四十華嚴卷 16-20

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第十六

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時善財童子。聞伐蘇蜜多離貪欲際解脫門。一心隨順。憶念修行。觀彼菩薩無著境界三昧。思彼菩薩歡喜三昧。尋彼菩薩無礙音聲藏三昧。行彼菩薩遍往一切佛剎三昧。念彼菩薩離一切世間光明三昧。入彼菩薩寂靜莊嚴三昧。修彼菩薩摧伏外道三昧。觀彼菩薩佛境界光明三昧。思彼菩薩攝一切眾生不舍三昧。住彼菩薩增長眾生福德藏三昧。念一切智。漸次前行。至彼岸城。詣居士宅。頂禮其足。合掌而立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說。居士告言。善男子。我得菩薩解脫。名不般涅槃際。善男子。我不生心言。如是如來。已般涅槃。如是如來。現(xiàn)般涅槃。如是如來。當般涅槃。我知十方一切世界諸佛如來。畢竟無有般涅槃者。唯除為欲調(diào)伏眾生而示現(xiàn)耳。善男子。我開彼栴檀座如來塔門時。得三昧。名佛種無盡。善男子。我念念中。入此三昧。念念得知一切諸佛殊勝之事。善財白言。此三昧者。境界云何。居士答言。善男子。我入此三昧時。隨其次第。見此世界一切諸佛相續(xù)出現(xiàn)。所謂迦葉佛。拘那含牟尼佛。拘留孫佛。毗舍浮佛。尸棄佛。毗婆尸佛。提舍佛。弗沙佛。名稱佛。最勝蓮華佛。如是等佛。而為上首。于一念頃。得見百佛。得見千佛。得見百千佛。得見億佛。百億佛。千億佛。百千億佛。阿庾多億佛。那由他億佛。乃至見不可說不可說世界極微塵數(shù)佛。如是一切次第皆見。亦見彼佛初始發(fā)心。種諸善根。獲勝神通。成就大愿。修行妙行。具波羅蜜。入菩薩地。得清凈忍。摧伏魔軍。成等正覺。國土清凈。眾會莊嚴。放大光明。神通自在。作師子吼。轉(zhuǎn)妙*輪。變化示現(xiàn)種種差別。無量方便。成熟眾生。善巧宣揚。諸分別法。我悉能持。我悉能憶。悉能觀察。分別顯示。隨順解了。無有忘失。如是未來彌勒佛等。百佛千佛。百千億佛。乃至不可說不可說世界。極微塵數(shù)佛。及初發(fā)心。相續(xù)不斷。信解甚深。勤求不懈。精進勢力。速疾增長。一切世間凡夫二乘。所不能動。亦見現(xiàn)在毗盧遮那佛等十方不可說不可說佛剎極微塵數(shù)一切世界諸佛如來。悉亦如是。彼一切佛。我皆現(xiàn)見。彼一切法。我悉得聞。憶念受持。心無忘失。以智慧力。隨順解了。以慈悲力。宣揚顯示。善男子。我唯知此菩薩所得不般涅槃際解脫門。如諸菩薩摩訶薩。以一念智。普知三世。一念遍入一切三昧。如來智日。恒照其心。于一切法。無有分別。了一切佛。悉皆平等。如來及我一切眾生等無有二。知一切法自性清凈。光明普照。無所不遍。無有思慮。無有動轉(zhuǎn)。而能普入一切世間。離諸分別。住佛法印。悉能開悟法界眾生。而我云何能知能說彼功德行。善男子。于此南方有山名補怛洛迦。彼有菩薩。名觀自在。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時居士。因此指示。即說偈言

　　海上有山眾寶成　　賢圣所居極清凈

　　泉流縈帶為嚴飾　　華林果樹滿其中

　　最勝勇猛利眾生　　觀自在尊于此住

　　汝應往問佛功德　　彼當為汝廣宣說

　　時善財童子。禮居士足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去爾時善財童子。蒙居士教。隨順思惟。一心正念。入彼菩薩深信解藏。得彼菩薩能隨念力。憶彼諸佛出現(xiàn)次第。見彼諸佛成等正覺。持彼諸佛所有名號。觀彼諸佛所證法門。知彼諸佛具足莊嚴。信彼諸佛所轉(zhuǎn)*輪。思彼諸佛智光照曜。念彼諸佛平等三昧。解彼諸佛自性清凈。修彼諸佛無分別法。契彼諸佛甚深法印。作彼諸佛不思議業(yè)。漸次前行。至于彼山。處處求覓此大菩薩。見其西面巖谷之中。泉流縈映。樹林蓊郁。香草柔軟。右旋布地。種種名華。周遍嚴飾。觀自在菩薩。于清凈金剛寶葉石上。結跏趺坐。無量菩薩皆坐寶石恭敬圍繞。而為宣說智慧光明大慈悲法。令其攝受一切眾生。善財見已。歡喜踴躍。于善知識。愛樂尊重。合掌恭敬。目視不瞬。作如是念。善知識者即是如來。善知識者一切法云。善知識者諸功德藏。善知識者難可值遇。善知識者十力寶因。善知識者無盡智炬。善知識者福德根芽。善知識者一切智門。善知識者智海導師。善知識者集一切智助道之具。作是念已。即便往詣大菩薩所。爾時觀自在菩薩。遙見善財告言。善哉善來。童子汝發(fā)大乘意。普攝眾生。起正直心。專求佛法。大悲深重。救護一切。住不思議最勝之行。普能拯拔生死輪回。超過世間無有等比。普賢妙行。相續(xù)現(xiàn)前。大愿深心圓滿清凈。勤求佛法。悉能領受。積集善根。恒無厭足。順善知識。不違其教。從文殊師利功德智慧大海所生。其心成熟。得佛威力。已獲廣大三昧光明。專意希求甚深妙法。常見諸佛。生大歡喜。智慧清凈猶如虛空。既自明了。復為他說。安住如來智慧光明。受持修行一切佛法。福智寶藏自然而至。一切智道速得現(xiàn)前。普觀眾生。心無懈倦。大悲堅固猶若金剛。爾時善財童子。詣菩薩所。禮菩薩足。繞無數(shù)匝。合掌而住。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能教誨。愿為我說。爾時觀自在菩薩摩訶薩。放閻浮檀金妙色光明。起無量色寶焰網(wǎng)云。及龍自在妙莊嚴云。以照善財。即舒右手。摩善財頂。告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就菩薩大悲速疾行解脫門。善男子。我以此菩薩大悲行門。平等教化一切眾生。攝受調(diào)伏。相續(xù)不斷。善男子。我恒住此大悲行門。常在一切諸如來所。普現(xiàn)一切諸眾生前。隨所應化而為利益�；蛞�布施攝取眾生。或以愛語攝取眾生�；蛞岳�行攝取眾生�；蛞酝�事攝取眾生�；颥F(xiàn)種種微妙色身攝取眾生�；颥F(xiàn)種種不思議色凈光明網(wǎng)攝取眾生。或以音聲善巧言辭。或以威儀勝妙方便�；驗�說法�；颥F(xiàn)神變。令其開悟而得成熟�；驗榛�現(xiàn)種種色相。種種族姓。種種生處。同類之形。與其共居。而成熟之。善男子。我修習此大悲行門。愿常救護一切眾生。令離諸怖。所謂愿一切眾生離險道怖。離熱惱怖。離迷惑怖。離系縛怖。離殺害怖。離王官怖。離貧窮怖。離不活怖。離惡名怖。離于死怖。離諸病怖。離懈怠怖。離黑暗怖。離遷移怖。離愛別怖。離怨會怖。離逼迫身怖。離逼迫心怖。離憂悲愁嘆怖。離所求不得怖。離大眾威德怖。離流轉(zhuǎn)惡趣怖。復作是愿。愿諸眾生。若念于我。若稱我名。若見我身。皆得免離一切恐怖。滅除障難。正念現(xiàn)前。善男子。我以如是種種方便。令諸眾生離諸怖畏。住于正念。復教令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。至不退轉(zhuǎn)。爾時觀自在菩薩摩訶薩。欲重明此解脫門義。為善財童子。而說偈言

　　善來調(diào)伏身心者　　稽首贊我而右旋

　　我常居此寶山中　　住大慈悲恒自在

　　我此所住金剛窟　　莊嚴妙色眾摩尼

　　常以勇猛自在心　　坐此寶石蓮華座

　　天龍及以修羅眾　　緊那羅王羅剎等

　　如是眷屬恒圍繞　　我為演說大悲門

　　汝能發(fā)起無等心　　為見我故而來此

　　愛樂至求功德�！　《Y我雙足功德身

　　欲于我法學修行　　愿得普賢真妙行

　　我是勇猛觀自在　　起深清凈大慈悲

　　普放云網(wǎng)妙光明　　廣博如空極清凈

　　我垂無垢傭圓臂　　百福妙相具莊嚴

　　摩汝深信善財頂　　為汝演說菩提法

　　佛子應知我所得　　一相一味解脫門

　　名為諸佛大悲云　　秘密智慧莊嚴藏

　　我為精勤常救護　　起諸弘誓攝眾生

　　憐愍一切如己身　　常以普門隨順轉(zhuǎn)

　　我于無數(shù)眾苦厄　　常能救護諸群生

　　心念禮敬若稱名　　一切應時皆解脫

　　或遭牢獄所禁系　　杻械囚執(zhí)遇怨家

　　若能至心稱我名　　一切諸苦皆銷滅

　　或犯刑名將就戮　　利劍毒箭害其身

　　稱名應念得加持　　弓矢鋒刃無傷害

　　或有兩競詣王官　　諍訟一切諸財寶

　　彼能至誠稱念我　　獲于勝理具名聞

　　或于內(nèi)外諸親屬　　及諸朋友共為怨

　　若能至誠稱我名　　一切怨家不能害

　　或在深林險難處　　怨賊猛獸欲傷殘

　　若能至心稱我名　　惡心自息無能害

　　或有怨家懷忿毒　　推落險峻大高山

　　若能至心稱我名　　安處虛空無損壞

　　或有怨家懷忿毒　　推落深流及火坑

　　若能至心稱我名　　一切水火無能害

　　若有眾生遭厄難　　種種苦具逼其身

　　若能至心稱我名　　一切解脫無憂怖

　　或為他人所欺謗　　常思過失以相仇

　　若能至心稱我名　　如是怨嫌自休息

　　或遭鬼魅諸毒害　　身心狂亂無所知

　　若能至心稱我名　　彼皆銷滅無諸患

　　或被毒龍諸鬼眾　　一切恐怖奪其心

　　若能至誠稱我名　　乃至夢中皆不見

　　若有諸根所殘缺　　愿得端嚴相好身

　　若能至誠稱我名　　一切所愿皆圓滿

　　若有愿于父母所　　承順顏色志無違

　　歡榮富樂保安寧　　珍寶伏藏恒無盡

　　內(nèi)外宗族常和合　　一切怨隙不來侵

　　若能至誠稱我名　　一切所愿皆圓滿

　　若人愿此命終后　　不受三涂八難身

　　恒處人天善趣中　　常行清凈菩提道

　　有愿舍身生凈土　　普現(xiàn)一切諸佛前

　　普于十方佛剎中　　常為清凈勝薩埵

　　普見十方一切佛　　及聞諸佛說法音

　　若能至誠稱我名　　一切所愿皆圓滿

　　或在危厄多憂怖　　日夜六時稱我名

　　我時現(xiàn)住彼人前　　為作最勝歸依處

　　彼當生我凈佛剎　　與我同修菩薩行

　　由我大悲觀自在　　令其一切皆成就

　　或清凈心興供養(yǎng)　　或獻寶蓋或燒香

　　或以妙華散我身　　當生我剎為應供

　　或生濁劫無慈愍　　貪嗔惡業(yè)之所纏

　　種種眾苦極堅牢　　百千系縛恒無斷

　　彼為一切所逼迫　　贊嘆稱揚念我名

　　由我大悲觀自在　　令諸惑業(yè)皆銷滅

　　或有眾生臨命終　　死相現(xiàn)前諸惡色

　　見彼種種色相已　　令心惶怖無所依

　　若能至誠稱我名　　彼諸惡相皆銷滅

　　由我大悲觀自在　　令生天人善道中

　　此皆我昔所修行　　愿度無量群生眾

　　勇猛精勤無退轉(zhuǎn)　　令其所作皆成就

　　若有如應觀我身　　令其應念咸皆見

　　或有樂聞我說法　　令聞妙法量無邊

　　一切世界諸群生　　心行差別無央數(shù)

　　我以種種方便力　　令其聞見皆調(diào)伏

　　我得大悲解脫門　　諸佛證我已修學

　　其余無量功德�！　》俏抑腔鬯�能知

　　善財汝于十方界　　普事一切善知識

　　專意修行無懈心　　聽受佛法無厭足

　　若能聞法無厭足　　則能普見一切佛

　　云何見佛志無厭　　由聽妙法無厭足

　　爾時觀自在菩薩。說此偈已。告善財言。善男子。我唯得此菩薩大悲速疾行解脫門。如諸菩薩摩訶薩。已凈普賢一切愿。已住普賢一切行。常行一切諸善法。常入一切諸三昧。常住一切無邊劫。常詣一切無邊剎。常觀一切諸如來。常聞一切三世法。常息一切眾生惡。常長一切眾生善。常絕眾生生死流。常入如來正法流。而我云何能知能說彼功德行。爾時善財童子。聞觀自在菩薩摩訶薩說此大悲清凈偈已。歡喜踴躍。充遍其身。生愛敬心。增信樂心。發(fā)清凈心。從坐而起。偏袒右肩。右膝著地。禮菩薩足。長跪合掌。于菩薩前。瞻仰一心。以偈贊曰

　　天人大眾阿修羅　　及與一切諸菩薩

　　以妙言音共稱贊　　大圣智慧深如海

　　能于一切眾生中　　平等大悲同一味

　　一智同緣普救護　　種種苦難皆銷滅

　　菩薩最勝神通力　　反覆大地不為難

　　又能干竭于大�！　×畲笊酵跸陶饎�

　　圣者菩薩大名聞　　號曰大悲觀自在

　　云何我以微劣智　　于仁勝德能稱贊

　　我聞圣者諸功德　　無斷無盡大悲門

　　因是發(fā)起清凈心　　生我智慧辯才力

　　我今處于大眾會　　以大勇猛而觀察

　　稱揚贊嘆妙莊嚴　　恭敬至誠無懈倦

　　如大梵王居梵眾　　映蔽一切諸梵天

　　菩薩吉祥妙色身　　處于眾會無倫匹

　　菩薩顧視同牛王　　妙色融朗如金聚

　　具足廣大菩提愿　　普利一切諸天人

　　種種華鬘以嚴飾　　頂上真金妙寶冠

　　光明凈妙過諸天　　威德尊嚴超世主

　　圓光狀彼流虹繞　　外相明如凈月輪

　　頂相豐起若須彌　　端嚴正坐如初日

　　腰系金絳色微妙　　現(xiàn)殊勝相放光明

　　伊尼鹿皮作下裙　　能令見者生歡喜

　　妙身種種莊嚴相　　眾寶所集如山王

　　腰垂上妙清凈衣　　如云普現(xiàn)無邊色

　　真珠三道為交絡　　猶如世主妙嚴身

　　恒放凈光普照明　　亦如朗日游空界

　　身色凈妙若金山　　又如瞻博迦華聚

　　以白瓔珞為嚴飾　　如白龍王環(huán)繞身

　　世主手執(zhí)妙蓮華　　色如上妙真金聚

　　毗琉璃寶以為莖　　大慈威力令開發(fā)

