道源老法師自述年譜
道源老法師自述年譜
仁光法師紀(jì)錄初稿
晴虛、宏玄、施旺坤修訂
清光緒二十六年
(1900)
一歲
△源公法師于清光緒二十六年農(nóng)歷十月五日寅時(shí)出生于河南省商水縣周口鎮(zhèn),俗姓王,父諱德馨,母陶氏。
清光緒三十二年
(1906)
七歲
△是年春,父送師入私塾讀書(shū)。
清光緒三十四年
(1908)
九歲
△喪母!與胞姊同為嬸母收養(yǎng),得以長(zhǎng)大成人。
民國(guó)八年
(1919)
二十歲
△是年中,相依為命之胞姊及嬸母相繼去世!悲痛之余,頓感人生無(wú)常!乃毅然投本鎮(zhèn)普靜堂禮隆品上人座下求剃度焉出家。
民國(guó)十二年
(1923)
二四歲
△赴湖北漢陽(yáng)歸元寺,依覺(jué)清律師求受三壇大戒,并留住寺內(nèi)參學(xué)。
民國(guó)十三年
(1924)
二五歲
△是年秋,返本寺,輔助剃度恩師隆公上人料理寺務(wù)。
民國(guó)十六年
(1927)
二八歲
△得悉江蘇省常熟虞山興福寺,慈舟大師開(kāi)辦僧學(xué)院;乃辭師南下,入學(xué)求法。
民國(guó)十七年
(1928)
二九歲
△隨侍慈舟大師赴蘇州靈巖山,創(chuàng)建凈宗道場(chǎng)。
△是年秋,偕同慈航法師去安慶迎江寺,助理寺務(wù)。
民國(guó)十八年
(1929)
三十歲
△是年春,入武昌佛學(xué)院,親近太虛大師。
民國(guó)十九年
(1930)
三一歲
△偕同白圣法師至洪山寶通寺,閉關(guān)潛修,歷時(shí)三年。
民國(guó)二十二年
(1933)
三四歲
△出關(guān)。應(yīng)凈嚴(yán)法師之約,回開(kāi)封,任河南佛學(xué)院教師。
民國(guó)二十三年
(1934)
三五歲
△朝禮普陀、九華兩大名山。朝山后,繼赴靈巖山親近印光大師。
民國(guó)二十四年
(1935)
三六歲
△至上海,親近圓瑛大師。
民國(guó)二十五年
(1936)
三七歲
△受慈舟大師教命往福州法海寺,代理法界學(xué)苑教務(wù)。
民國(guó)二十六年
(1937)
三八歲
△受慈舟大師之命,將法界學(xué)苑遷往北平凈蓮寺,輔助大師開(kāi)講華嚴(yán)經(jīng)。一時(shí)僧眾嚴(yán)持律儀,篤修凈土,教化大興。
民國(guó)二十七年
(1938)
三九歲
△應(yīng)智達(dá)和尚之請(qǐng),任河北省房山縣上方山兜率寺住持,提倡結(jié)夏安居,講演戒律,寺風(fēng)丕振!
民國(guó)二十九年
(1940)
四一歲
△應(yīng)北平廣濟(jì)寺現(xiàn)明老和尚之請(qǐng),任該寺設(shè)立之宏慈佛學(xué)院暨翠峰寺設(shè)立之八敬學(xué)院主講。同時(shí)又承慧三法師之介紹,擔(dān)任廣化寺佛教學(xué)院教授。凡所講學(xué)皆以持戒念佛為主旨,故三院僧尼,全體皆過(guò)午不食,半月誦戒,結(jié)夏安居。又廣濟(jì)寺每年冬期開(kāi)壇傳戒,師連任六次教授阿阇黎,在戒期中,詳解三壇戒律。戒師戒子,悉皆過(guò)午不食。開(kāi)近代佛教在傳戒會(huì)中,講演戒律之風(fēng)氣,當(dāng)自師始!
