眾生,共相違反,起怨賊想,展轉(zhuǎn)斗諍,若諸天、龍、鬼神、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、拘辦、荼毘、舍遮、人及非人,共斗諍時,念此袈裟,尋生悲心、柔軟之心、無怨賊心、寂滅之心、調(diào)伏善心。有人若在兵甲斗訟斷事之中,持此袈裟少分,至此輩中,為自護故供養(yǎng)、恭敬、尊重是諸人等,無能侵毀、觸嬈、輕弄,常得勝他過此諸難。世尊!若我袈裟不能成就如是五事圣功德者,則為欺誑十方世界無量無邊阿僧祇等現(xiàn)在諸佛,未來不應(yīng)成阿耨多羅三藐三菩提作佛事也,沒失善法必定不能破壞外道。

　　善男子!爾時寶藏如來伸金色右臂,摩大悲菩薩頂,贊言:善哉!善哉!大丈夫!汝所言者,是大珍寶,是大賢善。汝成阿耨多羅三藐三菩提已,是袈裟衣服,能成就此五圣功德作大利益。善男子!爾時,大悲菩薩摩訶薩聞佛稱贊已,心生歡喜,踴躍無量,因佛伸此金色之臂,長指合縵,其手柔軟,猶如天衣,摩其頭已,其身即變,狀如童子二十歲人。善男子!彼會大眾,天、龍、鬼神、干闥婆、人及非人,叉手恭敬向大悲菩薩,供養(yǎng)散種種華,乃至伎樂而供養(yǎng)之。復(fù)種種贊嘆,贊嘆已,默然而住�！�…

　　愿我亦于半賢劫之中調(diào)伏眾生。是半劫中,諸佛所有聲聞弟子,毀于禁戒,墮在諸見,于諸佛所,無有恭敬,生于嗔恚、惱害之心,破法壞僧、誹謗賢圣,毀壞正法、作惡逆罪。世尊!我成阿耨多羅三藐三菩提時,悉當(dāng)拔出于生死污泥,令入無畏涅槃城中。我般涅槃后,正法賢劫一時滅盡。若我涅槃,正法賢劫俱滅盡已,我之齒骨并及舍利,悉當(dāng)變化作佛形像,三十二相瓔珞其身,一一相中有八十種好,次第莊嚴(yán),遍至十方無量無邊無佛世界,一一化佛以三乘法,教化無量無邊眾生,悉令不退。