　　出過天人之所有　　普放光明猶日輪

　　顯現(xiàn)如在妙高山　　香氣普熏于一切

　　于諸惡鬼部多等　　黑蛇醉象及師子

　　癡火毒害蔽慈心　　及余種種諸危難

　　重苦系縛所傷迫　　一切恐怖無依怙

　　世主一味大悲心　　平等救彼眾生類

　　妙寶葉石為勝座　　無等蓮華之所持

　　百千妙福之所成　　眾妙蓮華所圍繞

　　極妙身光清凈色　　從真勝義而成就

　　諸天種種上妙供　　咸共贊嘆仁功德

　　于尊能發(fā)清凈意　　速離一切憂怖心

　　眷屬快樂共歡娛　　一切妙果皆圓滿

　　大海龍王住自宮　　及余居處諸龍眾

　　常懼妙翅大鳥王　　搏撮傷殘受諸苦

　　或有眾生入大海　　遇風鼓浪如雪山

　　若遭摩竭欲來吞　　恐怖驚惶無所救

　　或遇醉象而奔逐　　種種厄難之所纏

　　至心憶念大悲尊　　如是一切無憂怖

　　大石山王有洞窟　　其窟幽深極可畏

　　有犯王法鎖其身　　種種系縛投于彼

　　彼諸苦惱眾生等　　至心憶念大悲尊

　　枷鎖解脫苦銷除　　一切無憂安隱樂

　　仁以大悲清凈手　　攝取憶念諸眾生

　　令于一切厄難中　　獲得無憂安隱樂

　　我今贊嘆人天主　　最勝威德大仙王

　　三毒翳障盡銷除　　福智無涯如大海

　　調(diào)伏眾生無懈倦　　利樂平等無怨親

　　愿于菩薩妙金山　　一切勝福皆成就

　　普于十方諸世界　　息滅眾生邪見心

　　速獲如來無上身　　普愿眾生咸證得

　　爾時有一菩薩。名正性無異行。從于東方虛空中。來至此世界輪圍山頂。以足按地。時此世界六種震動。變成無數(shù)雜寶莊嚴。復于其身。放大光明。映蔽一切釋梵護世天龍八部。日月星電。所有光明。皆如聚墨。其光普照地獄餓鬼畜生。閻羅王界。及余一切苦惱眾生。罪垢銷除身心清凈。又于一切諸佛剎土。普興一切諸供養(yǎng)云。普雨一切華香瓔珞衣服幢蓋。如是所有諸莊嚴具。供養(yǎng)于佛。復以神力。隨諸眾生心之所樂。普于一切諸宮殿中。而現(xiàn)其身。令其見者皆悉歡喜。然后來詣觀自在菩薩摩訶薩所。時觀自在菩薩。告善財言。善男子。汝見正性無異行菩薩。來此大會道場中不。善財答言。唯然已見。告言善男子。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。于觀自在菩薩所得甚深智。入大悲門。以甚深心。隨順觀察。心無疲厭。一心頂禮觀自在菩薩足。繞無數(shù)匝。敬承其教。辭退而行

　　往詣正性無異行菩薩所。頂禮其足。合掌而立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說。菩薩告言。善男子。我得菩薩解脫。名普門不動速疾行。善財白言。圣者。于何佛所。得此解脫。所從來剎。去此幾何。發(fā)來久如。菩薩告言。善男子。如此境界。甚深難解。一切世間天人阿修羅。沙門。婆羅門等。所不能了。唯諸菩薩最勝精進。具菩薩行。無退無怯。已能親近諸善知識。善友所攝。諸佛所念。增長善根。志樂清凈。得菩薩根。有智慧眼。能聞能持。能解能入。善財白言。唯愿圣者。為我宣說。我當承佛威神之力善知識力。能信能受能解能入。菩薩告言。善男子。我從東方具足吉祥藏世界普吉祥出生佛所。而來此土。善男子。于彼佛所。得此法門。從彼發(fā)來。已經(jīng)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)劫。一一念中。舉不可說不可說佛剎極微塵數(shù)步。一一步過不可說不可說佛剎極微塵數(shù)世界。一一世界。我皆遍入。以最勝心至其佛所。以妙供具而為供養(yǎng)。及施一切諸眾生海。此諸供具。皆是無上心所成。無作法所印。諸如來所忍。諸菩薩所嘆。善男子。我又普見彼世界中。一切眾生。悉知其心。悉知其根。隨其解欲�，F(xiàn)身說法�；蚍殴饷��；蚴┴攲殹７N種方便。教化調(diào)伏。利樂成熟。無有休息。如從東方。南西北方。四維上下。亦復如是。善男子。我唯得此菩薩普門不動速疾行解脫。能疾周遍到一切處。如諸菩薩摩訶薩。隨順遍行。普于十方無所不至。智慧境界等無差別。善布其身。悉遍法界。至一切道。入一切剎。知一切法。觀一切世。平等演說一切法門。深信愛樂一切妙行。同時照曜一切眾生。于諸佛所不生分別。于一切處無有障礙。而我云何能知能說彼功德行。善男子。南方有城。名為門主。其中有神。名曰大天。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮菩薩足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰辭退而去

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第十六

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第十七

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時善財童子。入菩薩廣大行。正念思惟心無障礙求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩薩勝功德。被菩薩堅進甲。生菩薩大歡喜。趣菩薩不思議。游菩薩大自在。修菩薩功德地。觀菩薩三昧地。住菩薩總持地。具菩薩大愿地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。漸次前行。至于彼城。尋訪大天。今在何所。人咸告言。在此城內(nèi)�，F(xiàn)廣大身。處高顯座。為眾說法。善財聞已。往至其所頂禮其足。合掌而立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能教誨。愿為我說。爾時大天。即于是時。長舒四臂。取四海水。自洗其面。持諸金華。以散善財。而告之言。善男子。甚奇希有。乃能如是求善知識。善男子。一切菩薩。出現(xiàn)世間。最極希有。難可得聞。難可得見。如眾生中芬陀利華。于險難處。為歸為救。如安隱城。于黑闇處。作大光明。猶如朗日。又如導師。引諸眾生。入佛法門。亦如猛將。善能守護一切智城。善男子。菩薩如是難可遇會。唯身語意具足清凈。無諸過失。然后乃得見其形相。聞其辯才。于一切時。�，F(xiàn)在前。善男子。我已成就菩薩解脫。名為云網(wǎng)。善財白言。圣者。云網(wǎng)解脫境界云何。爾時大天。于善財前。示現(xiàn)種種金聚。銀聚琉璃聚。玻璃聚。硨磲聚。碼瑙聚。摩尼寶聚。無垢藏寶聚。毗盧遮那寶聚。普現(xiàn)十方寶聚。寶冠聚。寶印聚。寶鬘聚。寶珰聚。寶釧聚。寶鎖聚。寶鈴聚。寶瓔珞聚。寶珠網(wǎng)聚。種種眾色摩尼寶聚。種種一切寶莊嚴聚。種種如意摩尼寶聚。一一積聚皆如大山。又復示現(xiàn)一切華。一切香。一切鬘。一切蓋。一切幢。一切幡。一切涂香。一切末香。一切衣服。一切音樂。一切五欲娛樂之具。亦如山積。及現(xiàn)無數(shù)百千萬億諸童女眾。而彼大天。告善財言。善男子。今恣汝意�？扇〈宋铩９�養(yǎng)如來。修諸福德。并施一切。攝取眾生。顯示難舍而能舍故。令其修學檀波羅蜜。善男子。如我為汝示現(xiàn)此物。教汝行施。乃至普為一切眾生。悉亦如是。皆令以此布施善根熏習力故。令其息滅不欲行施障勝行心。于佛法僧最勝福田善知識所。恭敬供養(yǎng)。種諸善根。增長善法。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心

　　復次善男子。若有眾生貪著五欲自放逸者。為其示現(xiàn)不凈境界。何以故。由彼眾生愚癡迷惑。被諸女色昏醉其心。猶如嬰孩無有自性。亦如素衣易受染色。為欲所溺。不能得出。如糞中蟲樂著糞處。如穢弊豬不凈嚴身。如犯罪人種種系縛。如世劫賊恒奪法財。如犯極刑將付魁膾。如瞽導盲俱墮坑險。如船泛海遭遇惡風。損害善根。喪諸法寶。如近惡龍毒氣熏染永離戒香。夭傷慧命。以要言之。愚癡嬰孩。為欲所盲。為欲所系。為欲所使。為欲所迷。恒順欲心而為僮仆。常隨欲轉(zhuǎn)如犢逐母。為欲所縛不得自在。善男子。我為此等盲瞑眾生。生憐愍心。方便濟拔。先現(xiàn)端正可愛女身。稱悅其心。令其耽著。復現(xiàn)命終。其身壞爛。為諸鳥獸之所啖食。種種不凈。如尸陀林。復現(xiàn)恐怖羅剎女形。身狀黑云。鬢發(fā)丹赤。大腹下垂。狗牙上出。以人髑髏而為嚴飾。手執(zhí)利劍。發(fā)大惡聲�，F(xiàn)如是身。向染欲者。令起驚厭。心生惶怖。因斯發(fā)起求見我心。我應彼形。為其說法。令除厭怖。安住戒身。成就最勝戒波羅蜜。具足十種波羅蜜門。乃至圓滿菩提勝果。爾時大天。即為善財。種種稱贊戒波羅蜜。而說偈言

　　如諸眾生及草木　　一切生長咸依地

　　世及出世諸善根　　皆依最勝尸羅地

　　無戒欲求生善道　　如鳥無翼欲飛空

　　如人無足欲游行　　亦如渡海無船筏

　　如諸苦行食根果　　飲水自活住山林

　　或衣樹皮如獸居　　無戒不得為清凈

　　有剃四周留頂發(fā)　　或不沐發(fā)縈為髻

　　或有裸形或異服　　此等無戒皆如戲

　　或于冰河而洗浴　　或投盛火以焚身

　　或升高山自墜形　　此等無戒徒為死

　　或浴華池辯才　　水或恒飲浴殑伽河

　　晝夜求福以為依　　此等無戒空無果

　　或于日夕三時浴　　或復三時作護摩

　　卻粒自默如啞羊　　無戒苦身無所利

　　欲住天宮盡天壽　　服天瓔珞以嚴身

　　飲食天中諸上味　　持戒一切皆圓滿

　　或大族姓旃陀類　　俱能持戒等生天

　　貴賤種姓虧戒身　　皆墮地獄無差別

　　卑門持戒生天上　　勝族毀犯墮幽冥

　　摩登持戒亦生天　　仙人破戒入諸獄

　　王族多聞具色力　　惡見無戒如獸蚖

　　如甘果樹猛獸圍　　猶蓮華池毒蛇止

　　寧守貧賤恒持戒　　具圣財寶德嚴身

　　破戒眾人之所輕　　持戒天人咸信重

　　栴檀郁金及沉麝　　如是一切不為香

　　菩薩持戒最勝香　　遍出人天無有盡

　　卑陋持戒后生天　　現(xiàn)蒙王者所瞻禮

　　此世他生安隱樂　　如是戒果牟尼說

　　欲生人天及涅槃　　如應具戒必當?shù)?/p>

　　是故精勤持凈戒　　隨心所愿皆圓滿

　　若有臨終肢節(jié)痛　　一切親屬欲分離

　　諦思我有清凈戒　　身心歡樂無憂畏

　　戒為惑病最勝藥　　護諸苦厄如父母

　　癡闇燈炬生死橋　　無涯業(yè)海為船筏

　　帝釋轉(zhuǎn)輪威德主　　富貴尊嚴無等倫

　　家有仆隸能持戒　　承事供養(yǎng)而親敬

　　若有臨至命終時　　持戒破戒生安畏

　　欲得當來極樂處　　應當專意勤護持

　　戒珠不假刀兵護　　戒為伏藏無所侵

　　戒為勇伴導前行　　戒為出世莊嚴具

　　我贊持戒諸功德　　如佛世尊真實說

　　為覺悟彼破戒者　　令心堅住持凈戒

　　善男子。如我以此種種方便教化眾生。令住凈戒波羅蜜中。若有眾生。嗔恚憍慢。多諍競者。我以強力。折伏其心。為其示現(xiàn)極可怖形。如羅剎等飲血啖肉。令其見已。驚恐惶懼。心意和柔舍離怨結。若有眾生惛沈懶惰為其示現(xiàn)王賊水火。及諸重疾。種種危難。令其見已。心生惶懼。知有憂苦。厭離惛惰。而自勉策。日夜精勤。以如是等種種方便。令舍一切諸不善法。修習一切清凈善法。令除一切波羅蜜障。令開一切波羅蜜門。令超一切障礙險道。令到一切無障礙處。善男子。我唯得此菩薩云網(wǎng)解脫。如諸菩薩摩訶薩。猶如帝釋。已能摧滅一切煩惱阿修羅軍。如大海水。普能消滅一切眾生諸煩惱火。如劫盡火。普能干竭一切眾生諸愛欲水。如大猛風。普能吹碎一切眾生諸見取幢。猶如金剛。悉能摧破一切眾生諸我見山。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國菩提場中。有主地神。名自性不動。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮大天足。繞無數(shù)匝。一心瞻戀。辭退而行

　　爾時善財童子。受天神教。漸次前行。往東北方。趣摩竭國菩提樹王大道場處。將詣自性不動神所。十千地神同在其中。更相謂言。此來童子。即是一切如來寶藏。必當普為一切眾生作所依怙。必當普壞一切眾生無明[谷禾+卵]藏。此人已生法王種中。當以法繒而冠其首。當開智慧大珍寶藏。當執(zhí)菩薩金剛慧劍。勇猛自在。得法無畏。摧伏一切異道邪論。當以法船。于生死海。運濟眾生。令達彼岸智解圓滿。猶如白月。必當息滅一切眾生熱惱亂心。爾時自性不動神等。一萬地神。即以神力。震動大地。出雷吼聲。放大光明。遍照三千大千世界。種種寶物。處處莊嚴。影潔光流。遞相鑒徹。一切葉樹。俱時生長。一切華樹。咸共開敷。一切果樹。靡不成熟。一切河流�；ハ喙嘧�。一切池沼。悉皆盈滿。興大密云。雨細香雨。遍灑其地。香風時來。吹眾名華。普散其上。無數(shù)音樂。一時俱奏。出可愛聲。天莊嚴具。咸出美音。令人歡悅。天阿修羅。乃至非人。牛王。象王。師子王等。皆大歡喜踴躍哮吼。猶如大山相擊出聲。百千伏藏。自然涌現(xiàn)。時彼地神。告善財言。善來童子。汝于此處。曾種善根。我為汝現(xiàn)。汝欲見不。爾時善財。禮地神足。繞無數(shù)匝。合掌而立。白言圣者。唯然欲見。時彼地神。以足按地。百千億阿僧祇摩尼寶藏。自然涌出。開發(fā)顯現(xiàn)。地神告言。善男子。今此寶藏。隨逐汝行。是汝往昔善根果報。是汝福力之所守護。汝應恣意自在而用。善男子。我得菩薩解脫。名難摧伏智慧藏。常以此法。具足圓滿。成熟眾生