民國(guó)三十二年(1943)
四四歲
△張家口賜兒山云泉寺越塵老和尚,將自己主持之子孫廟,改為十方道場(chǎng),聘師為第一任住持。
△是年被推選為中國(guó)佛教會(huì)察哈爾分會(huì)理事長(zhǎng)。
民國(guó)三十三年
(1944)
四五歲
△五臺(tái)山廣濟(jì)茅蓬壽冶和尚來(lái)約,相偕朝禮五臺(tái)。并于朝五臺(tái)山后,在廣濟(jì)茅蓬為眾僧講比丘戒本一遍。
民國(guó)三十四年
(1945)
四六歲
△應(yīng)請(qǐng)至天津居士林,講圓覺(jué)經(jīng)。又到大悲院講地藏經(jīng)。
民國(guó)三十五年
(1946)
四七歲
△出山海關(guān),在長(zhǎng)春般若寺講金剛經(jīng),地藏庵講地藏經(jīng)。
民國(guó)三十六年
(1947)
四八歲
△應(yīng)白圣法師函邀,至上海靜安寺,代理住持及主持學(xué)院教務(wù)。
民國(guó)三十七年
(1948)
四九歲
△朝禮普陀山圣跡,在百子堂講普門(mén)品、地藏經(jīng)各一遍。
民國(guó)三十八年
(1949)
五十歲
△是年三月底,同白圣法師來(lái)臺(tái)灣,住臺(tái)北市十普寺。五月間,在該寺講八大人覺(jué)經(jīng)。月底,至新竹靈隱寺助慈航法師開(kāi)辦僧學(xué)。九月,至中壢圓光寺,講金剛經(jīng)。十二月,至基隆市寶明寺,講金剛經(jīng),及主持彌陀佛七。
民國(guó)三十九年
(1950)
五一歲
△正月初,患病,往臺(tái)北醫(yī)院診治月余。病愈出院,再到寶明寺靜養(yǎng),繼與修果、仁光,發(fā)起創(chuàng)建海會(huì)寺。四月,回十普寺,講金剛經(jīng)、心經(jīng)。七月講地藏經(jīng)。
民國(guó)四十年
(1951)
五二歲
△三月,在十普寺講阿彌陀經(jīng)。
△四月初八,海會(huì)寺佛殿工程開(kāi)工。七月,在十普寺講起信論及圓覺(jué)經(jīng)。是年冬,佛殿工事告竣。
民國(guó)四十一年
(1952)
五三歲
△正月十六日,由臺(tái)北十普寺遷居基隆八堵正道山海會(huì)寺。二月初一日。舉行佛像開(kāi)光典禮。
△是年冬,臺(tái)南大仙寺傳三壇大戒,師任教授阿阇黎,是為臺(tái)灣光復(fù)以后,第一次傳戒。
民國(guó)四十二年
(1953)
五四歲
△海會(huì)寺添建觀音殿一棟。
民國(guó)四十三年(1954)
五五歲
△是年秋,獅頭山元光寺傳三壇大戒,師任得戒和尚。
民國(guó)四十四年
(1955)
五六歲
△海會(huì)寺添建三學(xué)堂一棟。
△是年春,臺(tái)北市十普寺傳三壇大戒,師任故授阿阇黎。
△是年冬,臺(tái)南縣火山碧云寺傳三壇大戒,師任得戒和尚。
民國(guó)四十五年
(1956)
五七歲
△是年春,臺(tái)北縣觀音山凌云寺傳三壇大戒,師任得戒和尚。
△是年冬,屏東市東山寺傳三壇大戒,師任得戒和尚。
民國(guó)四十六年
(1957)
五八歲
△海會(huì)寺添建五觀堂一棟。
△是年夏,師隨中國(guó)佛教代表團(tuán),出席泰國(guó)佛紀(jì)二千五百年紀(jì)念大會(huì),并至高棉國(guó)宣揚(yáng)佛法。
△是年十一月十七日師聞慈舟大師在北平安養(yǎng)精舍生西,悲痛不已,即與白圣法師相商于十二月十五日在臺(tái)北十普寺啟建佛七,二十一日圓滿,舉行追思會(huì),師編輯‘慈舟大師法匯\’以報(bào)師恩。
民國(guó)四十七年
(1958)
五九歲
△是年春,師應(yīng)請(qǐng)至臺(tái)中市靈山寺主持念佛七法會(huì)。
民國(guó)四十八年
(1959)
六十歲
△海會(huì)寺添建地藏殿一棟。至此,本寺工程,告一段落。
△是年春,臺(tái)北市十普寺再次傳三壇大戒,師任教授阿阇黎。
民國(guó)四十九年
(1960)
六一歲
△在屏東市東山寺,講演楞嚴(yán)經(jīng)。
民國(guó)五十年
