體光老和尚 開示十五

　　開示十五

　　天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山里邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這個樣子,到深山里邊怎么能行呢?你就說你有那個道心,你這個身體他也吃不消。到山里面住,一定要破了我執(zhí),就象法常禪師,他在馬祖會上得了一個水落石出,發(fā)心去住山,因為他已經破了我執(zhí),他這個身體跟我們不同了,天冷天熱,吃飯不吃飯,他沒有這個了,他已經遠離顛倒夢想,照見五蘊皆空,他已經見了虛空這個理,身體不被冷熱所約束,他才住山。

　　大梅法禪禪師住山,有人問他,你到這山里住了好久啊?他說,我到這里來,只見四周青山有青有黃,不知道年代,不知道日月,這就算放得下呀!象他住在山里邊冷不冷啊?冷跟我們一樣冷,就是他沒有這個執(zhí)著心了,我們這個身體跟他那個身體也沒有什么區(qū)別,就是一個著,一個不著。說冷了,熱了,吃不飽了,餓了,我們有這個,他沒有這個啦!他怎么回事呢?他就是見了自性不生不滅,不被一切現象所約束,現象還是現象,一切還是一切,他沒有染沒有愛,他以無為法來認識這一切有為法,他算是真正得到“一切有為法,如夢幻泡影”,我們天天在這里念,我們就是沒有做到,我們要是做到了,還不是有他那個受益,有他那個見解嗎?

　　凡夫跟賢圣不一樣,就是一個染,一個不染,一個著,一個不著。他冷也不知冷,熱也不知熱,并不是沒有冷熱,是他已經破了我執(zhí),不被這一切冷熱所約束了,那就是“那伽常在定,無有不定時�！彼�得到了一個實際。我們現在所知道的佛法,是聽的,是看的,不是實際,得不到受用。他們說一切有為法,如夢幻泡影,他確確實實的做到了,我們現在就是沒有做到,苦,真是苦,樂,真是樂,困苦最好要遠離,這些樂,舒服快活,越多越好,他們沒有這個,他們在苦中不苦,在樂中不樂,不被苦樂所約束,身體還是這個身體,就是認識、做法不同,這就是凡夫與圣人的區(qū)別。

　　我們在這里打坐、上殿,在這里看經、念佛修行,我們就是要成辦他所得的受益,我們要做到他那個樣也不難,只要有個信心,有個長遠心,有個堅固心,不要退,他那個受益我們將來以后必定也會得到!

　　過年嘛,禪宗道場,禪堂里這三天不坐香,三十夜晚都在禪堂里邊,或是煮點什么東西吃吃,或是有成佛圖玩玩,坐在這里說話是說話,可不要說這些人間的是是非非,出家人說什么話都得與道相應,或是講講佛因地行菩薩道,講講這些祖師的公案,講講大乘經典,講講用功、坐禪、見解都可以,最主要的不要講國家政治,你沒看那個規(guī)約嗎?出家人談政治遷單!為什么呢?你出家了嘛,那就是出世間,世間上的事都是是是非非。開玩笑,不要叫人家動腦筋,起煩惱,最好不要開玩笑,同參道友嘛,過年舂舂殼子是可以的,那就不能說別個的長短,不要說別人的是非,說了沒有什么好處,過年大家很歡喜,你不要弄的吵起來了,那就不好,或是不想舂殼子,就在禪堂坐坐嘛。

　　打板還是照常,還是四點鐘,這夜晚少睡會兒覺,白天有些人來燒香還要招呼一下,大殿里要加人,這七祖塔都要有人看一下,過年了嘛,人民都歡喜,拿些炮竹,拿些香,燒多了就著起來了,要有人看管,這客堂里要弄點茶,或者到山門前走一走,兩個賣票的,你們兩個不能說把門一關睡覺了,進來不好的人也不知道,要在外頭走走,在門口坐坐,弄點什么東西吃也行,要是晴天就好了,晴天在外頭曬曬太陽,這不晴嘛,在屋里坐坐,這都算是護持道場。

　　雖然是過年,要防火防盜,要關心常住的一切,因為我們組在道場里面,這個道場的一切,各個方面與我們都有關系嘛,來的在家人多了,他會是是非非的,現在什么人都會來。前天我從吉安回來,那個車上人多呀,上車擠的擁的,插進去四五個扒子手,把好多人包里錢都摸了,這些人到了廟里更要注意。社會上現在很亂,到那兒去干啥呢?你看那大街上,車都滿了,我們何必吃這個苦頭哩?要安安靜靜的在道場里修道,一出門就苦,到處都是汽車,你招呼不好碰一下就不行。有人也不愿意跑,他曉得打閑岔,或者是沒有見過世面的年青人,到城市里看看,你看什么呢?有什么看頭啊,這男男女女的,啰哩叭唆的,長長短短的,都是與道不相應的。出家人不要看電影,那都是啰兒叭唆的事,都是與道不相應,要安安生生的修道,不要說年青人還早啊,那不早了,古人說:莫待老來方學道,孤墳都是少年人。我們是出家人,割愛辭親,離開了俗家,修行哪!還有什么放不下的?在這道場里有飯吃,有房子住,有兩件破衣服穿穿不就算了嘛?就是怎么樣好,有餓就這么幾十年,過去就算了,就是社會上當了大官,也還不是幾十年嗎?誰也免不了,誰也逃不過。

　　那就是出家人以了生死、成佛道為我們的目的,我們的方向,處處常在道,念念不離宗,都在道中行,不管在哪個地方,都是以道為念,行住坐臥,二六時中,皆在道中行,你說哪里不好修行?