　　善男子。我憶自從然燈佛來。常隨菩薩。恭敬守護。如影隨形。從始至今。念念無間。觀察菩薩所有心行。普遍尋求。深入菩薩一切誓愿智慧境界。圓滿菩薩一切所修諸清凈行。思惟菩薩一切三昧隨順明達。安住菩薩一切法門。究竟了知一切心性。圓滿一切大自在力。增長一切無能壞法。遍往一切諸佛剎土。普受一切諸如來記。憶持現(xiàn)覺一切智性。轉(zhuǎn)于一切諸佛*輪。廣說一切修多羅門。大法光明。普皆照耀。教化調(diào)伏一切眾生。示現(xiàn)一切諸佛神變。隨順解知。受持憶念。常無忘失。善男子。乃往古世。過須彌山極微塵數(shù)劫。有劫名莊嚴世界名月幢。佛號妙眼。于彼佛所。最初獲得此解脫門。善男子。我從是來。于此法門。若入若出。修習增長。常見諸佛。未曾舍離。始從初得乃至賢劫。于其中間。值遇不可說不可說佛剎極微塵數(shù)如來應正等覺。悉皆承事。恭敬供養(yǎng)。亦見彼佛。詣菩提樹。坐道場時。現(xiàn)大神通。種種佛事。亦見彼佛所有一切功德善根。善男子。我唯知此難摧伏智慧藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩。常能隨侍一切諸佛。能持一切佛所說法。入一切佛甚深智慧。念念充遍一切法界。等如來身。生諸佛心。具諸佛法。作諸佛事。心心出生一切諸佛清凈法藏。離分別心。常無間斷。而我云何。能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國恒河北岸。有一大城。名迦毗羅。有主夜神。名曰春和。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮地神足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去

　　爾時善財童子。蒙地神教。一心思惟。憶持菩薩難摧伏智慧藏解脫門。修其三昧。學其軌則。觀其游戲。入其智海。悟其甚深。行其勝行。住其大愿。得其智慧。達其平等。如是思惟。漸次前行。北度恒河。向迦毗羅城。至城南門。敬心右繞。從東門入。佇立未久。遇日沒時。心念隨順諸菩薩行。渴仰欲見春和夜神。于善知識。生如來想。復作是念。由善知識。得周遍眼。普能明見十方境界。由善知識。得廣大解。普能了達一切所緣。由善知識得三昧眼。普能觀察一切法門。由善知識得智慧眼。普能明照十方剎海。作是念時。見彼夜神。于虛空中。處眾色寶摩尼樓閣香蓮華藏寶師子座。身真金色。頂發(fā)紺青。眼如廣大青蓮華葉。形貌端嚴。見者歡喜。眾寶瓔珞。以為嚴飾。身服朱衣。首戴梵冠。一切星宿。炳然在體。于其身上一一毛孔。皆現(xiàn)化度無量無數(shù)世界眾生。臨欲顛墜墮惡道者。悉令免離而得解脫。是諸眾生�；蛏�人中�；蛏�天上。或有趣向二乘菩提。或有修行一切智道。如是影像。炳然顯現(xiàn)。又彼一一諸毛孔中。示現(xiàn)種種教化方便。成熟眾生�；驗楝F(xiàn)身種種形色�；驗檎f法種種言音。或為示現(xiàn)聲聞乘道。或為示現(xiàn)獨覺乘道�；驗槭粳F(xiàn)諸菩薩行。菩薩勇猛。菩薩三昧。菩薩自在。菩薩住處。菩薩觀察。菩薩思惟。菩薩神通。菩薩境界。菩薩師子頻申。菩薩解脫游戲。如是種種成熟眾生。善財童子。見聞此已。心大歡喜。踴躍欣慶。心愿圓滿。愛敬尊重。以身投地。禮夜神足。繞無數(shù)匝。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。我心冀望。依善知識威神力故。獲諸如來功德法藏。唯愿圣者。與我決定。作依止處。示我趣向一切智道。令我于中修行增進至十力地。時彼夜神。告善財言。善哉善哉。善男子。汝能深心敬善知識。法力圣力入汝身中。令汝勤求不惜身命。一心親近。樂聞其語。隨順聽聞。修行其教。以汝親近聞教修行決定心故。當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提

　　善男子。我得菩薩教化調(diào)伏破一切眾生癡闇法光明解脫門。善男子。我于惡慧眾生。起大慈心于不善業(yè)眾生。起大悲心。于作善法眾生。起于喜心。于善惡二行眾生。起不二心。于雜染眾生。起令生清凈心。于邪行眾生。起令生正行心。于劣解眾生。起令興大解心。于懶惰眾生。起令生精進心。于樂生死眾生。起令舍輪轉(zhuǎn)心。于住二乘道眾生。起令住一切智心。善男子。我以得此解脫門故。常與如是心共相應。善男子。我于夜暗人靜。鬼神盜賊。諸惡眾生。所游行時。密云重霧。惡風暴雨。日月星宿。并皆昏蔽不見色時。見諸眾生若入于海。若行于陸。山林曠野。沙磧險難。一切危厄。諸恐怖處。或遭盜賊�；蚍�資糧。或迷惑方隅。或忘失道路。慞惶憂怖。不能自出。我時即以種種方便而救濟之。為海難者。示作船師。魚王。馬王。龜王。象王。阿修羅王。及以海神。捕漁人像。為彼種種海難眾生。而作救護。所謂止惡風雨。息大波浪。于洄澓中。及迷方中。引其道路。示其洲岸。令免怖畏。悉得安隱。復作是念。以此善根回施眾生。愿令舍離一切諸苦。為在陸地一切眾生。于夜闇中。遭諸恐怖。瓦礫荊棘�；⒈�豺狼。師子惡獸。毒蛇險路。盜賊鬼神。肆暴之處�，F(xiàn)作日月。及諸星宿。晨霞夕電。種種光明�；蜃魑菡�。或為人眾天龍八部菩薩如來種種形相。引導覆護。令其得免恐怖之厄。復作是念。以此善根�；厥┍娚�。悉令除滅諸煩惱闇。一切眾生。有惜壽命。有愛名聞。有貪財寶。有重官位。有著男女。有戀妻妾。眷屬稠林。種種纏縛。未稱所求。多生憂怖。我皆救濟。令其離苦。為行山險而留難者。為作善神現(xiàn)形親近。為作好鳥發(fā)音慰悅。為作靈藥舒光照耀。示其果樹。示其泉井。示正直道。示平坦地�；颥F(xiàn)龕室�；颥F(xiàn)勝居。令其免離一切憂苦。為行曠野險道稠林。毒樹藤蘿。交蔽隱密。阇努啰獸潛伏傷殘。震吼出聲。驚駭聞者。墮此難中。種種憂怖。云霧所暗。心識昏迷。種種事中。而恐怖者。現(xiàn)大力身。救其危難。示其正道。令得出離。作是念言。愿一切眾生。伐見稠林。截愛羅網(wǎng)。出生死野。滅煩惱暗。入一切智無畏大城。到平坦處。畢竟安樂

　　善男子。若有眾生。戰(zhàn)諍城邑。乃至小獸。忿競無時。我以方便。使其和好。各起慈心。永息乖諍。作是念言。愿一切眾生。離煩惱諍。得法和合。善男子。若有眾生。樂著國土。角力求取。勝負不安。種種諍訟。而憂苦者。我以方便。令舍堅執(zhí)。示現(xiàn)無常。令生厭離。作是念言。愿一切眾生不著諸蘊。住一切佛薩婆若境。善男子。若有眾生。樂著聚落。貪愛宅舍。常處黑暗。甘被系縛。受諸苦者。我為說法。令生厭離。令法滿足。令依法住。作是念言。愿一切眾生。悉不貪樂六處聚落。速得出離生死境界。究竟安住一切智城。善男子。若有眾生。行闇夜中。迷惑十方。于平坦路。生險難想。于險難道。起平坦想。以高為下。以下為高。其心迷惑。生大苦惱。我以方便。舒光照及。若欲出者。示其門戶。若欲行者。示其道路。欲濟彼岸。示其橋梁。欲涉河海。與其船筏。若于熱時。示其清冷。若于寒際。示作溫和。暖殿涼宮。隨時適意。若或游觀。常導其前。示其險易安危之處。欲休息者。示其城邑近處宮室。令其憩止。遠行渴乏。示其池沼河水流泉。令其飲沐。華林果樹。使得清涼身心安樂。若有父母妻子眷屬。恩愛分離。令其合會。無諸苦惱。作是念言。如我于此。照除闇夜。救眾災厄。令諸世事。悉得宣

　　敘

　　。愿我普于一切眾生生死長夜。無明闇處。以智慧光。普皆照了。是諸眾生無有智眼。想心見倒之所覆翳。無常常想�？嘀袠废�。無我我想。不凈凈想。堅固執(zhí)著我人眾生蘊界處法。迷惑因果。不了善惡。殺害眾生。乃至邪見不孝父母。不敬沙門及婆羅門。不知惡人。不識善人。貪著惡事。安住邪法。毀謗如來。壞正*輪。于諸菩薩。呰辱傷害。輕大乘道。斷菩提心。于有恩人。反加殺害。于無恩處常懷怨結。毀謗賢圣。親近惡伴。盜塔寺物。作五逆罪。不久當墮三惡道中。愿我速以大智光明。破彼眾生無明黑闇。令其疾發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。既發(fā)心已。示普賢乘。開十力道。亦示如來法王境界。亦示諸佛一切智城。諸佛所行。諸佛自在。諸佛成就。諸佛總持。一切諸佛同共一身。一切諸佛平等之處。皆令安住

　　善男子。一切眾生�；虿∷�纏�；蚶纤�侵。或苦貧窮�；蛟獾滊y。或犯王法。臨當受刑。無所依怙。生大怖畏。我皆救濟。使得安隱。謂以方藥除諸病苦。供事老朽。安樂終年。給足資具。令無貧乏。無主作主。無歸作歸�？嚯y逼迫。同事救攝。令離憂惱。令無怖懼。復作是念。愿我以法普攝眾生。令其解脫一切煩惱。生老病死憂悲苦患。近善知識。常行法施。勤修善業(yè)。速得如來清凈法身。住于究竟無變易處。善男子。一切眾生。入見稠林。住于邪道。于諸境界。起邪分別。常行不善。身語意業(yè)。妄作種種諸邪苦行。于非正覺。生正覺想。于正覺所。非正覺想。為諸惡友之所攝持。以起惡見。將墮惡道。我以種種諸方便門。而為救護。令住正見。當生人天復作是念。如我救此將墜惡道諸眾生等。愿我普救一切眾生。悉令解脫一切諸苦。住波羅蜜出世圣道。于一切智得不退轉(zhuǎn)。具普賢愿。近佛菩提。而不舍離諸菩薩行。常勤教化一切眾生。爾時春和主夜神。欲重宣此解脫義。承佛威力。普觀十方一切法界為善財童子。而說偈曰

