《入中論》第九次課程 第十八講之： “觀”的正行

　　《入中論》第九次課程總第十八講之: “觀”的正行

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學(xué)社

　　時(shí)間:2009年5月24日晚

　　地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室

　　“觀”的正行

　　在觀的正行方面:

　　開(kāi)始部分,唯識(shí)和中觀一起運(yùn)用;

　　第二部分,一切現(xiàn)相唯自心,因外境是以心為主與心同時(shí)生,故唯歸于自心。

　　唯識(shí)宗“一切唯心造”這話非常有用�！耙磺形ㄐ脑臁笔鞘裁匆馑寄�?就是因?yàn)橐磺型饩秤尚乃��?所以把外境收歸自心。外境的問(wèn)題都在心上找原因,就把關(guān)注重心全轉(zhuǎn)到心上來(lái)了。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)象都由自心,所以外境是以心為主、與心同時(shí)生起的,所有好、壞、喜、怒都?xì)w于自心。

　　第三部分,心無(wú)反復(fù)無(wú)體性,回觀外境,如人放眼望晴空,境化為空,無(wú)雜無(wú)翳。

　　心在這時(shí)沒(méi)什么反復(fù),所有外境就像善取空性一樣,全都收歸自心了。這時(shí)外境既然收歸自心了,外境還有沒(méi)有呢?外境還有。你看外境時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),以前看,有豐富的五彩人生,人生的境界全都有;但現(xiàn)在看,外境全都是晴空萬(wàn)里,沒(méi)有絲毫云彩,沒(méi)有任何一個(gè)事物,所有外境都變成無(wú)云晴空了,所有的境界都化成了無(wú)云晴空。為什么在中觀的經(jīng)論中,常常譬喻說(shuō)萬(wàn)里無(wú)云、無(wú)云晴空?那是要你把外境轉(zhuǎn)化為這樣一個(gè)境界:沒(méi)有雜染、也沒(méi)有虛幻的影子,所有好壞的東西都沒(méi)有了。

　　第四部分,看外境如看空中鳥(niǎo)跡,無(wú)法表詮,同時(shí)心住。

　　看外境時(shí),就像看空中的鳥(niǎo)跡,你無(wú)法說(shuō)明外境是什么,但同時(shí)你知道,所看到的外境就是自心。

　　第五部分,勝義非意境,如攝能、所二取歸于善取一般,有絲毫對(duì)境未歸一心,不得佛果。

　　無(wú)論外境多廣大,這時(shí)都已與自心同步了。怎么同步呢?“勝義非意境”,勝義境界不是意識(shí)所對(duì)的外境。就像把能取和所取都收攝起來(lái)歸于善取空性,任何絲毫的對(duì)境全都?xì)w于內(nèi)心了。

　　第六部分,有色生色中,無(wú)他相時(shí)入定。

　　若覺(jué)得外境有色相,有庸俗外境存在,那我們就是五濁惡世的一個(gè)眾生;若這時(shí)沒(méi)有他相,所有外境已不是他相,所有外境已是心相,我們就入定了。所以這里有一個(gè)轉(zhuǎn)依的過(guò)程:當(dāng)你的心真的就是所有的外境時(shí),你就入定;當(dāng)你的心跟外境沒(méi)有關(guān)系時(shí),你就是在定外,就是一個(gè)五濁眾生。

　　第七個(gè)部分,境不在外,心不在內(nèi)。

　　這時(shí)我們會(huì)親眼看到,所有外境都不在心外;我們能親自體驗(yàn)到,所有心都不在身體里,所以叫“境不在外,心不在內(nèi)”。

　　第八個(gè)部分,以誠(chéng)敬及信心,努力。

　　以誠(chéng)敬之心和信心,按以上原則努力修行下去。

　　第九個(gè)部分,精進(jìn)。

　　我們需要精進(jìn)努力。

　　這里說(shuō)明:佛法中一直都在說(shuō)明的“一切唯心造”這一道理,是可以進(jìn)行驗(yàn)證的。這是至關(guān)重要的一步:它不是一個(gè)空理論,不是安慰你情緒的,它是要你實(shí)實(shí)在在做一個(gè)沒(méi)有外境的人,是要讓你讓外境不要變到你心外面去了。

　　若問(wèn):“‘一切唯心造\’,那有點(diǎn)麻煩啊!我去了趟印度,如果‘一切唯心造\’,印度是我心造的,那我回來(lái)了,我的心回來(lái)了,但印度沒(méi)回來(lái)啊?”

　　真體驗(yàn)到“一切唯心造”時(shí),印度這個(gè)境界真不在心外,而我們的心還不在身內(nèi)。

　　這是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)依。

　　表面看來(lái),我們也許會(huì)覺(jué)得這個(gè)轉(zhuǎn)依很難,但事實(shí)上,只要你有決心進(jìn)行實(shí)修,很簡(jiǎn)單,它不難。很多人說(shuō)“六月修要得解脫”,大不了你花六個(gè)月時(shí)間!就像上次所說(shuō),有禪師說(shuō):“如果是抱定一個(gè)話頭,就像一片瓦子投入深潭,你如果七天不悟,截老僧頭去。”只要能放下外緣,把這個(gè)道理摸索清楚,結(jié)果就只有那一個(gè)!