佛堂講話 第六輯 序

　　佛堂講話第六輯序

　　施旺坤

　　民國(guó)以來(lái)最有名的凈土道場(chǎng)∥蘇州靈巖山寺,是由印光大師主持,里面的念佛堂,初期是由慈舟法師負(fù)責(zé),而當(dāng)時(shí)實(shí)際領(lǐng)眾的是道源法師,這是外界少有人知道的。據(jù)道源法師口述,印光大師請(qǐng)慈舟法師上山領(lǐng)眾念佛,剛到念佛堂,他認(rèn)為自己追隨慈舟法師多年,最了解法師念佛的規(guī)矩,就當(dāng)仁不讓的領(lǐng)眾念佛。念佛念到一半,慈舟法師要講開(kāi)示前,就把道源法師叫出來(lái)說(shuō):「靈巖山寺是中國(guó)最殊勝的凈土宗道場(chǎng),能來(lái)這里念佛的,都是一時(shí)之選,你何德何能領(lǐng)眾?」慈舟法師當(dāng)場(chǎng)非常嚴(yán)厲地把道源法師喝斥一頓,道源法師如驚弓之鳥(niǎo),趕緊退到佛龕后面。等到開(kāi)示結(jié)束,大眾要繼續(xù)念佛,道源法師當(dāng)然不敢出來(lái)。慈舟法師見(jiàn)無(wú)人領(lǐng)眾,又大聲喝斥:「現(xiàn)在要繼續(xù)念佛,道源,你躲在后面干什么,還不趕快出來(lái)!」當(dāng)時(shí)參加念佛的大眾,都被慈舟法師的威儀震撼住了,這是慈舟法師對(duì)弟子恩威并濟(jì),慈悲攝受。道源法師追隨慈舟法師,在靈巖山領(lǐng)眾念佛,長(zhǎng)達(dá)五年之久。

　　再說(shuō)已經(jīng)往生的懺云老法師,與源公上人同為慈舟法師的弟子,但是懺云法師年紀(jì)較輕,親近慈舟法師也晚,所以來(lái)臺(tái)灣以后,懺云法師視源公上人,如同自己師父。據(jù)一位親近懺云法師的弟子轉(zhuǎn)述,懺云法師在水里蓮因寺,每逢有人提到源公上人,馬上從座位站起來(lái),雙手合十,好像面對(duì)佛菩薩那般恭敬。有一次懺云法師到中和凈宗蓮社,拜訪源公上人,到了用餐時(shí)間,源公上人知道懺云法師持午甚嚴(yán),怕他受餓,用餐時(shí)一直勸懺云法師一定要多吃一些,不斷地給他夾菜。但是懺云法師卻無(wú)心用餐,急著從口袋里掏出一本筆記,把他這一段時(shí)間弘法和修行遭遇的困難,一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題,迫不及待請(qǐng)教源公上人,從他們言談之間,可以了解源公上人對(duì)懺云法師并不見(jiàn)外,除疑解惑,把自己知道的都傾囊相授。其中懺云法師請(qǐng)教:「因?yàn)橛龅嚼щy,打算要停辦大專(zhuān)齋戒班。」源公上人卻不認(rèn)同,說(shuō):「大專(zhuān)齋戒班,無(wú)論怎么辛苦,都得辦下去,因?yàn)槟愀髮?zhuān)生有緣,齋戒班由我來(lái)辦,不見(jiàn)得如你辦得好�！箲栽品◣熃又謫�(wèn):「天臺(tái)宗課程要請(qǐng)哪位擔(dān)任講座?」源公上人說(shuō):「你初來(lái)臺(tái)灣住茅蓬,我單獨(dú)為你講完一部《賢首五教儀開(kāi)蒙增注》,對(duì)你弘法,我期望殷切!天臺(tái)請(qǐng)別人講,如果有適當(dāng)人選當(dāng)然好,問(wèn)題是別人來(lái)講,有時(shí)間限制,能講的內(nèi)容也有限,如果能自己學(xué)講,長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講,可以自利利他。」懺云法師說(shuō):「好,但是天臺(tái)宗教理很難,怎么學(xué)啊?」源公上人就把學(xué)天臺(tái)宗的次第,先看哪些書(shū),再看哪些書(shū),當(dāng)時(shí)上人手上沒(méi)有拿任何資料,講說(shuō)的內(nèi)容,卻好像飛瀑流泉,毫不保留地告訴懺云法師。本來(lái)我以為源公上人只對(duì)賢首宗教理熟,聽(tīng)了那席對(duì)話,被震撼住了,體悟到源公上人佛法的淵博,高深莫測(cè)!而那時(shí)懺云法師已近七十高齡,為了弘法,求法的熱忱,真令人感佩!

　　綜觀源公上人一生專(zhuān)弘凈土法門(mén),每年在基隆海會(huì)寺舉辦二次佛七,佛堂講話就是上人在念佛堂的開(kāi)示錄,第一輯是應(yīng)臺(tái)中靈山寺之邀,前往主持佛七的開(kāi)示錄,第二、第三輯都是在海會(huì)寺主持佛七時(shí)所講,第四輯,適逢能仁佛學(xué)院開(kāi)辦,以《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》為題,對(duì)佛學(xué)院學(xué)生講的開(kāi)示,因?yàn)槠^多,另外以專(zhuān)書(shū)出版。前面四輯都經(jīng)過(guò)老法師過(guò)目,并潤(rùn)飾后才出版。第五輯是在香港半春園主持佛七時(shí)所講,海會(huì)寺住持宏品法師慈悲,主動(dòng)出示見(jiàn)仁法師的記錄,拜讀后覺(jué)得內(nèi)容很好,建議列入佛堂講話。第六輯是民國(guó)七十五年十二月主持佛七時(shí)所講,當(dāng)時(shí)源公上人已經(jīng)八十七高齡,身體并不康健,仍不辭辛勞親自主七,這也是他一生最后主持佛七的開(kāi)示,開(kāi)示的綱要為:一、念佛要發(fā)菩提心。二、念佛要為了生死。三、勉期求證,一心不亂。四、相信佛陀,相信自己。五、愿生極樂(lè),愿離娑婆。六、常行定課,加行打七。七、善根福德,正助雙修。

　　乍看開(kāi)示內(nèi)容,好像老生常談,仔細(xì)聆聽(tīng)之后,體悟到源公上人,對(duì)于每次佛七開(kāi)示,都是認(rèn)真準(zhǔn)備,他把一生研究?jī)敉练ㄩT(mén)的心得,應(yīng)該如何解、如何修?都包含在這次開(kāi)示里面。這本記錄是依據(jù)錄音帶整理的,記錄初稿完成,陳請(qǐng)上人過(guò)目之后,曾經(jīng)在菩提樹(shù)雜志刊載�！笧槎纫磺�眾生了生死而念佛」,可以說(shuō)是源公上人對(duì)念佛方法最重要的開(kāi)示,最近幾年因?yàn)檎碇v經(jīng)記錄,重聽(tīng)上人講過(guò)的經(jīng)論,對(duì)于上人的大乘佛法思想有更多的了解,源公上人實(shí)不愧為凈土法門(mén)的一代宗師,民國(guó)七十七年上人圓寂之后,佛教界大德在紀(jì)念集撰文,推薦他為凈土宗第十四代祖師,應(yīng)屬實(shí)至名歸。

　　中華民國(guó)一○○年十二月寫(xiě)于士林芝山草堂

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