　　我此寂靜解脫海　　出生具足智光明

　　遠離一切愚癡暗　　觀眾生根而演說

　　我于往昔無邊劫　　具修廣大清凈慈

　　如日普照于世間　　汝應勇猛勤修習

　　我此難量大悲�！　〕錾�三世諸如來

　　能救法界苦眾生　　汝應勇猛勤修習

　　能生圣道無為樂　　亦生世間安隱樂

　　令我踴躍心歡喜　　汝應入此甚深門

　　已背有為如幻法　　亦棄聲聞解脫乘

　　常修佛力具莊嚴　　汝應入此難思教

　　我眼清凈廣無邊　　普見十方諸剎土

　　其中所有一切佛　　悉坐菩提樹王下

　　見佛處于大眾會　　相好莊嚴妙色身

　　于諸毛孔放光明　　一一光明恒普照

　　見諸群生墮業(yè)�！　∷来松�彼各差別

　　相續(xù)輪回五趣中　　常受種種無邊苦

　　我耳清凈量無邊　　一念聽周諸剎海

　　眾生所有語言法　　皆悉憶持無忘失

　　及聞諸佛轉(zhuǎn)*輪　　其音勝妙無能比

　　言辭訓釋諸方便　　我悉憶持無忘失

　　我鼻廣博甚清凈　　于諸法中無所著

　　住一切處解脫門　　汝應入此無疑惑

　　我舌光明赤銅相　　具足清凈妙辯才

　　巧宣妙法應群心　　汝應入此無疑惑

　　我身離相恒清凈　　常遍一切諸世間

　　普隨信樂眾生心　　為現(xiàn)色身令得見

　　我心離著無諸垢　　如響普應諸眾生

　　隨念悉見諸如來　　而于其中不分別

　　不思議剎眾生海　　所有樂欲及諸根

　　我于一念悉能知　　而于其中不分別

　　我以廣大妙神通　　普震難思諸佛剎

　　威力光明無不現(xiàn)　　調(diào)伏一切難調(diào)眾

　　我福廣大甚清凈　　無量莊嚴無盡藏

　　普能供養(yǎng)諸如來　　等與一切眾生樂

　　我智廣博甚清凈　　了達無邊諸法海

　　普斷一切眾生疑　　佛子宜應善修學

　　我知三世諸佛�！　〖傲艘磺兄T法海

　　亦入彼諸大愿門　　此無等行應修習

　　我于三世剎塵中　　悉見十方諸剎海

　　亦見其中所有佛　　此是普門無等力

　　普于十方一切剎　　悉見大智盧舍那

　　一切塵中坐道場　　以寂靜音宣妙法

　　爾時善財童子。白春和主夜神言。汝發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。經(jīng)幾時耶。得此解脫其已久如。乃有如是大威德力。能作如是利益眾生夜神告言。佛子。我念往古過須彌山極微塵數(shù)劫。有劫名寂靜光。世界名出生吉祥寶。五百億佛于中出現(xiàn)。彼世界中。有四天下。名寶月燈光。有城名蓮華光。有轉(zhuǎn)輪王。名妙法岸。具足七寶。領四天下。以圣王道。安樂眾生。王有夫人。名法智月。妓樂自娛。夜久眠寢。時彼城東。有一大林。名寂靜出生妙德。林中有一大菩提樹。名一切勝法摩尼王莊嚴身出生諸佛神力光明。爾時有佛。名一切法大吼聲王。于此樹下。成等正覺。放無量色廣大光明。名摩尼王普照一切妙寶世界。蓮華城內(nèi)。有主夜神。名凈月光。詣王夫人法智月所。動身瓔珞。環(huán)佩出聲。以覺夫人。而告之言。夫人當知。一切法大吼聲王如來。于寂靜出生妙德大林之中。而成等正覺。及廣稱贊諸佛功德自在神力。普賢菩薩所有行愿。令王夫人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。供養(yǎng)恭敬。承事彼佛。及諸菩薩聲聞僧眾。善男子。時王夫人法智月者。豈異人乎。我身是也。我于彼佛。發(fā)菩提心。深重愛敬。種善根故。于須彌山極微塵數(shù)劫。不生地獄餓鬼畜生諸惡趣中。亦不生于下賤之家。諸根具足無有眾苦。于天人中福德殊勝。不生惡世。恒不離佛及諸菩薩大善知識。常于其所。種植善根。經(jīng)八十億須彌山極微塵數(shù)劫。常受安樂。而未滿足菩薩諸根。過此劫已。復過萬劫。于賢劫前。有劫名無憂遍照。世界名離垢勝德。其世界中。凈穢諸雜。有五百佛于中出現(xiàn)。其第一佛。名須彌幢大寂靜吉祥眼如來應正等覺。我為名稱長者女。字妙慧光明。端正殊妙。人相具足。彼凈月夜神。以本愿力。于離垢勝德世界一四天下眾色幢王城中。作主夜神。名妙凈眼。我于一時。在父母邊。夜久眠息。彼妙凈眼。來詣我所。震動我宅。放大光明。出現(xiàn)其身。贊佛功德言。彼如來坐菩提樹。始成正覺。勸諭于我。及以父母。并諸眷屬。令速見佛。自為前導。引至佛所。廣興供養(yǎng)。我才見佛。即得調(diào)伏眾生見佛三昧。及得普照三世智光明輪三昧。獲此三昧故。能憶念須彌山極微塵數(shù)劫。亦見其中一切諸佛菩薩出現(xiàn)。于彼如來。及菩薩所。聽聞妙法。以聞法故。即得此教化調(diào)伏破一切眾生癡暗法光明解脫門。得此解脫故。即見其身遍十佛剎極微塵數(shù)世界。亦見彼世界所有如來。又見自身一一親近。亦見彼世界一切眾生。解其言音識其根性。知其往昔曾為善友之所攝受。隨其所樂而為現(xiàn)身。令生歡喜。我時于彼所得解脫。念念增長。此心無間。又見自身遍往百佛剎極微塵數(shù)世界。此心無間。又見自身遍往千佛剎極微塵數(shù)世界。此心無間。又見自身遍往百千佛剎極微塵數(shù)世界。如是念念。乃至不可說不可說佛剎極微塵數(shù)世界。亦見彼世界中一切如來。亦見自身在彼佛所聽聞妙法。受持憶念。觀察決了。亦知彼佛諸本事海。諸大愿海。彼諸如來嚴凈佛剎。我亦嚴凈。亦見彼世界一切眾生。心性根器。形量差別。種類不同。隨其所應而為現(xiàn)身教化調(diào)伏。令此解脫念此菩薩教化調(diào)伏破一切眾生癡暗法光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩。成就普賢無邊行愿。普入一切諸法界海。得諸菩薩金剛智幢自在三昧游戲神通。心無障礙。出生大愿。住持佛種。于念念中。成滿一切大功德海。嚴凈一切廣大世界。以自在智。教化成熟一切眾生。以智慧日。滅除一切世間闇障。以勇猛智。覺悟一切眾生昏睡。以智慧月。決了一切眾生疑惑。以清凈意。斷除一切諸有執(zhí)著。于一切法界一一塵中。示現(xiàn)一切自在神力。智眼明凈等見三世。而我何能知其妙行。說其功德。入其境界。示其自在游戲神通。善男子。此閻浮提恒河南岸摩竭提國菩提場中。有主夜神。名普遍吉祥無垢光。我本從其發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。常以妙法開悟于我。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。合掌恭敬。向春和夜神。以偈贊曰

　　我今見汝清凈身　　色相端嚴如妙德

　　威光超世無能比　　殊特猶若寶山王

　　見汝清凈妙法身　　等于三世無分別

　　普入一切諸世間　　若壞若成無所著

　　我今普觀一切趣　　見汝所現(xiàn)差別身

　　猶如星月處虛空　　一毛孔中皆得見

　　汝心廣大常清凈　　如空普遍于十方

　　一切諸佛悉入中　　智慧平等無分別

　　汝身一一諸毛孔　　放剎塵數(shù)光明云

　　悉遍十方佛剎中　　普雨一切莊嚴具

　　汝身一一諸毛孔　　等眾生數(shù)而現(xiàn)身

　　普于十方世界中　　方便化度令調(diào)伏

　　汝身一一諸毛孔　　示現(xiàn)不可思議剎

　　普隨一切眾生心　　莊嚴顯現(xiàn)令清凈

　　若有眾生見汝身　　聞名愛樂生歡喜

　　獲功德利清凈命　　當必成就大菩提

　　墮于惡趣無邊劫　　恒受種種無量苦

　　聞名暫發(fā)歡喜心　　諸煩惱業(yè)皆銷滅

　　于千佛剎微塵劫　　贊嘆汝身一毛德

　　微塵劫數(shù)猶可窮　　汝身功德終無盡

　　爾時善財童子。以此妙偈。贊夜神已。禮夜神足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第十七

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第十八

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時善財童子。一心思惟彼夜神教。了知彼神初發(fā)菩提心。圓滿清凈。所生菩薩藏。所發(fā)菩薩愿。所凈菩薩波羅蜜。所入菩薩諸住地。所修菩薩行。所行出離道。隨順一切智光海。發(fā)普救一切眾生心。起大悲云。普覆一切。于諸佛剎。盡未來際。常能出生普賢行愿。漸次游行。詣彼夜神。頂禮其足。繞無數(shù)匝。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何修行菩薩　　地。云何出生菩薩地。云何成就菩薩地。夜神答言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。復能問于諸菩薩地修行出生及以成就。善男子。菩薩具足十法。則能圓滿諸菩薩行。何等為十。一者得清凈三昧。常見一切如來現(xiàn)前。二者以清凈眼。常觀一切如來相好。三者以甚深智。知諸如來福智大海。四者知等法界無量諸佛法光明海。五者知諸如來一一毛孔放等眾生數(shù)大光明海利益一切。六者見諸如來一一毛孔出眾寶色光明焰海。七者念念出現(xiàn)佛變化海。普遍法界調(diào)伏眾生。八者得佛音聲。同諸眾生語言音海。能轉(zhuǎn)三世諸佛*輪。九者知一切佛無邊名號海。十者知一切佛調(diào)伏眾生不可思議自在威力。善男子。菩薩具足此十種法。則能圓滿諸菩薩行。善男子。我得菩薩解脫。名寂靜禪定樂普游步勇猛法門。普見三世一切諸佛。亦見彼佛清凈國土道場眾會三昧神通相應行海。種種名號。說法壽命。言音身相。種種不同。充滿法界。悉皆明見。甚深趣入。而無取著。亦無入處。何以故。知諸如來非去。世趣永滅故。非來。體性無生故。非生。法身平等故。非滅。無有生相故。非實。住如幻法故。非虛。利益眾生故。非遷。超過生死故。非壞。性常不變故。一相言語悉離故。無相性相本空故。善男子。我如是知一切如來。時于菩薩寂靜禪定樂普游步勇猛解脫門。分別了達。成就增長。思惟觀察。堅固莊嚴普遍照明種種境界。圓滿廣大甚深。隨順住平等際。不起一切妄想分別。大悲救護一切眾生。一心不動。修習初禪。息諸意業(yè)。攝諸眾生。智力勇猛。喜心悅懌。修第二禪。思惟一切眾生自性。厭離生死。住涅槃樂。修第三禪。悉能息滅一切眾生眾苦熱惱。修第四禪。增長圓滿一切智愿。善巧出生諸三昧海。入諸菩薩解脫海門。游戲一切菩薩神通。成就一切清凈變化。以清凈智。普入法界。善男子。我修習此解脫門時。以種種方便。成熟眾生。所謂于在家放逸貪欲眾生。令生不凈想。不愛樂想。可厭想。疲勞想。逼迫想。系縛想。羅剎想。無常想。苦想�？障搿�無我想。無主想。不自在想。老病死想。自于欲境。不生愛樂。亦勸眾生不著欲樂。唯住法樂。出離于家。入于非家。若有眾生。住于空閑。我為止息諸惡音聲。于靜夜時。為說深法。與順行緣。開出家門。示正道路。為作光明。除其暗障。滅其怖畏。贊出家業(yè)。嘆佛法僧及善知識具諸功德。亦勸親近承事供養(yǎng)善知識行。善男子。我修如是解脫門時。令諸眾生離非法貪。舍邪分別。未生惡法令其不生。若已作者皆令止息。妄想境界。所不能轉(zhuǎn)。未生諸善法。未修波羅蜜。未求一切智。未起殊勝愿。未發(fā)大慈悲。未造人天業(yè)。皆令得生。若已生者令其增長。我與如是順道因緣。乃至令成一切智智。善男子。我唯得此菩薩寂靜禪定樂普游步勇猛解脫門。如諸菩薩摩訶薩。具足普賢所有行愿。了達一切無邊法界。常能增長一切善根。照見一切如來智力。住于一切如來境界。恒處生死。心無障礙。疾能滿足一切智愿。普能往詣一切剎海。悉能觀見一切佛海。遍能聽受一切法云。能破一切眾生癡闇。能于生死大夜之中。出生一切智慧光明。而我云何能知能說彼功德行。善男子。去此不遠。菩提樹王道場右面。有主夜神。名喜目觀察一切眾生。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時普遍吉祥無垢光主夜神。欲重明此解脫門義。為善財童子。而說偈曰

　　一切三世諸如來　　皆為信心而出現(xiàn)

　　若具清凈廣大眼　　則能普見諸佛海

　　汝觀諸佛無垢身　　妙相莊嚴極清凈。

　　悉坐眾會道場中　　示現(xiàn)神通無不遍

　　毗盧遮那善逝尊　　道樹降魔成正覺

　　普隨一切眾生心　　轉(zhuǎn)大*輪充法界

　　佛證甚深真法性　　妙體寂靜無差別

　　色身清凈具莊嚴　　普示眾生無有盡

　　佛身廣大不思議　　遍周法界常無盡

　　平等普現(xiàn)于十方　　一切剎中無不見

　　諸佛圓光常遍滿　　普照一切微塵剎

　　互相照現(xiàn)色無邊　　一一周圓充法界

　　如來毛孔出光云　　廣大難思無有盡

　　普照一切眾生心　　令其煩惱皆除滅

　　如來毛孔出化云　　一一神通無有量

　　調(diào)伏一切諸眾生　　所有眾苦皆除滅

　　如來廣大圓滿音　　聲光所出言辭海

　　雨大法雨遍群生　　令其普覺菩提性

　　佛昔無邊劫海中　　為攝受我修諸行

　　令我今得見如來　　影現(xiàn)十方諸剎海

　　如來出現(xiàn)諸世間　　量等一切眾生數(shù)

　　境界甚深難趣入　　彼非我智所能知

　　具大威德諸菩薩　　入于善逝一毛中

　　彼解脫境叵思議　　非我能知諸佛智

　　于此近處有夜天　　名星宿光大喜目

　　汝應往問所修行　　彼當授汝菩提道

　　時善財童子。禮夜天足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去

　　爾時善財童子。敬順善知識教。奉行善知識語。作如是念。善知識者。難見難遇。見善知識。令心作意無有散亂。見善知識。能破煩惱大障礙山。見善知識。能入大悲救眾生海。見善知識。得智慧光普照法界。見善知識。悉能修行一切智道。見善知識。普能睹見十方佛海。見善知識。得見諸佛轉(zhuǎn)正*輪。憶持不忘。作是念已。發(fā)意欲詣喜目觀察一切眾生夜神所。時喜目神。以威神力。加善財童子。令知親近善知識。能生善根。增長成熟。所謂令知親近善知識能修助道具。令知親近善知識能起勇猛心。令知親近善知識能作難壞業(yè)。令知親近善知識能得堅固力。令知親近善知識能入無邊方。令知親近善知識能久遠修行。令知親近善知識能辨無邊業(yè)。令知親近善知識能行無量道。令知親近善知識能得速疾力普詣諸剎。令知親近善知識能不離本處遍至十方。時善財童子。遽發(fā)是念。由親近善知識。能勇猛勤修一切智道由親近善知識。能速疾出生諸大愿海。由親近善知識。能為利樂一切眾生。盡未來劫受無邊苦。由親近善知識。能被勇猛精進甲。于一極微中說法聲遍法界。由親近善知識。能速往詣遍十方海。由親近善知識。于一毛道盡未來劫修菩薩行。由親近善知識。于念念中。行菩薩行。究竟安住一切智地。由親近善知識。能入三世一切如來自在神力諸莊嚴道。由親近善知識。常緣法界未曾動出。而能遍往無邊國土。由親近善知識。能常遍入凈法界門。離去來想。遍往十方

　　爾時善財童子。發(fā)是念已。即詣喜目夜神所。見彼夜神。在于如來眾會道場。坐蓮華藏師子之座。入大速疾普喜幢無垢解脫門。于其身上一一毛孔。出無量種變化身云。隨其所應。以妙言音而為說法。普攝無量一切眾生皆令歡喜。而得利益。所謂出無量化身云充滿十方一切世界。說諸菩薩行檀波羅蜜。于一切事。皆無戀著。于一切眾生。普皆施與。法界一相其心平等。供養(yǎng)承事。無有輕慢。內(nèi)外悉施。難舍能舍

　　又從一一毛孔。出等眾生數(shù)無量化身云。充滿法界。普現(xiàn)一切諸眾生前。說持凈戒。無有缺犯。修諸苦行。皆悉圓滿。于諸世間。無有所依。于諸境界。無所愛著。說在生死輪回往返。說諸人天盛衰苦樂。說諸境界皆是不凈。說有為法皆是無常。說諸有漏悉苦無味。說一切法空無有我。令諸眾生舍離想心妄見顛倒。住如來境。了不思議。常樂我凈。究竟真實持如來戒。如是演說種種戒行。戒香普熏。令諸眾生悉得成熟

　　又從一一毛孔。出等眾生數(shù)種種身云。說能忍受一切眾苦。所謂割截捶楚。訶罵輕辱。其心泰然。無有忿恚。安受諦思。不動不亂。于一切行不卑不高。于諸眾生不起我慢。于諸法性審諦觀察。說菩提心。無有窮盡。心無盡故。智亦無盡。普斷一切眾生煩惱。說諸眾生卑賤丑陋。形相鄙惡。不具足身。令生厭離。方便除滅。如是等因。贊諸如來清凈妙色無上之身。令生欣樂。如是方便。成熟眾生