(1961)
六二歲
△是年秋,海會(huì)寺第一次傳四眾戒,師自任得戒和尚。
民國(guó)五十一年
(1962)
六三歲
△海會(huì)寺首次舉行結(jié)夏,期間,師講演法華經(jīng)、比丘戒本、比丘尼戒本、梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本。供各地僧尼來(lái)寺參加安居,聽(tīng)講經(jīng)律。
民國(guó)五十二年
(1963)
六四歲
△是年春,臺(tái)北臨濟(jì)寺傳三壇大戒,師任教授阿阇黎。
△本寺舉辦第二次結(jié)夏,期間,師講演大涅槃經(jīng)。
△是年秋,東山寺圓融住持,創(chuàng)辦東山佛學(xué)院,聘師為院長(zhǎng)。
民國(guó)五十三年
(1964)
六五歲
△是年春,當(dāng)選中國(guó)佛教會(huì)理事長(zhǎng)。
△師以在屏東講經(jīng)之便,去小琉球靈山寺布教。
△基隆大覺(jué)寺傳三壇大戒,師任尊證阿阇黎。
△應(yīng)請(qǐng)至澎湖潮音寺講普門(mén)品,傳授在家三歸、五戒、菩薩戒。
△夏季本寺第三次舉行結(jié)夏安居,期間開(kāi)講起信論、圓覺(jué)經(jīng)、地藏經(jīng)。
△是年冬,世界佛教徒友誼會(huì),在印度鹿野苑開(kāi)會(huì)。中國(guó)佛教會(huì)組代表團(tuán)前往參加,師任團(tuán)長(zhǎng)。經(jīng)香港、泰國(guó),再到印度,在鹿野苑參加會(huì)議外,并朝禮菩提場(chǎng)、涅槃場(chǎng)、靈鷲山、祗樹(shù)給孤獨(dú)園、那爛陀寺、尼連河、恒河等圣地。并在印度傳授三皈依,求受皈依者多至一百余人。
民國(guó)五十四年
(1965)
六六歲
△中國(guó)佛教會(huì)召開(kāi)世界華僧代表大會(huì),師被推為主席團(tuán)主席。
民國(guó)五十五年
(1966)
六七歲
△是年冬,臺(tái)北臨濟(jì)寺第二次傳三壇大戒,師任羯磨阿阇黎。
民國(guó)五十六年
(1967)
六八歲
△海會(huì)寺興工建七層海會(huì)塔。并成立財(cái)團(tuán)法人,師任董事長(zhǎng)。
民國(guó)五十七年
(1968)
六九歲
△是年春,師應(yīng)邀前往香港弘法,在普慧蓮社講彌陀要解,在佛教聯(lián)合會(huì),講念佛圓通章。華嚴(yán)蓮社,講普門(mén)品。菩提學(xué)會(huì),講四十二章經(jīng)。并傳授在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△是年秋,基隆大覺(jué)寺第二次傳三壇大戒,師任得戒和尚。
民國(guó)五十八年
(1969)
七十歲
△海會(huì)寺起建蓮池樓、香積寮。是年冬,海會(huì)寺第二次傳三壇大戒,師任得戒和尚。
民國(guó)五十九年
(1970)
七一歲
△農(nóng)歷三月二十五日去香港,在香海蓮社講觀無(wú)量壽佛經(jīng),并在各佛堂講演經(jīng)論,至七月十二日返臺(tái)。
△八月初九日至十五日,彰化佛教支會(huì)傳授在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△十一月十六日,海會(huì)寺新建之蓮池樓、海會(huì)塔落成。
民國(guó)六十年
(1971)
七二歲
△二月二十九日,在榮民總醫(yī)院,作全身檢查,發(fā)現(xiàn)高度近視中,更有白內(nèi)障。
△海會(huì)寺第二任住持修果退居,命仁光為第三任住持,五月初十日舉行傳法升座典禮。
△臺(tái)北市曹永德、金惠芬夫婦,發(fā)心將自己新建之四樓,作為佛教講堂,師為之題名志蓮精舍。七月十六日起,在該精舍講金剛經(jīng)二十一天。
△十月初六日去香港,在普慧蓮社講地藏經(jīng),傳授在家菩薩戒。在半春園主持念佛七。并在各佛堂講演經(jīng)論。至十二月十二日返臺(tái)。
民國(guó)六十一年
(1972)
