《入中論》第八次課程 第十五講之:教習(xí)順世論,為犯突吉羅
《入中論》第八次課程總第十五講之:教習(xí)順世論,為犯突吉羅
主講人: 上明下賢法師
主辦:北大禪學(xué)社
時(shí)間:2009年5月10日晚
地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室
教習(xí)順世論,為犯突吉羅
在律藏的小品當(dāng)中,釋迦牟尼佛對(duì)這一個(gè)學(xué)派、這一個(gè)思想的來(lái)源和從學(xué)者有過(guò)一個(gè)開(kāi)示。
佛說(shuō),佛的比丘追隨順世論犯突吉羅罪。
有這樣的公案:六群比丘在早年的時(shí)候?qū)W習(xí)順世論的學(xué)問(wèn),追隨順世論的思想,追求現(xiàn)世的享樂(lè)。很多的佛弟子竊竊私語(yǔ),說(shuō)有六群比丘在跟著學(xué)順世論呢,這該怎么辦?
后來(lái)有佛弟子把這件事情舉報(bào)釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛就把這些弟子全召集到一塊兒,跟他們說(shuō):“諸比丘眾,汝等勿要修習(xí)順世論外道之論,若如是修習(xí)者,為犯突吉羅罪”。直接用律法(戒律)來(lái)禁止修學(xué)順世論。
后來(lái)六群比丘又把自己的所學(xué)拿出去教導(dǎo)別人,讓別人也傳言:“好好享受現(xiàn)實(shí)生活吧,不要去計(jì)較痛苦,不要總是去想著前世后世、因果可怕那些事兒,你只是好好享受就完了”。類(lèi)似的話語(yǔ)也被佛弟子們聽(tīng)到,以后互相傳達(dá),最后轉(zhuǎn)到了釋迦牟尼佛那里,佛因?yàn)檫@件事,又把所有弟子都召集在一起,說(shuō):“諸比丘眾,汝等勿教習(xí)順世論外道之論,若如是者,為犯突吉羅罪”。
也就是說(shuō),凡學(xué)習(xí)和教人學(xué)習(xí)順世論,這些都是有罪性的。
釋迦牟尼佛在后來(lái)的典籍中,又補(bǔ)充說(shuō):“眾比丘,汝等勿學(xué)勿教諸卑下技藝。”卑下技藝包括七個(gè)方面:
第一是占卜;
第二是咒術(shù);
第三是預(yù)兆吉兇;
第四是占星,就是根據(jù)星辰規(guī)律來(lái)預(yù)卜吉兇;
第五是祭神;
第六是巫術(shù),奇門(mén)遁甲等;
第七是江湖雜術(shù)等。
學(xué)習(xí)教授七種卑下技藝犯突吉羅。而習(xí)、學(xué),還有教授順世論思想,亦犯突吉羅。
順世論的這些思想,我們從四百多頁(yè)的《入中論導(dǎo)讀》中還能進(jìn)行廣泛閱讀,內(nèi)容很多,在這里也就不多說(shuō)了。
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- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
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- 跳出三界得解脫
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- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
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- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
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- 極樂(lè)世界的神秘面紗
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- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
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