　　又從一一毛孔。出等眾生數(shù)種種身云。隨諸眾生心之所樂。說勇猛精進。修一切智助道之法。勇猛精進。摧伏魔怨。勇猛精進。發(fā)菩提心不動不退。勇猛精進。度諸眾生出生死海。勇猛精進。除滅一切惡道諸難。勇猛精進。以智慧力壞無智山。勇猛精進。供養(yǎng)承事一切如來心無疲厭。勇猛精進。受持一切諸佛*輪常不忘失。勇猛精進。壞散一切諸重煩惱大障礙山。勇猛精進。教化成熟一切眾生勇猛精進。嚴凈一切諸佛剎土。如是方便成熟眾生

　　又從一一毛孔。出等眾生數(shù)無量身云。以種種方便。令諸眾生除滅愁嘆憂悲苦惱。心生歡喜。舍離惡意。厭一切欲。為說慚愧。令諸眾生藏護諸根。為說無上清凈梵行。為說諸欲是魔境界。令生恐怖。為現(xiàn)不樂世間欲樂。住法園苑。受諸法樂。隨其次第。入深禪定諸三昧樂。令思惟觀察。除滅一切所有煩惱。贊嘆心性。顯示無生。又為演說一切菩薩諸三昧海。神力變現(xiàn)。自在游戲。令諸眾生歡喜適悅。離諸惑怖。其心清凈。心性調(diào)柔�？叭问苡弥T根明利。愛重于法。修習增長。以是方便。成熟眾生

　　又從一一毛孔。出等眾生數(shù)種種身云。為說往詣一切佛剎。親近承事。供養(yǎng)諸佛及以師長真善知識。受持一切諸佛*輪。精勤不懈。又為演說稱贊一切諸如來海。觀察一切諸法門海。顯示一切諸法性相。開闡一切諸三昧門。照智慧境界。枯竭一切眾生疑海示金剛智。壞邪見山。升慧日輪。破諸癡暗。皆令歡喜。成一切智

　　又從一一毛孔。出等眾生數(shù)種種身云。現(xiàn)種種色相。種種形貌。不思議身。普詣一切諸眾生前。隨其所應。以種種言辭。辯才訓釋。而為說法。或說世間神通福力�；蛘f三界皆是可怖。令其不作世間業(yè)行。離三界處。出見稠林。或為稱贊一切智道。令其超越一切聲聞辟支佛地�；驗檠菡f不住生死。不住涅槃。令其不著有為無為。于敬于慢。心無憂喜。或為演說住于天宮。乃至道場。成等正覺。令其欣樂發(fā)菩提意。顯示如是方便善巧波羅蜜門。教化成熟一切眾生。皆令究竟得一切智

　　又從一一毛孔。出一切世界極微塵數(shù)種種身云。普現(xiàn)一切諸眾生前。于念念中。示普賢菩薩。一切行愿。于念念中。示清凈大愿充滿法界。于念念中。示嚴凈一切世界海。于念念中。示供養(yǎng)一切如來海。于念念中。示入一切法門海。于念念中。示入一切剎海極微塵數(shù)諸世界海。于念念中。示于一切剎盡未來劫清凈修行一切智道。于念念中。示入十方一切如來力。于念念中。示入三世一切方便海。于念念中。示往一切剎現(xiàn)種種神通變化自在。于念念中。示一切菩薩種種行愿。顯示如是愿波羅蜜。令諸眾生住一切智。如是所作。恒無休息

　　又從一一毛孔。出等一切眾生種種心數(shù)變化身云。普詣一切諸眾生前。說諸菩薩集一切智助道之法。無邊際力。不破壞力。無窮盡力。修無上行不退轉(zhuǎn)力。無間斷力。于生死法。無染著力。能破一切諸魔軍力。遠離一切煩惱垢力。能破一切業(yè)障山力。住一切劫修大悲行無疲倦力。震動一切諸佛剎土令諸眾生生歡喜力。普于世間轉(zhuǎn)*輪力。以如是等力波羅蜜。方便成熟。令諸眾生。至一切智

　　又從一一毛孔。出等一切眾生種種心數(shù)種種色相變化身云。普詣十方無量世界。隨眾生心。演說一切菩薩智行。所謂說入一切眾生界海智。說入一切眾生心海智。說入一切眾生根海智。說入一切眾生行海智。說度一切眾生成熟調(diào)伏未曾失時智。說出一切法界音聲智。說念念遍一切法界海智。說念念知一切世界海滅壞智。說念念知一切世界海成住莊嚴形相差別智。說念念神通自在親近供養(yǎng)一切如來聽受*輪智。顯示如是智波羅蜜。令諸眾生。皆大歡喜。調(diào)暢適悅。其心寂靜。生決定解。求一切智。無有退轉(zhuǎn)。如說菩薩諸波羅蜜。種種調(diào)伏成熟眾生。于種種時。隨種種心。知種種根。令其明利有所堪任。能生愛樂深信解力。于一切智究竟圓滿。如是宣說一切菩薩種種行法。而為利益。成熟眾生。亦復如是

　　又于一一毛孔�，F(xiàn)彼夜神從初發(fā)心所集功德。所謂承事諸善知識。親近諸佛。修習善法。行施波羅蜜。難舍能舍。行戒波羅蜜。棄舍王位。富貴自在。宮殿眷屬。以增勝心。出家學道。行忍波羅蜜。能忍世間一切難行。種種苦事。及以菩薩圓滿清凈。所修苦行。所持正法。皆悉堅牢。其心不動。亦能忍受。一切眾生。于己身心。惡作惡說。忍一切業(yè)。皆不失壞。忍一切法。深信決定。生正解心。忍諸法性。能諦思惟。無有分別。行精進波羅蜜。起一切智行。成一切佛法。普遍成熟。而無退轉(zhuǎn)。行禪波羅蜜。滿足清凈。其禪波羅蜜所有資具。所有勤求。所有修行。所有成就。所有清凈。所有圓滿。所起三昧神通。所入三昧海門。皆悉顯示。行般若波羅蜜。心無取著。其般若波羅蜜所有資具。所有清凈大智慧日。大智慧云。大智慧藏。大智慧海。大智慧行。大智慧門。皆悉顯示。復示修行方便善巧波羅蜜門。其方便波羅蜜所有資具。所有修行。所有體性。所有理趣。所有清凈。所有相應事。皆悉顯示。行愿波羅蜜。其愿波羅蜜。所有體性。所有成就。所有修習。所有相應事。皆悉顯示。行力波羅蜜。其力波羅蜜所有資具。所有因緣。所有理趣。所有演說。所有相應事。皆悉顯示。行智波羅蜜。其智波羅蜜所有資具。所有體性。所有修行。所有成就。所有出生。所有清凈。所有處所。所有增長。所有深入。所有光明。所有顯示。所有理趣。所有相應事。所有能揀擇。所有諸行相。所有相應法。所有所攝法。所知法。所知業(yè)。所知剎。所知劫。所知世。所知佛出現(xiàn)。所知佛。所知菩薩。所知菩薩心。菩薩位。菩薩資具。菩薩發(fā)趣菩薩回向。菩薩所行。菩薩大愿。菩薩*輪。菩薩揀擇。菩薩法海。菩薩法門海。菩薩法漩流。菩薩法伏藏。菩薩法理趣。如是等智波羅蜜相應境界。皆悉顯示。從彼夜神一一毛孔。皆悉具足。顯現(xiàn)如是十波羅蜜。教化成熟一切眾生

　　爾時善財童子。見喜目觀察一切眾生主夜神。復于一一諸毛孔中。出興無量眾生形相相似身云。所謂出興色究竟天。善現(xiàn)天。善見天。無熱天。無煩天。相似身云。如是出興廣果福生無云天相似身云。出興遍凈無量凈少凈天相似身云。出興極光凈無量光少光天相似身云。出興大梵梵輔梵眾天相似身云。出興他化自在天化樂天兜率陀天須夜摩天忉利天如是天王及天采女諸天子眾相似身云。出興提頭賴吒乾闥婆王乾闥婆子乾闥婆女相似身云出興毗樓勒叉鳩槃茶王鳩槃茶子鳩槃茶女相似身云。出興毗樓博叉龍王龍子龍女相似身云。出興毗沙門夜叉王夜叉子夜叉女相似身云。出興大樹緊那羅王緊那羅子緊那羅女相似身云。出興妙智摩睺羅伽王摩睺羅伽子摩睺羅伽女相似身云。出興大勢速疾力迦樓羅王迦樓羅子迦樓羅女相似身云。出興羅睺阿修羅王阿修羅子阿修羅女相似身云。出興閻羅法王閻羅王子閻羅王女相似身云。出興世間一切人王及王夫人王子王女相似身云。出如是等一切種類諸趣身云。出興一切聲聞獨覺一切菩薩及諸佛眾相似身云。出興一切地神。水神�；鹕�。風神。河神。海神。山神。林神。主稼神。主藥神。主樹神。主地神。主城神。主晝神。主夜神。主空神。主方神。身眾神。足行神。主道場神。乃至執(zhí)金剛神等相似身云。周遍十方。充滿法界。于彼一切諸眾生前�，F(xiàn)種種聲。所謂風輪聲。水輪聲�；鹧媛�。海潮聲。地震聲。大山相擊聲。天城震動聲。摩尼相擊聲。天王聲。龍王聲。夜叉王聲。乾闥婆王聲。阿修羅王聲。迦樓羅王聲。緊那羅王聲。摩睺羅伽王聲。人王聲。梵王聲。天女歌詠聲。諸天音樂聲。摩尼寶王聲。聲聞聲。獨覺聲。菩薩聲。以如是等種種音聲。宣說喜目觀察眾生主夜神從初發(fā)心所集功德相續(xù)次第。所習善根相續(xù)次第。發(fā)菩提心相續(xù)次第。所修無量諸波羅蜜相續(xù)次第。死此生彼及其名號相續(xù)次第。親近善友承事諸佛相續(xù)次第。聽諸如來種種*輪相續(xù)次第。受持正法相續(xù)次第。修菩薩行相續(xù)次第。入諸三昧相續(xù)次第。以三昧力普見諸佛相續(xù)次第。普見諸剎相續(xù)次第。普知諸劫相續(xù)次第。深入法界相續(xù)次第。觀察眾生相續(xù)次第。入法教海相續(xù)次第。知諸眾生死此生彼相續(xù)次第。得凈天耳。聞一切聲種種辯才隨順思惟相續(xù)次第。得凈天眼。見一切色種種形相善巧觀察相續(xù)次第。得他心智。知眾生心。相續(xù)次第。得宿住智知前際事相續(xù)次第。得不思議無依無作神足智通自在游行遍十方剎相續(xù)次第。得菩薩差別解脫。入菩薩不可思議解脫教海。住菩薩三昧神通。得菩薩勇猛游步。住菩薩心想。為菩薩眷屬。入菩薩道場。如是一切所有功德相續(xù)次第。皆悉演說。分別顯示成熟眾生。如是說時。于念念中。十方各嚴凈不可說不可說諸佛剎土度脫無量惡趣眾生。令無量眾生。生天人中。富貴自在。令無量眾生。出生死海。令無量眾生。安住聲聞辟支佛地。令無量眾生。得菩薩法門。令無量眾生。住如來智地

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第十八

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第十九

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時善財童子。見聞如上所現(xiàn)一切眾希有事。念念觀察。思惟解了。隨順修行深入安住平等成就。承佛威力及解脫力。得菩薩不可思議大速疾力普喜幢無垢解脫門。何以故。與彼夜神。于往昔時。同修行故。如來威力所加持故。不思議善根所祐助故。得菩薩諸根故。生如來種中故。得善友力所攝受故。受諸如來所護念故。毗盧遮那如來曾所化故。彼分善根已成熟故�？靶奁召t菩薩行故。爾時善財童子。得此解脫已。心生歡喜。十方如來威神力故。合掌向喜目觀察夜神。以偈贊曰

　　天于無量大劫中　　善學諸佛甚深法

　　普隨一切眾生類　　顯現(xiàn)色身無所著

　　了知沉溺諸眾生　　無主無親嬰妄想

　　為現(xiàn)神通種種身　　宣示正法令調(diào)伏

　　法身寂靜恒無二　　無依無著無分別

　　為化眾生普現(xiàn)身　　演說正法令調(diào)伏

　　仁于諸蘊及界處　　了法皆空無所著

　　示現(xiàn)色相莊嚴身　　演說正法令調(diào)伏

　　不著內(nèi)外一切法　　已出無邊生死海

　　欲拔眾生離有無　　現(xiàn)同類身無不遍

　　仁心能于一切境　　永離諸欲及分別

　　普為癡暗諸眾生　　顯自覺法令調(diào)伏

　　仁心能住于三昧　　經(jīng)于多劫恒不動

　　于身毛孔出化云　　為供十方諸善逝

　　汝入如來十力門　　念念方便無邊際

　　隨應化現(xiàn)各不同　　普攝一切諸群品

　　汝審諦觀諸有�！　》N種業(yè)力具莊嚴

　　于無障礙道法中　　為說令心得清凈

　　汝身色相如普賢　　清凈莊嚴妙無比

　　隨諸眾生種種欲　　普能顯示于世間

　　爾時善財童子以此妙偈。贊夜神已。白言圣天。汝發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。得此解脫。為幾時耶。爾時夜天。以偈答曰

　　我念過去經(jīng)多劫　　過于佛剎微塵數(shù)

　　剎號摩尼安樂光　　劫名寂靜大音聲

　　剎中所有四天下　　百千俱胝那由他

　　其中有一四天下　　名摩尼山眾色光

　　其中所有廣大城　　百千萬億那由他

　　于中有一王都城　　名眾香光摩尼幢

　　具足妙寶所莊嚴　　人天見者皆欣悅

　　彼時有一轉(zhuǎn)輪王　　名廣大身為世主

　　三十二相皆圓滿　　種種隨好以嚴身

　　真金妙色光明聚　　清凈蓮華之所生

　　騰空自在放身光　　其光普及閻浮界

　　其轉(zhuǎn)輪王有千子　　威勢勇猛相端嚴

　　良臣輔佐一俱胝　　智慧多聞咸具足

　　后妃嬪御有十億　　皆如天女悅?cè)诵?/p>

　　能隨王意性調(diào)柔　　恒起慈心而給侍

　　時王以法利群生　　正法宣流四天下

　　鐵圍大地皆臣屬　　富樂豐饒人庶歡

　　我時與王為寶女　　言辭具足梵音聲

　　身光照及千由旬　　光如無垢真金色

　　有時日光既已沒　　所奏音樂咸寂然

　　大王及我諸妃嬪　　一切無不皆安寢

　　彼時有佛出世間　　號曰吉祥功德海

　　顯現(xiàn)無量神通力　　普遍十方諸世界

　　復出無量光明�！　〉纫磺袆x微塵數(shù)