七三歲
△三月初十日,接任北投大慈寺住持。四月間,在志蓮精舍講往生論。六月間,在本寺講往生論。
△七月十八日,購(gòu)買本寺左側(cè)國(guó)有山地一塊。八月二十日,到樹(shù)林海明寺輔助悟明法師傳授在家菩薩戒,師任羯磨阿阇黎。八月二十八日起,在臺(tái)南湛然寺講金剛經(jīng)。十月間,在高雄佛教蓮社講金剛經(jīng)。十一月二十四日起,在高雄仁泉精舍講往生論。
民國(guó)六十二年
(1973)
七四歲
△病危,幾不治!幸蒙三寶加被,轉(zhuǎn)危為安!療養(yǎng)三月有余,方出醫(yī)院。
民國(guó)六十三年
(1974)
七五歲
△師應(yīng)香港九龍中華佛教圖書(shū)館暢懷法師之邀請(qǐng),于正月十二日飛港,十六日起,在該館講大乘起信論。繼在各佛堂講演經(jīng)論,三月底返臺(tái)。
△四月初一日,在瑞芳弘明寺傳在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△閏四月間,在志蓮精舍講大乘起信論。六月二十日起,在本寺講大乘起信論。十月初八日起,又在志蓮精舍講圓覺(jué)經(jīng)。
△十一月二十七日,將‘佛堂講話\’一、二、三冊(cè)合訂付印二千本,一索而空。于是再印二千本。
△十二月十四日,在志蓮精會(huì),成立‘四眾同修會(huì)\’,按國(guó)歷每月第一星期六晚間共修念佛法門(mén)。
△十二月間,臺(tái)北市東山高中,創(chuàng)立‘中小學(xué)教師佛學(xué)講座\’,請(qǐng)師講八大人覺(jué)經(jīng)。圓滿之日,求受三皈者五十余人。
民國(guó)六十四年
(1975)
七六歲
△正月二十日起,中國(guó)佛教會(huì)舉行護(hù)國(guó)息災(zāi)法會(huì),請(qǐng)師每天晚上講演仁王護(hù)國(guó)般若經(jīng)大意。
△二月初二日起,在志蓮精舍講佛遺教三經(jīng)。四月間豐原慈龍寺仁龍住持,請(qǐng)師講地藏經(jīng)。
△星云法師組識(shí)佛教觀光團(tuán),請(qǐng)長(zhǎng)老為顧問(wèn)。先到韓國(guó),后到日本。自六月十七日出國(guó),至七月十二日返國(guó)。
△八月十六日起。在海會(huì)寺講四十二章經(jīng)。九月初一日起,在志蓮精舍講地藏經(jīng)。十二月初八日起,在高雄佛光山講大乘起信論。
民國(guó)六十五年
(1976)
七七歲
△是年春初,籌辦能仁佛學(xué)院。先向中國(guó)佛教會(huì)申請(qǐng)備案。二月初五日發(fā)布開(kāi)始招生。
△二月十六日去香港,在中華佛教圖書(shū)館講圓覺(jué)經(jīng);并在各佛堂講演經(jīng)論。四月二十二日返臺(tái)。五月初二日起,在志蓮精舍講阿彌陀經(jīng)要解。六月二十日起,在海會(huì)寺講八大人覺(jué)經(jīng)。
△悟明法師組織弘法團(tuán),師為顧問(wèn)。先后至美國(guó)、日本、韓國(guó)。自七月十六日出國(guó),至八月二十一日返國(guó)。
△九月初六日起,在慈龍寺開(kāi)講四十二章經(jīng)。十月初八日起,在志蓮精舍開(kāi)講觀無(wú)量壽佛經(jīng)。
民國(guó)六十六年
(1977)
七八歲
△正月二十二日,能仁佛學(xué)院舉行開(kāi)學(xué)典禮師親任院長(zhǎng)。國(guó)外來(lái)臺(tái)學(xué)生——馬來(lái)西亞、星加坡、香港——計(jì)十六名。國(guó)內(nèi)學(xué)生計(jì)二十六名。第一學(xué)期,師講勸發(fā)菩提心文,佛教初學(xué)課本。第二學(xué)期講佛教各宗派源流、般若心經(jīng)。
△六月二十一日在弘明寺傳授在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△七月十六日起,前往嘉義南岳殿講地藏經(jīng)。十月初,在志蓮精舍開(kāi)講普賢行愿品及大勢(shì)至念佛圓通章。