　　示現(xiàn)種種自在身　　遍滿十方無有盡

　　大地諸山皆震動　　發(fā)聲普告佛出興

　　天人龍眾阿修羅　　聞佛出世皆歡喜

　　復從一一毛孔中　　出佛化身神變海

　　十方世界皆充滿　　隨眾生心說妙法

　　我時于彼夜夢中　　見佛種種諸神變

　　亦聞演說甚深法　　愛樂喜嘆未曾有

　　時有十千主夜神　　在王宮上空中住

　　同時贊佛諸功德　　以妙言音覺悟我

　　勝智賢后汝應起　　佛已出興于汝國

　　百千劫海難值遇　　見者利樂皆清凈

　　我時寢寤心欣敬　　即睹清凈妙光明

　　觀此光相從何來　　見佛坐于樹王下

　　三十二相莊嚴體　　妙色出過寶山王

　　復于一切毛孔中　　普放廣大光明海

　　我時見已生歡喜　　即發(fā)廣大希有心

　　愿我亦當如世尊　　具足廣大神通力

　　我于是時尋覺悟　　大王妃嬪諸眷屬

　　咸令見佛大光明　　一切身心皆慶悅

　　我時與彼轉(zhuǎn)輪王　　四兵千億同圍繞

　　及與無量諸眾生　　俱行共詣如來所

　　我時經(jīng)于二萬歲　　一心供養(yǎng)彼如來

　　七寶大地四天下　　敬心奉施曾無倦

　　時彼如來為我說　　修多羅海功德云

　　以佛威力應群心　　發(fā)起莊嚴諸愿海

　　彼時夜神覺悟我　　令我見佛心增益

　　我時愿得如是身　　覺悟一切諸放逸

　　我從于此初發(fā)心　　愿趣無上菩提道

　　往來生死諸有�！　∧軠绫娍嘈臒o失

　　此后常以深信心　　供佛十億那由他

　　恒受人天安隱樂　　饒益一切諸群生

　　初佛號名吉祥�！　《�名功德無盡燈

　　第三佛號妙寶幢　　第四佛號虛空慧

　　第五佛號拘蘇摩　　第六智月無所著

　　第七法月光明王　　第八智輪光普照

　　第九如來兩足尊　　號為寶焰山燈光

　　第十調(diào)御天人師　　名曰三世大光音

　　如是十億那由他　　我皆供養(yǎng)心歡喜

　　然猶未得智慧眼　　入此甚深解脫海

　　從此次第復有剎　　名一切佛寶光明

　　其劫名為天吉祥　　五百如來出興世

　　初佛月輪圓滿光　　第二佛名為日燈

　　第三佛號星宿幢　　第四佛名妙寶峰

　　五華焰光六海燈　　七焰吉祥八天德

　　第九法王號光幢　　第十普智光明王

　　如是五百諸如來　　一一我皆曾供養(yǎng)

　　尚于我愛阿賴耶　　不知無依計為有

　　從此次第復有劫　　名眾妙色梵光明

　　世界具足寶莊嚴　　名勝吉祥華燈云

　　彼中無量佛出興　　一一我皆曾供養(yǎng)

　　亦供如來大眾會　　恭敬聽法心歡喜

　　初佛號曰寶須彌　　二名光明功德海

　　三名法界妙音幢　　四號法海大聲王

　　五法幢佛六威嚴　　七法力光八空智

　　第九法焰須彌光　　第十佛名云吉祥

　　如是上首等諸佛　　一一我皆親供養(yǎng)

　　未能明了深法性　　而得入于諸佛海

　　此后次第復有劫　　其劫名為月吉祥

　　當于彼時有佛剎　　號曰日燈吉祥幢

　　彼時有佛出于世　　其數(shù)八十那由他

　　廣陳一切莊嚴具　　皆以深心而敬奉

　　最初甘露味王佛　　第二佛名大樹王

　　三名功德須彌峰　　四名平等妙寶眼

　　五光遍照六光嚴　　七法海佛八勝力

　　九名世主威力賢　　第十一切法光王

　　如是上首等諸佛　　我悉供養(yǎng)咸親近

　　然猶未獲深妙智　　能入甚深諸法海

　　此后無間復有劫　　名為寂靜智威力

　　其剎名曰普光云　　金剛堅固摩尼寶

　　無數(shù)莊嚴具眾色　　于中千佛出興世

　　眾生多凈少煩惱　　離垢眾會具莊嚴

　　最初佛號金剛臍　　第二受持無著力

　　第三法界影像佛　　四普光照十方王

　　第五大悲威德佛　　第六名為苦行海

　　第七忍辱圓滿燈　　第八覺法圓滿光

　　第九佛號海莊嚴　　最后寂靜光王佛

　　如是上首等千佛　　我悉一一曾供養(yǎng)

　　然于法性未深悟　　平等如空性清凈

　　及遍游行一切剎　　而于彼剎修諸行

　　次第無間復有劫　　其劫名為妙出生

　　剎號香燈云吉祥　　于中凈穢恒相雜

　　于中億佛出興世　　彼剎及劫妙莊嚴

　　彼佛所說妙*輪　　我以念力皆能受

　　初無垢稱二法�！　〉谌�佛號云吉祥

　　四名法主五德云　　六名法山須彌冠

　　第七智焰威德佛　　第八虛空大聲佛

　　第九復有兩足尊　　名普出生殊勝燈

　　最后第十無上士　　號眉間光智吉祥

　　供彼一切人中尊　　未能凈治無礙道

　　次第無間復有劫　　名集堅固妙高王

　　剎號寶峰勝頂幢　　上妙雜寶為嚴飾

　　有五百佛于中現(xiàn)　　色身遍滿勝莊嚴

　　供彼一切自覺尊　　求此甚深真解脫

　　第一功德圓滿佛　　二寂靜音三海山

　　四威德佛五山王　　六須彌相大云聲

　　七法自在八功德　　九福須彌十寂光

　　此等上首五百佛　　我皆次第興供養(yǎng)

　　彼佛所有真凈道　　我皆普入盡無余

　　然未能于佛法中　　成就甚深平等忍

　　次第無間復有劫　　名為安樂莊嚴光

　　剎號寂音瓔珞智　　眾生清凈少煩惱

　　于中所有諸佛現(xiàn)　　其數(shù)八十那由他

　　我悉供彼人中尊　　修佛最勝清凈道

　　初佛華聚拘蘇摩　　二海藏佛三德生

　　第四佛號天王髻　　第五摩尼勝藏王

　　第六佛名真金山　　第七佛號寶聚尊

　　第八法幢九財勝　　最后名為智慧王

　　如是上首天人主　　我皆供養(yǎng)無不盡

　　此后次第復有劫　　其劫名為千吉祥

　　剎號妙燈變化幢　　億那由他佛出現(xiàn)

　　最初佛名寂靜幢　　第二佛號奢摩他

　　第三寂靜百燈云　　第四世尊吉祥王

　　第五佛號最勝王　　第六佛名如云行

　　第七如來日威德　　第八勝法須彌燈

　　九名天焰妙吉祥　　十師子吼智慧燈

　　如是上首諸善逝　　我悉供養(yǎng)無空過

　　然猶未得清凈忍　　入彼甚深諸法海

　　此后次第復有劫　　名為無著遍莊嚴

　　當于彼時有世界　　名無邊光普吉祥

　　其中諸佛出興世　　三十六億那由他

　　初佛名普功德云　　第二無間虛空心

　　三佛妙生具莊嚴　　四名法海大吼聲

　　第五法界大音聲　　六妙變化功德山

　　第七普方威德尊　　第八出生法海聲

　　第九海燈功德山　　第十隨順智日王

　　彼所出現(xiàn)諸如來　　我皆供養(yǎng)心歡喜

　　最后有佛出興世　　名寶吉祥功德幢

　　我為天后名月面　　供養(yǎng)于彼人中尊

　　時佛為我說契經(jīng)　　名無依著莊嚴門

　　成就出生諸愿�！　∥乙阅盍�皆受持

　　獲得廣大清凈眼　　寂靜總持三昧力

　　恒于相續(xù)念念中　　悉見十方諸佛海

　　得彼諸佛大悲藏　　及普方便大慈門

　　增長如空大智心　　成就無量如來力

　　見諸眾生顛倒心　　堅執(zhí)常樂我凈想

　　黑暗愚癡云所迷　　惑亂妄起諸煩惱

　　行止恒游邪見林　　來往入于貪欲海

　　積集種種輪回業(yè)　　墮落種種諸苦趣

　　一切眾生諸趣中　　各隨其業(yè)而受身

　　生老病死所逼迫　　身心恒受無邊苦

　　為欲安樂彼眾生　　發(fā)起最勝菩提志

　　愿如十方一切剎　　所有出現(xiàn)十力尊

　　為求成佛利眾生　　起大愿云周法界

　　從是具修功德聚　　趣入佛道總持門

　　發(fā)起廣大行愿云　　速疾普入無生道

　　具足廣大波羅蜜　　法界出生無不遍

　　速疾普入于諸地　　亦入三世方便海

　　一念普修一切佛　　所有地度無礙行

　　我時得為佛長子　　得入普賢深行愿

　　了十法界差別門　　通達甚深諸佛教

　　善男子。于汝意云何。彼時轉(zhuǎn)輪圣王。名十方主能建正法紹繼佛種。使不斷者。豈異人乎。文殊師利童子是也。爾時夜神。覺悟我者。普賢菩薩之所化耳。善男子。我于彼時。為王寶女。蒙彼夜神覺悟于我。令我見佛。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。從是以來。經(jīng)佛剎極微塵數(shù)劫。未曾生于惡道之中。常生人天。恒得自在。于一切處。不舍見佛。其心堅固。乃至于功德幢寶吉祥燈佛所。得此菩薩大速疾力普喜幢無垢解脫。以此解脫。能得如是功德嚴身。種種供養(yǎng)。親近諸佛。及善知識。成熟調(diào)伏。利益眾生。令修妙行。善男子。我唯知此大速疾力普喜幢無垢解脫門。如諸菩薩摩訶薩。于念念中普詣一切諸如來所。速疾趣入一切智海。于念念中。以發(fā)趣門。入于一切諸大愿海。于念念中。以愿海門。盡未來劫。念念出生一切諸行。一一行中。變化出生一切佛剎極微塵數(shù)身。一一身遍入一切法界門。一一法界門。一切佛剎中。應眾生心。說諸妙行。一切佛剎一一塵中。悉見無邊諸如來海。一一如來所悉見。遍法界諸佛神通游戲自在。一一如來所悉見。往劫修諸菩薩種種妙行。一一如來所受持守護。所有*輪常不忘失。悉見三世一切如來種種神變方便教海。而我云何能知能說彼功德行。善男子。于此如來大眾會中。有主夜神。名普救護一切眾生威德吉祥。汝詣彼問。菩薩云何入。菩薩行。圓滿清凈諸菩薩道。時善財童子。禮夜神足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去

　　爾時善財童子。從喜目夜神所。聞普喜幢解脫。深信趣入。隨順觀察。念善知識所有教誨。心無暫舍。作意思惟。諸根不散。一心愿得遇善知識。普于十方。勤求匪懈。愿常親近諸善知識。生諸功德。于善知識。承事供養(yǎng)。常令歡喜。與善知識所有善根。同一體性。得善知識巧方便行。無能破壞。依善知識。速疾增長。入精進海。與善知識。隨順共住。常不遠離。作是愿已。往詣普救眾生威德神所。時彼夜神。即為善財。示現(xiàn)菩薩調(diào)伏眾生解脫神力。以諸相好。莊嚴其身。即于眉間。放大光明。名普智焰無垢星宿幢。無量光明以為眷屬。其光普照一切世間。照世間已。入善財頂。充滿其身。善財即時。得極清凈圓滿三昧。得三昧已。悉見喜目普救二神兩處中間。所有一切地塵水塵。及以火塵金剛摩尼眾寶。微塵華香。瓔珞諸莊嚴具。如是一切所有極微一一塵中。各見佛剎極微塵數(shù)世界成壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切世界連接。皆以地輪任持而住種種形像。種種眷屬種種山海。種種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿龍宮殿。夜叉宮殿。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。宮殿屋宅。種種莊嚴。地獄畜生閻羅王界。一切住處。諸趣輪轉(zhuǎn)。生死往來。隨業(yè)受報。各各差別。普遍出生不相雜亂。靡不知見。善財又見一切世界種種差別。所謂或有世界雜穢�；蛴惺澜缜鍍簟；蛴惺澜缛るs穢�；蛴惺澜缛で鍍��；蛴惺澜珉s穢清凈�；蛴惺澜缜鍍綦s穢。或有世界其形平正�；蛴惺澜珉S心想住�；蛴懈沧　；蛴袀�(cè)住。如是世界。一切趣類。一切生中。皆悉見此普救眾生威德夜神。于一切時。遍一切處。隨諸眾生。如是壽量。如是信樂。形貌言辭。行解差別。以方便力。普現(xiàn)其前。隨宜調(diào)伏。而成熟之。令地獄眾生免諸苦毒。令畜生眾生不相食啖。令閻羅界餓鬼眾生無有饑渴。令諸龍等離一切怖。令欲界眾生離欲界怖。令人趣眾生離暗夜怖。毀訾怖。惡名怖。大眾怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮二乘地怖。種種生死怖。異類眾生同住怖。惡時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業(yè)怖。業(yè)煩惱障怖。執(zhí)著諸相種種系縛怖。如是等怖。悉令舍離回向菩提。善財又見一切眾生。卵生胎生。濕生化生。有色無色。有想無想。非有想。非無想。普現(xiàn)其前。常勤救護。為成就菩薩大愿力故。深入菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普賢行愿力故。增廣菩薩大悲海故。得普覆眾生無礙大慈故。得普與眾生無量喜樂故。得普攝眾生智慧方便故。得菩薩解脫自在神通故。嚴凈一切諸佛剎故。覺悟了知一切法故。承事供養(yǎng)一切佛故。受持一切諸佛教故。積集一切勝善根故。修諸菩薩諸妙行故。入眾生心無障礙故。知眾生根能成熟故。凈一切眾生信解海故。破一切眾生無知闇故。得一切智清凈光明故。爾時善財童子。見普救眾生威德夜神。入調(diào)伏一切眾生解脫門。現(xiàn)不思議甚深境界神通力已。心大歡喜。踴躍無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神。即舍菩薩種種相好妙莊嚴身。還復本形。而不舍其神通變化自在威力。爾時善財童子。恭敬合掌。卻住一面。觀察夜神。以偈贊曰

　　我見仁尊今所現(xiàn)　　如是廣大神通力

　　令我發(fā)生歡喜心　　即說妙偈而稱贊

　　我見圣者廣大身　　殊勝妙寶莊嚴色

　　譬如星月處空中　　難思相好皆微妙

　　身放清凈光明輪　　量等無邊剎塵數(shù)

　　種種色相皆殊妙　　普照十方無不遍

　　于仁一一毛孔出　　等諸眾生心數(shù)光

　　光中佛坐寶蓮華　　化現(xiàn)能滅眾生苦

　　光中復出妙香云　　普熏一切眾生類

　　復能普雨眾妙華　　普供十方一切佛

　　眉放廣大光明聚　　寶光無垢等須彌

　　普照十方世界中　　觸者令滅愚癡暗

　　口常普放無垢光　　光輪廣大如千日

　　普照十方諸世界　　毗盧遮那所行境

　　眼放無垢光明云　　光明晃耀如星月

　　普照一切十方剎　　滅除三有諸癡翳

　　仁所化現(xiàn)種種身　　其身相狀等眾生

　　充滿十方法界中　　調(diào)伏無量眾生海

　　分身普往遍十方　　悉現(xiàn)一切眾生前

　　滅除王賊水火怖　　令心調(diào)伏生歡喜

　　我承喜眼天神教　　念尊功德來奉事

　　見尊毫相放光云　　圓明廣大無諸垢

　　此光普照于十方　　悉滅眾生煩惱暗

　　顯現(xiàn)種種神通力　　然后而來入我身

　　我時遇此圓滿光　　身心安樂生歡喜

　　得百總持三昧海　　普見十方善逝尊

　　我于所有經(jīng)行處　　悉見一切極微塵

　　于彼一一極微中　　各見佛剎如塵數(shù)

　　或有塵中無數(shù)剎　　一向雜染恒濁穢

　　眾生無救受諸苦　　發(fā)聲悲嘆常號泣

　　或有諸剎染凈雜　　眾生少樂多憂苦

　　現(xiàn)佛獨覺聲聞形　　大悲往彼而救度

　　有剎先凈后雜染　　男女端嚴皆可樂

　　菩薩充滿具莊嚴　　住持無量諸佛法

　　十方一一極微中　　皆有無量凈剎海

　　毗盧遮那于往昔　　普修行海所莊嚴

　　佛于十方一切剎　　悉坐最勝菩提場

　　成等正覺現(xiàn)神通　　說法調(diào)伏群生類

　　我見普救威德天　　其身普往無邊剎

　　毗盧遮那境界中　　供事十方一切佛

　　爾時善財童子。說此偈已。白普救眾生威德神言。希有圣者。乃能住此甚深解脫。得此解脫。其已久如。本修何行。而能清凈。夜神告言。善男子。此處難知。一切世間天人二乘所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境界故。隨順大悲藏者境界故。救護一切眾生者境界故。能凈一切三惡八難者境界故。能以無上清凈莊嚴一切佛剎者境界故。能于一切諸佛剎中紹繼佛種不斷者境界故。能持一切諸佛正法者境界故。能于一切劫修菩薩行成滿大愿海者境界故。能于一切法界海以清凈智光滅無明闇障者境界故。能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故。我當承佛威力。為汝宣說。善男子。乃往古世過佛剎極微塵數(shù)劫。爾時有劫。名無垢圓滿。世界名毗盧遮那威德吉祥。有須彌山極微塵數(shù)如來。于中出現(xiàn)。其佛世界。以一切香王摩尼寶金剛為體。以天龍宮殿眾寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。其形正圓清凈無垢。一切瓔珞嚴具帳云。而覆其上。一切莊嚴摩尼輪山千匝圍繞。十萬億那由他四天下皆妙莊嚴�；蛴兴奶煜�。惡業(yè)眾生。于中止住�；蛴兴奶煜�。雜業(yè)眾生。于中止住。或有四天下。善根眾生。于中止住。或有四天下。一向清凈。諸大菩薩之所止住

　　善男子。彼界東際輪圍山側(cè)。有四天下。名寶燈華幢。國界清凈。安隱豐樂。不藉耕耘而生稻粱。皆由往業(yè)勝力成熟。宮殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種香樹。恒出香云。諸末香樹。雨末香云。種種鬘樹。恒出鬘云。種種華樹。雨不思議眾妙華云。種種寶樹。雨大摩尼珍奇妙寶。無量色光。周匝照曜。諸音樂樹。出諸音樂。隨風吹動演妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切晝夜受樂。無時間斷。此四天下。有百萬億那由他諸王國土。一一國土。有千大河。周匝圍繞。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。一切寶樹。列植其岸。種種珍奇。以為嚴飾。舟船來往。稱情嬉戲。種種資緣。受用安樂。一一河間。有百萬億城。一一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林。周匝圍繞。以為眷屬。此四天下閻浮提中。有一國土。名寶華燈。安隱豐樂。人民熾盛。宮殿嚴好。自在圓滿。其中眾生。具行十善。有轉(zhuǎn)輪王。于中出現(xiàn)。名毗盧遮那寶蓮華藏。于蓮華中。欻然化生。三十二相莊嚴其身七寶成就。王四天下。恒以正法教導群生。王有千子。端正勇健。威力自在。能伏怨敵。百萬億那由他宮人采女。以為眷屬。皆悉與王。同種善根。同修諸行。同時誕生。同以寶飾。瓔珞莊嚴。端正姝妙。猶如天女。身真金色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛將具足十億。王有正妃。名具足圓滿吉祥面。是王女寶端嚴殊特。觀者無厭。最勝清凈。皮膚金色。目發(fā)紺青。言同梵音。身有天香。常放光明。照千由旬。其妃有女。名普喜吉祥蓮華眼。形體端嚴。德行具足相好圓滿。如轉(zhuǎn)輪王。眾生見者。心無厭足。彼時眾生。壽命無量�；蛴胁欢ǘ�中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。種種族姓長短大小。勇怯愚智。貧富苦樂。信樂勝劣。無量品類。皆悉不同。時或有人。謂余人言。我身端正。汝形丑陋。作是語已�；ハ鄽�辱。集不善業(yè)。以是業(yè)故。壽命色力。一切樂事。悉皆損減

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第十九

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第二十

　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行愿品

　　爾時寶華燈城北。有菩提樹。名普光遍照法云聲幢。以念念顯示一切如來莊嚴道場金剛堅固摩尼寶王。而為其根。一切摩尼以為其干。眾雜妙寶以為其葉。枝條華果。次第分布。并相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放種種色寶焰光明。出妙音聲。演說一切諸佛如來自在神通甚深境界。于彼樹前。有一香池。名寶華光法雷聲。香水盈滿。妙寶為岸。百萬億那由他寶樹圍繞。一一樹形如菩提樹。眾寶瓔珞周匝垂下。復有無量宮殿樓閣。眾寶所成。周遍道場。以為嚴飾。彼香池內(nèi)。出大蓮華。名普現(xiàn)三世一切如來莊嚴境界云。須彌山極微塵數(shù)如來。于中出現(xiàn)。其第一佛。名普智寶焰吉祥威德王。于此華上。最初得阿耨多羅三藐三菩提。無量千歲。演說妙法。成熟眾生。其彼如來。未成佛時。十千年中。菩提樹王。放大光明。顯現(xiàn)神通。成熟眾生所謂十千年前。放凈光明。名一切眾生離垢燈。若有眾生遇斯光者。心自開悟。知十千年后。佛當出現(xiàn)。九千年前。放凈光明。名具足無垢吉祥藏。若有眾生遇斯光者。得清凈眼。見一切色。知九千年后。佛當出現(xiàn)。八千年前。放大光明。名一切眾生業(yè)果音聲。若有眾生遇斯光者。悉能自知業(yè)海差別。種種果報。知八千年后佛當出現(xiàn)。七千年前放大光明。名生一切善根音聲。若有眾生遇斯光者。一切善根悉皆圓滿。知七千年后佛當出現(xiàn)。六千年前。放大光明。名佛不思議境界音聲。若有眾生遇斯光者。其心廣大。普得自在。知六千年后佛當出現(xiàn)。五千年前。放大光明。名嚴凈一切佛剎音聲。若有眾生遇斯光者。悉見一切清凈佛土。知五千年后佛當出現(xiàn)。四千年前。放大光明。名一切如來境界無雜亂燈。若有眾生遇斯光者。悉能深入如來境界。遍一切處。往覲諸佛。知四千年后佛當出現(xiàn)。三千年前。放大光明。名一切眾生普照三世現(xiàn)前燈。若有眾生遇斯光者。悉能現(xiàn)見一切如來諸本事海。知三千年后佛當出現(xiàn)。二千年前。放大光明。名三世智電燈。若有眾生遇斯光者。則見一切如來過去相應行海。知二千年后佛當出現(xiàn)。一千年前。放大光明。名如來無翳智慧燈。若有眾生遇斯光者。具足普眼。能見諸佛神通變化。凈一切剎。知一千年后佛當出現(xiàn)。一百年前。放大光明。名令一切眾生皆得見佛集諸善根。若有眾生遇斯光者。則得成就見佛三昧。知百年后佛當出現(xiàn)。次七日前。放大光明。名一切眾生大喜愛樂音。若有眾生遇斯光者。則得見佛能生愛敬。知七日后佛當出現(xiàn)。善男子。如是種種無量無邊清凈光明。十千年中。乃至七日。調(diào)伏眾生。令其成熟。滿七日已。一切世界。悉皆震動。純一清凈。無諸穢雜。念念普現(xiàn)十方一切清凈佛剎。亦現(xiàn)彼剎種種莊嚴。若有眾生。根性淳熟。應見佛者。咸詣道場。爾時彼世界中。一切輪圍。一切須彌。一切諸山。一切河海。一切大地。一切城邑。一切垣墻。一切宮殿。一切音樂。一切資具。一切瓔珞。一切語言。皆出音聲。贊說一切諸佛如來神通境界變化莊嚴。又出一切香云。一切燒香云。一切末香云。一切涂香云。一切香摩尼形像云。一切摩尼衣云。一切寶焰云。一切焰藏云。一切瓔珞云。一切妙華云。一切音樂云。一切如來光明云。一切如來圓光云。一切如來愿聲云。一切如來言音海云。一切如來種種相好色光明云。顯示如來出現(xiàn)世間不思議相。善男子。此普現(xiàn)三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王。有十佛剎極微塵數(shù)妙寶蓮華。以為眷屬。周匝圍繞。其諸蓮華一一臺上皆有摩尼寶師子座。一一座上皆有菩薩結跏趺坐。善男子。彼普智寶焰吉祥威德王如來。于此成阿耨多羅三藐三菩提。時即于十方一切世界。成阿耨多羅三藐三菩提。隨眾生心。悉現(xiàn)其前。為轉(zhuǎn)*輪。于一一世界。令無量眾生離惡道苦。令無量眾生生人天中。令無量眾生住于聲聞辟支佛地。令無量眾生成就出離菩提之行。令無量眾生成就無垢勇猛幢菩提之行。令無量眾生成就清凈法光明菩提之行。令無量眾生成就威德清凈根菩提之行。令無量眾生成就隨順平等力菩提之行。令無量眾生成就現(xiàn)前入法城菩提之行。令無量眾生成就遍至一切處不可壞神通力菩提之行。令無量眾生普于十方一切如來應正等覺。生希有心。安住平等菩提之行。令無量眾生安住三昧門菩提之行。令無量眾生成就緣一切清凈境界菩提之行。令無量眾生發(fā)菩提心。令無量眾生住菩薩道修菩薩行。令無量眾生安住清凈波羅蜜道。令無量眾生住菩薩初地。令無量眾生安住菩薩二地三地乃至十地。令無量眾生入于菩薩殊勝行愿。令無量眾生安住普賢清凈行愿。善男子。彼普智寶焰吉祥威德王如來。現(xiàn)如是等佛不思議自在神力轉(zhuǎn)*輪時。于彼一一諸世界中隨其所應。念念調(diào)伏。教化成熟無量眾生

　　時普賢菩薩。知寶華燈王城中眾生。自恃色貌。及諸境界。放逸昏醉。而生憍慢。為欲調(diào)伏彼眾生故。化現(xiàn)妙身。端正殊特。往詣彼城。放大光明。普照一切。令彼圣王及諸妙寶。日月星宿。寶樹寶衣。摩尼瓔珞。眾生身等。一切光明。威德端嚴。悉皆不現(xiàn)。譬如日出眾景奪曜。亦如聚墨對閻浮金。時諸眾生各心念言。此為是誰。為天為梵。今放此光映蔽一切。令我等身所有威德光色端嚴皆不顯現(xiàn)種種思惟。無能解了。爾時普賢菩薩。在彼輪王宮殿之上虛空中住。而告之言。大王當知。今汝國中。有佛出興。在普光遍照法云聲幢菩提樹下。時輪王女普喜吉祥蓮華眼。見普賢菩薩所現(xiàn)色身光明自在。及聞身上種種瓔珞諸莊嚴具所出妙音。生愛敬心。生歡喜心。生深信心。作如是念。愿我所有一切善根。得如是身。如是莊嚴。如是相好。如是威儀。如是神通。如是威德。今此大圣。能于眾生生死長夜黑闇之中。放大光明。顯示如來出興于世。愿令于我亦得如是。為諸眾生。作智光明。破彼所有無知黑闇。愿我所在受生之處。常得不離此善知識。善男子。時毗盧遮那寶蓮華藏妙吉祥髻轉(zhuǎn)輪圣王。與其寶女千子眷屬。大臣輔佐。七寶四兵。及其城內(nèi)無量人眾。前后圍繞。以王神力。俱升虛空。高一由旬。放大光明。照四天下。普使一切咸得瞻仰。欲令眾生俱往見佛。以偈贊曰

　　佛今已出于世間　　普救一切諸群品

　　汝等宜應速發(fā)心　　往詣最勝導師所

　　經(jīng)于無量俱胝劫　　乃有如來興出世

　　開示甚深微妙法　　普為利樂諸眾生

　　佛觀一切諸世間　　顛倒無明常翳惑

　　生死逼迫輪回苦　　而起救護大悲心

　　無數(shù)千萬俱胝劫　　修習種種菩提行

　　成就最勝大悲心　　普滅一切眾生苦

　　頭目耳鼻身手足　　如是一切皆能舍

　　為證甘露佛菩提　　經(jīng)于無量無邊劫

　　過于無量俱胝劫　　出世導師難可遇

　　見聞供養(yǎng)及親承　　一切獲益無空過

　　我今與汝俱往詣　　觀彼最勝調(diào)御師

　　為轉(zhuǎn)無上大*輪　　道樹降魔成正覺

　　汝應觀佛妙色身　　放無邊際光明網(wǎng)

　　種種妙色咸清凈　　除滅眾生惑苦暗

　　從于一一毛孔中　　普放無數(shù)光明云

　　遍照一切諸群生　　咸令愛敬心歡喜

　　汝等各各應思念　　發(fā)起廣大精進心

　　即時同詣彼如來　　親近至誠而供養(yǎng)