民國(guó)六十七年
(1978)
七九歲
△海會(huì)寺佛學(xué)院,第二學(xué)年全年,講賢首五教儀開(kāi)蒙,二月十三日至十九日,在臺(tái)北慈云寺傳授在家菩薩戒,師任得戒和尚。三月二十二日,去香港在中華佛教圖書(shū)館講金剛經(jīng),并在各佛堂講演經(jīng)論,至五月十六日返臺(tái)。六月二十日起,在志蓮精舍開(kāi)講無(wú)量壽經(jīng)(凈土五經(jīng)講完)。七月十六日起,在本寺講戒殺放生文。八月十五日至二十一日,彰化鼓山寺傳授在家菩薩戒,師任得戒和尚。十一月十一日至十七日,在本寺主持念佛七,圓七之后,又接著上課,過(guò)累竟致病重!十二月初二日,途至臺(tái)北三軍總醫(yī)院治療,至二十四日出院,回寺靜養(yǎng)。
民國(guó)六十八年
(1979)
八十歲
△海會(huì)寺佛學(xué)院第三學(xué)年,上學(xué)期于正月二十二日開(kāi)學(xué),講金剛經(jīng)。
△六月二十一日去香港,在中華佛教圖書(shū)館講普賢行愿品二周。三十日,主持九龍馬游塘法源寺全堂佛像開(kāi)光典禮,閏六月初八日為香海蓮社半春園觀音圣像開(kāi)光。初九日起,在該園講觀世音菩薩普門(mén)品七天。繼在香港佛教聯(lián)合會(huì)講‘九品咸令登彼岸\’三天,又在菩提學(xué)會(huì)講華嚴(yán)經(jīng)賢首品七天。在法喜蓮社(香港佛經(jīng)流通處)講法華經(jīng)安樂(lè)行品七天。最后在法源寺講大勢(shì)至菩薩念佛圓通章三天。七月初八日返臺(tái)。
△二十日海會(huì)寺佛學(xué)院第三年下學(xué)期開(kāi)學(xué),師講大乘起信論。
民國(guó)六十九年
(1980)
八一歲
△二月二十五日起在志蓮精舍開(kāi)講普門(mén)品七天。
△三月初臺(tái)北圓通寺傳在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△能仁佛學(xué)院第四學(xué)年上學(xué)期,講圓覺(jué)經(jīng)。
△七月二十三日在基隆海軍醫(yī)院住院開(kāi)刀治療白內(nèi)障。
△八月十六日擔(dān)任北投大慈寺董事長(zhǎng)兼住持。
△九月十五日能仁佛學(xué)院第二學(xué)期開(kāi)學(xué)。十月二日起為佛學(xué)院學(xué)生講維摩詰經(jīng)。十二月十七日主持海會(huì)寺佛七,佛學(xué)院學(xué)生全部參加,請(qǐng)師講佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)。
民國(guó)七十年
(1981)
八二歲
△元月二十三日主持能仁佛學(xué)院畢業(yè)典禮。
△二月二十八日因心臟不適住三軍總院療養(yǎng)至三月九日出院。
△三月十一日至桃園正覺(jué)蓮社講阿彌陀經(jīng)。
△五月四日基隆十方大覺(jué)寺傳授在家菩薩戒,師任羯磨和尚。
△九月十三日至正覺(jué)蓮社開(kāi)示地藏經(jīng)要義。
△十月二十五日起七天,基隆靈泉禪寺在家菩薩戒,師應(yīng)請(qǐng)任得戒和尚。
△十一月三日在志蓮精舍講金剛經(jīng)。
△十一月八日為雙溪圣南寺佛像開(kāi)光。
△十二月八日臺(tái)北縣福慧寺傳在家菩薩戒,師任教授和尚。
民國(guó)七十一年
(1982)
八三歲
△新年初籌備重建海會(huì)寺大殿事宜。
△是年春至正覺(jué)蓮社講心經(jīng)。
△七月十八日為臺(tái)北縣石碇鄉(xiāng)惠光寺佛像開(kāi)光。
△八月二日臺(tái)北普門(mén)文庫(kù)舉行齋僧大會(huì),請(qǐng)師講盂蘭盆經(jīng)。
△八月九日在海會(huì)寺講八大人覺(jué)經(jīng)。
△十月十一日為臺(tái)北縣觀音院主持佛像開(kāi)光典禮。
△十一月十五日樹(shù)林海明寺傳戒,師任教授和尚。
民國(guó)七十二年
(1983)
八四歲
△三月十日忽病危,住八堵礦工醫(yī)院,由于病情未見(jiàn)好轉(zhuǎn),于三月廿八日轉(zhuǎn)至三軍總院治療,至五月十七日出院后在志蓮精舍靜養(yǎng)。
△四月九日海會(huì)寺為重建大殿,開(kāi)工拆除舊建物。
△五月廿八日起師遷住中和凈宗蓮社,每周六主持念佛會(huì)與開(kāi)示。
△六月十三日埔里佛光寺傳在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△七月二十八日基隆十方大覺(jué)寺傳在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△九月十二日在中和凈宗蓮社講普門(mén)品。
△十月三日至桃園正覺(jué)蓮社講八大人覺(jué)經(jīng)。
△十月二十六日臺(tái)北臨濟(jì)寺傳戒,師任教授和尚。
△十一月廿七日師八四壽辰紀(jì)念日,自題:‘三十五歲學(xué)講經(jīng),至今整整五十年,是否利生雖不知,至心說(shuō)法蒙佛憐!
民國(guó)七十三年
(1984)
八五歲
△三月二十三日臺(tái)南法華寺為紀(jì)念善昌老和尚冥辰,開(kāi)壇傳在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△暮春,至嘉義香光寺講大乘起信論,惜講至三分之二時(shí),因喉嚨發(fā)炎完全不能出聲,未能講竟,師深感遺憾。
△四月間,至高雄佛教堂講阿彌陀經(jīng)。
△五月十八日至宜蘭福嚴(yán)寺傳在家菩薩戒。
△六月五日在中和凈宗蓮社講阿彌陀經(jīng)。
△八月二十一日至新加坡及馬來(lái)西亞弘法,至九月十日回國(guó)。
△十月十日基隆月眉山靈泉寺傳在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△十月二十日起,在中和凈宗蓮社開(kāi)講‘五乘法及一乘法\’。
△十一月十八日屏東佳苳慈恩寺傳在家菩薩戒,師任得戒和尚。
民國(guó)七十四年
(1985)
八六歲
△四月九日起,在中和凈宗蓮社講八大人覺(jué)經(jīng)。
△四月二十日為臺(tái)北佛教凈業(yè)林佛像開(kāi)光。
△五月十九日為北投金佛寺佛像開(kāi)光。
△七月一日赴香港上海周仲記造像所,訂造海會(huì)寺新建大殿之佛像。七月四日起,在中華佛教圖書(shū)館講普門(mén)品七天。七月十二日應(yīng)香港佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)覺(jué)光法師之請(qǐng)講金剛經(jīng)開(kāi)示三天。
△八月初在中和凈宗蓮社講‘釋迦佛八相成道\’。
△八月二十一日埔里香光精舍傳在家菩薩戒,師任得戒和尚。
△十一月十三日高雄六龜妙通寺傳三壇大戒,師任羯磨和尚。
民國(guó)七十五年
(1986)
八七歲
△三月初師開(kāi)始編輯佛堂講話第四輯‘佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)講錄\’。
△三月十四日起,在中和凈宗蓮社講‘六度詳解\’。
△四月九日曉云法師率佛學(xué)院學(xué)生中和來(lái)凈宗蓮社參訪,師開(kāi)示:‘現(xiàn)代佛教比丘尼應(yīng)負(fù)的弘法責(zé)任\’。
△五月二十五日起,在中和凈宗蓮社講四十二章經(jīng)十天,此為師一生最后講的一部經(jīng),師已是八七高齡的老人,每日依著碗大的經(jīng)文,講解一個(gè)半鐘頭,下座汗流浹背,仍不以為疲,其為法忘軀,弘法之勤,為近代所罕見(jiàn)。
△七月二十四日師住進(jìn)三軍總院,七月三十一日開(kāi)刀治療攝護(hù)腺,至九月二十五日始出院,師此次住院達(dá)兩個(gè)月之久,在病中常吟:‘病后方知身是苦,健時(shí)多為他人忙,四大不調(diào)行不得,終日獨(dú)臥涅樂(lè)堂,門(mén)為過(guò)客窗無(wú)紙,爐有寒灰席有霜,老僧自有安心法,八苦交煎總不妨!