　　爾時轉(zhuǎn)輪圣王。說偈贊佛。開悟國內(nèi)一切眾生已。從輪王善根。出十千種大供養(yǎng)云。往詣道場。向如來所。所謂出一切寶蓋云。一切華帳云。一切寶衣云。一切香海云。一切寶座云。一切寶幢云。一切宮殿云。一切妙華云。一切寶鈴網(wǎng)云。一切莊嚴具云。于虛空中。周遍嚴飾。到已頂禮普智寶焰吉祥威德王如來足。右繞無數(shù)百千萬匝。即于佛前坐普照十方光明摩尼寶蓮華座。時輪王女普喜吉祥蓮華眼。即解身上一切瓔珞諸莊嚴具。持以奉散。時莊嚴具。于虛空中。變成大摩尼寶蓋。有種種色摩尼寶網(wǎng)。周匝垂下。一切龍王共所執(zhí)持。一切宮殿于中間列。十種寶蓋眷屬圍繞。形如樓閣。內(nèi)外清凈。諸瓔珞云。遍覆其上。及諸寶樹香海摩尼種種妙飾以為嚴好。于此蓋中。有菩提樹。枝葉榮茂。普覆法界。念念示現(xiàn)無量莊嚴。毗盧遮那如來。坐此樹下。有不可說不可說佛剎極微塵數(shù)菩薩。前后圍繞。一切皆從普賢菩薩行愿出生。住諸菩薩不可思議無差別住。亦見一切諸世間主。合掌瞻仰。圍繞如來。亦見一切如來自在神通之力。又見一切諸劫次第世界成壞。又亦見彼一切世界一切諸佛出興次第。又亦見彼一切世界。一一皆有普賢菩薩。種種供養(yǎng)一切如來。種種調(diào)伏一切眾生。又亦見彼一切菩薩及其自身。莫不皆在普賢身中。亦見自身在一切如來前。一切普賢前。一切菩薩前。一切眾生前。又亦見彼一切世界。一一各有佛剎極微塵數(shù)世界。種種際畔。種種任持。種種形狀。種種體性。種種安布。種種莊嚴種種清凈。種種莊嚴云。而覆其上。種種劫名。種種佛興。種種三世。種種方處。種種住法界。種種入法界。種種住虛空。種種菩薩莊嚴。種種菩薩住處。種種如來菩提場。種種如來神通力。種種如來師子座。種種如來大會海。種種如來眾差別。種種如來巧方便。種種如來轉(zhuǎn)*輪。種種如來妙音聲。種種如來言說海。種種如來契經(jīng)云。既見是已。其心清凈。生大歡喜。時彼如來為此女人。說修多羅。名一切如來轉(zhuǎn)*輪音。十佛剎極微塵數(shù)修多羅。而為眷屬。時彼女人聞此經(jīng)已。即得成就十千三昧門。身心柔軟。無有粗強。如初受胎。如始誕生。如娑羅樹初始生芽。彼三昧心。柔軟可愛。亦復如是。所謂現(xiàn)見一切佛三昧。普照一切剎三昧。深入一切三世門三昧。演說一切佛*輪三昧。了知一切佛愿海三昧。開悟一切眾生令出生死苦三昧。常愿破一切眾生闇三昧。常愿滅一切眾生苦三昧。常愿生一切眾生樂三昧。教化一切眾生不生疲厭三昧。一切菩薩住一切地自在莊嚴三昧。一切菩薩無障礙幢三昧。普詣一切清凈佛剎三昧。得如是等十千三昧已。復得微細等引。謂不動心。歡喜心。安慰心。普光照心。順善知識教心。緣甚深一切智心。隨順慈無量教行心。舍離一切執(zhí)著心。不住一切世間境界心。深入如來境界心。普照一切佛色相海心。不散亂心。不飄動心。無障礙心。無高下心。無疲倦心。無退轉(zhuǎn)心。得自在心。離懈怠心。正念諸法自性心。安住一切法門海心。修行一切法門海心。了知一切眾生海心。救護一切眾生海心。普照一切世界海心。普生一切佛愿海心。悉破一切障礙山心。積集廣大福聚心�，F(xiàn)見如來十力心。普照菩薩境界心。增長菩薩助道心。遍緣一切方海心。一心思惟觀察普賢所有大愿。發(fā)一切如來十佛剎極微塵數(shù)平等愿海。所謂愿嚴凈一切佛國。愿成熟一切眾生。愿遍知一切法界。愿普入一切法界海。愿于一切佛剎盡未來劫。修菩薩行。愿盡未來際劫不舍一切眾生。愿得親近一切如來。愿得承事一切善友悉令歡喜。愿得供養(yǎng)一切如來悉令遍滿。愿于念念中修菩薩行增一切智無有間斷。發(fā)如是等十佛剎極微塵數(shù)愿海。成就普賢所有大愿。時彼如來。復為其女。開示演說。發(fā)心已來。所種善根。所修妙行。所得大果。令其開悟。甚深信解。成就如來圓滿廣大所有愿海。一心趣向一切智位

　　善男子。復于此前。過十大劫。有世界。名日輪光照摩尼王。佛號因陀羅幢吉祥相。時此蓮華眼女。于彼如來遺法之中。普賢菩薩勸其修補蓮華座上故壞佛像。既修補已。而復彩畫。既彩畫已復寶莊嚴。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我念過去。由普賢菩薩善知識故。種此善根。從是已來。不墮惡趣。常于一切天王人王種族中生。一切生處。身形殊妙。端正可喜。色相圓滿。令人樂見。常見于佛。常得親近普賢菩薩。令我憶持所得法門。乃至于今示導開悟成熟于我。令生歡喜。善男子。于意云何。爾時毗盧遮那寶蓮華藏妙吉祥髻轉(zhuǎn)輪王者。豈異人乎。今彌勒菩薩是也。是時王妃具足圓滿吉祥面者。具足功德寂靜音海夜神是也。今所住處。去此不遠時普喜吉祥蓮華眼童女者。即我身是。我于昔時。身為童女。普賢菩薩。勸我修補蓮華座像。以為無上菩提因緣。令我發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。我于彼時。初始發(fā)心。次復引導。令我得見普智寶焰吉祥威德王如來。解身瓔珞。散佛供養(yǎng)。見佛神變。聞佛說法。即得菩薩普現(xiàn)一切世間調(diào)伏眾生解脫門。從是得見須彌山極微塵數(shù)佛。我皆尊重恭敬供養(yǎng)。聽彼如來種種說法。聞法歡喜。依教修行。于念念中。常得見彼一切如來。及彼佛剎菩薩大會。善男子。過彼毗盧遮那威德吉祥世界無垢圓滿劫已。次有世界。名摩尼輪種種妙色莊嚴。劫名大光。有五百佛。于中出現(xiàn)。我皆承事恭敬供養(yǎng)。令其歡喜。其最初佛。名大悲云幢。我為夜神。見佛出行。恭敬供養(yǎng)。次有佛出。名金剛那羅延幢。我為輪王。親近承事。恭敬供養(yǎng)。時佛為我說修多羅。名一切佛出現(xiàn)。十佛剎極微塵數(shù)修多羅以為眷屬。我皆受持。次有佛出。名金剛無礙德。我于彼時。為轉(zhuǎn)輪王。恭敬供養(yǎng)。其佛為我。說修多羅。名普照一切眾生根。須彌山極微塵數(shù)修多羅而為眷屬。我皆受持。次有佛出。名火焰山吉祥莊嚴。我于彼時。為長者女。供養(yǎng)恭敬。其佛為我。說修多羅。名普照三世藏莊嚴。閻浮提極微塵數(shù)修多羅而為眷屬。我皆受持。次有佛出。名一切法海高勝王。我為天王。恭敬供養(yǎng)。其佛為我。說修多羅。名分別一切法界智。五百修多羅而為眷屬。我皆受持。次有佛出。名甚深法吉祥海光。我于彼時。為龍王女。雨如意摩尼寶云。而為供養(yǎng)。其佛為我。說修多羅。名速疾增長歡喜海。百萬億那由他修多羅而為眷屬。我皆受持。次有佛出。名寶峰光焰燈。我為海神。雨寶蓮華云。親近承事。恭敬供養(yǎng)。其佛為我。說修多羅。名法界方便海光明。佛剎極微塵數(shù)修多羅而為眷屬。我皆受持。次有佛出。名功德海光照圓滿吉祥。我于彼時。為五通仙現(xiàn)大神力。六千諸仙。眷屬圍繞。雨妙香華高山峰云。而為供養(yǎng)。其佛為我。說修多羅。名無著法燈。六千修多羅而為眷屬。我皆受持。次有佛出。名毗盧遮那吉祥藏。我于彼時。為主地神。名平等利益。與無量地神俱。雨一切寶樹云一切寶藏云。一切寶瓔珞云。一切寶莊嚴云。而為供養(yǎng)。其佛為我。說修多羅。名出生一切如來智藏。無量修多羅而為眷屬。我皆聽聞。憶持不忘

　　善男子。如是次第五百如來。其最后佛。名法界虛空寶山圓滿吉祥燈。我于彼時。身為妓女。名可喜吉祥面。遇佛入城。歌舞供養(yǎng)。承佛威力。踴在空中。以千妙偈。贊嘆于佛。佛為于我。放眉間光。名普照法界光明莊嚴。光照我身。一切遍滿。我蒙光觸。即得解脫。名法界方便不退藏門。善男子。此世界中。有如是等佛剎極微塵數(shù)劫。一切如來。于中出現(xiàn)。我皆承事。恭敬供養(yǎng)。令其歡喜。彼諸如來。為我演說種種正法。我皆憶念。如法受持。乃至不忘一文一句。于彼一一諸如來所。稱揚贊嘆一切佛法。為無量眾生。廣作利益。于彼一一諸如來所。得現(xiàn)三世法界藏住廣大法界身。得入一切智光明。入一切普賢行。善男子。我依一切智光明故。于念念中。見無量佛。既見佛已。先所未得。先所未見。先所未聞。普賢菩薩所有妙行。悉得成就。何以故。以得一切智光明故。差別顯示無量無邊法界門故。爾時普救眾生夜神。欲重明此解脫門義。承佛威力。為善財童子而說偈言

　　善財汝應聽我說　　甚深難入難見法

　　普光遍照于三世　　一切差別智明門

　　如我初發(fā)菩提心　　勤求佛智諸功德

　　所證無邊解脫門　　為汝宣揚應諦聽

　　憶昔過剎極微劫　　時有劫名無垢輪

　　剎號勝幢遍照燈　　莊嚴廣大無諸垢

　　于中十力出世間　　量與須彌塵數(shù)等

　　初佛寶焰吉祥光　　第二法王功德幢

　　第三法幢福須彌　　第四無畏自在王

　　第五佛名寂靜王　　第六佛名寂靜城

　　第七如來名稱山　　第八導師須彌德

　　第九佛號吉祥光　　第十名為月面佛

　　于此十佛世尊所　　令我開悟最初門

　　此后次第有十佛　　相續(xù)出興于世間

　　最初佛號虛空住　　第二如來名普光

　　三名出生住諸方　　第四如來正念海

　　第五佛名高勝光　　第六世尊須彌云

　　第七如來法焰光　　第八如來名稱山

　　第九出生蓮華王　　第十大悲法界華

　　此十佛海光明照　　令我悟入第二門

　　此后相續(xù)時無間　　次第復有十佛出

　　第一如來光幢王　　第二佛名智慧光

　　第三佛名利益心　　第四如來帝吉祥

　　第五如來名天智　　第六佛號尊慧王

　　第七佛名智吉祥　　第八佛號光照王

　　第九勇猛天行佛　　第十法界蓮華尊

　　此十能顯廣大法　　令我成就第三門

　　此后無間復值遇　　次第相續(xù)十佛出

　　最初寶焰山吉祥　　第二功德吉祥佛

　　第三佛號法光明　　第四佛名蓮華藏

　　第五智月妙眼佛　　第六如來香寶光

　　第七善逝須彌德　　八名乾闥婆光明

　　第九摩尼藏王佛　　第十具足威德佛

　　此后次第有十佛　　相續(xù)出興于世間

　　最初佛號廣大智　　第二佛號寶光明

　　第三如來功德云　　第四佛名最勝相

　　第五苦行圓滿光　　第六佛號那羅延

　　第七世尊須彌德　　第八功德輪圍王

　　第九如來無勝幢　　第十佛名大樹王

　　此后次第有十佛　　相續(xù)出興于世間

　　初名帝德娑羅王　　二名普現(xiàn)世主身

　　第三佛號高顯光　　第四佛名金剛光

　　第五世尊地威德　　第六甚深法德王

　　第七法海大智音　　第八佛號須彌幢

　　第九如來智光照　　第十妙寶吉祥王

　　此后次第有十佛　　相續(xù)出興于世間

　　初梵光佛虛空音　　第三法界像吉祥

　　第四圓滿光明輪　　第五諸方智光幢

　　六虛空燈七妙德　　第八遍照吉祥光

　　第九福光寂靜德　　第十大悲云吉祥

　　此后次第有十佛　　相續(xù)出興于世間

　　初真諦力智光明　　二現(xiàn)一切眾生前

　　第三名為高顯光　　第四佛號光明身

　　第五善逝法出生　　第六名為速疾風

　　第七世尊吉祥相　　第八如來勇猛幢

　　第九佛名寶肢節(jié)　　第十普現(xiàn)三世光

　　此后次第有十佛　　相續(xù)出興于世間

　　初佛愿海吉祥燈　　二佛吉祥金剛山

　　第三堅固須彌德　　第四佛名念幢王

　　第五如來法智尊　　第六佛名般若燈

　　第七佛號德光幢　　第八佛名廣大智

　　第九智行法界門　　第十法海智吉祥

　　此后次第有十佛　　相續(xù)出興于世間

　　最初福山功德王　　次佛名為智吉祥

　　第三如來法駕輪　　第四寶王吉祥佛

　　第五功德輪吉祥　　第六普智焰光佛

　　第七佛號須彌燈　　第八世尊迅疾光

　　第九如來大寂聲　　第十佛名寂靜幢

　　十一眾生吉祥燈　　十二大愿速吉祥

　　十三無能勝力幢　　十四世尊智焰海

　　皆于世間為上首　　普利一切諸眾生

　　此后次第有十佛　　相續(xù)出興于世間

　　第一佛名法自在　　第二無著智如來

　　第三世尊海慧音　　第四眾密音調(diào)御

　　五名具足言辭佛　　第六妙音大吉祥

　　第七佛智自在轉(zhuǎn)　　第八普現(xiàn)眾生前

　　九等眾生吉祥身　　十名德賢自性山

　　如是須彌塵數(shù)劫　　所有上首諸如來

　　普為眾生作世燈　　我皆供養(yǎng)無空過

　　復過佛剎極微數(shù)　　劫中所有諸如來

　　我于一切咸供養(yǎng)　　入此甚深解脫海

　　我于如是無邊劫　　修行得此解脫門

　　汝今聞已速修行　　不久亦當如我得

　　善男子。我唯知此菩薩普現(xiàn)一切世間調(diào)伏眾生解脫門。如諸菩薩摩訶薩。集無邊行海。發(fā)種種解心。現(xiàn)種種身。具種種根。滿種種愿。入種種三昧。起種種神通。成就種種方便。能作種種利益。游入種種智藏。照種種法門海。得種種法光明。往種種佛剎海。受種種佛灌頂。事種種善知識。悟種種解脫門。證種種自在心。起種種無作行�，F(xiàn)種種難思色。順種種眾生心。起種種變化身。入種種菩薩地。知種種法因緣。離種種妄分別。依種種菩薩愿。持種種佛遺教。安住出生普賢妙行。而我云何能知能說彼功德行。善男子。去此不遠。菩提場中。有主夜神。名具足功德寂靜音海。坐星宿光幢摩尼王莊嚴寶蓮華藏師子之座。百萬阿僧祇夜神。以為眷屬。前后圍繞。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去

　　大方廣佛華嚴經(jīng)卷第二十