△十月十七日臺(tái)北五股寶纈寺傳在家菩薩戒,師任得戒和尚,此為師最后一次傳戒。
△十二月十日師在海會(huì)寺主持佛七并開(kāi)示,此為最后一次佛七開(kāi)示。
民國(guó)七十六年
(1987)
八八歲
△八月下旬佛堂講話第四輯‘佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)講錄\’在菩提樹(shù)月刊連載(已于七十七年五月出版)。
△五月起至十一月每月第一個(gè)星期六在凈宗蓮社主持‘佛學(xué)問(wèn)答講座\’共七次。
△師在今年結(jié)夏安居每月加拜四十八大愿。
△十二月二日師忽示疾住進(jìn)三軍總院療養(yǎng),但在住院不久,即拒絕飲食,每日僅進(jìn)些流質(zhì)食物,雖在病中,照常接見(jiàn)信眾,語(yǔ)詞清晰,神態(tài)安詳。
民國(guó)七十七年
(1988)
八九歲
△二月下旬即農(nóng)歷春節(jié)后師預(yù)知時(shí)至,白圣、悟明二長(zhǎng)老,同凈心法師來(lái)問(wèn)疾,師告云:‘我往生之時(shí)已到,今年海會(huì)寺傳戒之事,委托汝等代為安排’。
△四月一日清晨海會(huì)寺住持仁光法師入寂時(shí),師抱病親往助念并予開(kāi)示:‘今年傳戒之事,已有安排,你可放心,現(xiàn)在要萬(wàn)緣放下,一心念佛,求生極樂(lè)。乘愿再來(lái),現(xiàn)高僧相,度化眾生!媸陶弟子云:‘你師父已走,我也要走了。’并囑咐圓寂后二十四小時(shí)入殮,大眾念佛二十一天,荼毗后將靈骨供在本寺海會(huì)塔第六層。
△四月十五日夜十一時(shí)忽囑徒眾隨侍回海會(huì)寺,上床右臥后,徒眾為欲助念而大聲念佛,師以手示勿高聲。至翌晨三時(shí)許,移坐椅上,端身正坐,答眾問(wèn)云:‘一切都已放下,心中毫無(wú)掛礙!⑼饴时娔罘,求生極樂(lè)。旋即從容登榻,右脅安臥,并囑將其臥姿端正,即不復(fù)語(yǔ),惟唇動(dòng)隨眾念佛,諸根悅豫,正念分明,如入禪定。
△四月十六日白晝?nèi)招奶、血壓均正?至下午七時(shí)三十分許,呼吸漸弱,體溫漸低,在四眾弟子精進(jìn)念佛聲中,安詳舍報(bào),往生蓮邦。十八日下午大殮時(shí)全身柔軟,面貌如生。遺容供眾瞻仰,復(fù)七日封棺無(wú)有異味。
△五月十三日晨,移靈至臺(tái)北臨濟(jì)寺舉行贊頌傳供大典后,發(fā)引中壢荼毗。獲舍利千余顆,五色燦爛瑞相昭然。
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