二課合解 第四講

　　《二課合解》第四講

　　11月30日上午9:30,釋親佛法師在榕樺寺念佛堂繼續(xù)向四方信眾講授《二課合解》。在講授正文之前,法師向佛學(xué)初學(xué)者開示了幾個佛學(xué)中的基本問題。諸如南無本師釋迦牟尼佛的含義、什么是佛教等等。

　　法師在開示中講到:南無”,是梵文Namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主。“釋迦”是梵語,翻成中文是“仁慈”的意思,教我們對一切眾生要仁慈�！叭蚀取笔桥c人相處之道,用真實的愛心,去真誠地關(guān)懷,熱心地幫助,沒有條件地愛護一切眾生;“牟尼”翻成中文是“寂默”的意思,“寂默”的清凈,是高度的自我修養(yǎng),“寂”是滅除一切煩惱,“默”是煩惱滅除之后清凈無為的心態(tài)。落實到我們生活中,把我們自私自利、貪嗔癡慢的心淡薄一些,對于世間名聞利養(yǎng),五欲六塵的熱情冷靜一些,時時回光返照,檢點自己的修養(yǎng)與智慧有沒有增長,煩惱有沒有平息,痛苦有沒有減少。告訴我們對自己要清凈,對別人要慈悲。那么為什么要南無本師釋迦牟尼佛呢?本師者,根本教師。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛(不動如來)、十方三世一切諸佛,都是釋迦佛給我們介紹的。設(shè)若釋迦佛不說,我們連一尊佛,亦不會知道。因此,我們稱念釋迦佛名號時,特加“本師”二字,稱曰:“南無本師釋迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特別尊重!我們對于本師的名義,尤應(yīng)留心詳記。

　　接著法師又講到了什么是佛教�！胺鸾獭笆�佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內(nèi)涵包括了無盡無邊的事理,比現(xiàn)代大學(xué)里面的課程內(nèi)容還要多。時間上,它講過去、現(xiàn)在、未來;空間上,它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學(xué)、是教育,不是宗教;它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。中國孔子的教育,是講一世(一生)——從生到死的教育。佛法是三世的教育,講過去、現(xiàn)在、未來。

　　臺下端坐眾人聞此,思悟良久,對正確認識佛教,更加明了真切。

　　現(xiàn)謹(jǐn)取法師所授《二課合解》正文內(nèi)容。特記如下:

　　如意寶輪王陀羅尼

　　如意心陀羅尼經(jīng)、以觀自在菩薩欲令眾生隨意所法度、遂白于佛。佛即許之。菩薩曰、持明咒者、雨妙珍寶、猶如意樹、生如意寶珠、眾生所求、應(yīng)念果遂。樹、表本覺智。如意珠寶、表始覺智。陀羅尼、是所持之境。輪者有展轉(zhuǎn)義、摧碎義、謂誦者秘密之法轉(zhuǎn)于我心、摧碎我惑、而得境智一心、如意所求、說法利生、化導(dǎo)無窮。又智空境寂、即真諦。字字從此流出、如如意珠雨一切寶、即俗諦。真俗雙亡而復(fù)雙照、亡照同時、圓融無礙、即中諦。三諦圓妙。如意性寶自然明矣。

　　南無佛馱耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無觀自在菩薩摩訶薩。具大悲心者。

　　怛侄他。唵。斫羯羅伐底。震多末尼。摩訶。鉢蹬謎。嚕嚕嚕嚕。底瑟吒。爍羅阿羯利。沙夜吽。癹莎訶。唵。鉢蹋摩。震多末尼。爍羅吽。唵跋喇陀。鉢亶謎吽。

　　爾時菩薩說此咒已、六種震動、凡魔宮殿皆悉焰起、即大驚怖、諸惡眾生顛墜、受苦者生天、天雨寶華、及寶莊嚴(yán)、奏天伎樂、廣陳供養(yǎng)。如來亦贊菩薩、或求現(xiàn)報、或禳災(zāi)星惡殃、或懺五逆重罪、或保諸病、水火風(fēng)雨、王難盜賊、冤鬼惡夢、兵戈惡獸、種種諸難。但一心受持此咒、皆得應(yīng)念消滅。至命終時、即見彌陀觀音、往生凈土。

　　消災(zāi)吉祥神咒

　　經(jīng)曰、佛在凈居天告諸宿曜游空天眾、二十八宿、十二宮神等。我今說娑羅王如來、所說熾盛光大威德陀羅尼、除災(zāi)難法。帝都國界、五星凌逼、羅睺慧字、妖星照臨、及人所屬本命宮宿諸星宿位、或臨帝座、及于分野、作諸障難。當(dāng)立道場、依法克期、念此咒一百八遍、災(zāi)障即除。

　　曩謨?nèi)凉M哆。母馱喃。阿鉢羅底。賀多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入縛羅。入縛羅。鉢羅入縛羅。鉢羅入縛羅。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑縛訶。

　　災(zāi)從心招、還從心消。夙業(yè)所感、諸苦集身、曰災(zāi)。業(yè)障清凈、事慶于心、曰吉祥。持此咒者、當(dāng)具三觀心、以空觀消災(zāi)、假觀會吉祥事、空假俱是一念、災(zāi)消吉至、同名法界、斯即中觀。迷則吉即災(zāi)也。悟則災(zāi)即吉也。亦可約四教六即、思之可得。

　　功德寶山神咒

　　圓因往生集引大集經(jīng)云、若人誦此咒一遍、如禮大佛名經(jīng)四萬五千四百遍。又如轉(zhuǎn)大藏經(jīng)六十萬五千四百遍、造罪過十剎土、入阿鼻地獄、命終決定往生西方世界、得見阿彌陀佛、上品上生。

　　南無佛馱耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。唵。悉帝護嚕嚕。悉都嚕。只利波。吉利婆。悉達哩。布嚕哩。娑縛訶。

　　工夫精勤曰功、功有所驗曰德。志心誦者、功具三觀、果顯三德。如摩尼寶珠、體是圓凈、法身德也。光徹表果、般若德也。如山產(chǎn)物、解脫德也。即咒即心俱是三德。山能產(chǎn)寶、心能現(xiàn)物、法性之山、功德圓具。持此咒者、性寶財物、隨愿所求。

　　佛母準(zhǔn)提神咒

　　稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。我今稱贊大準(zhǔn)提。惟愿慈悲垂加護。此龍友樹菩薩開咒偈也。初句皈依法寶。二句皈佛寶。三句皈僧寶。四句愿求加護。梵語蘇悉帝、此云善圓成、謂善能圓滿一切愿心、善能成就一切事理也。頭面頂、是能禮之人。七俱胝、是所禮之佛。梵語俱胝、此云百億、謂準(zhǔn)提佛母、與七百億佛圍繞也。梵語準(zhǔn)提、或云尊那、或云尊彌、翻施為、謂宏誓住理、大智斷惑、具諸因行施為故。又翻成就、謂從空出假、成就寂滅故。皈依、惟愿、即意業(yè)。頭面頂、即身業(yè)。稱贊即口業(yè)。若誦咒者、三業(yè)相應(yīng)、一心菳凈、而我智愿、與圣之智愿相應(yīng)、則準(zhǔn)提慈悲心、全攝我之身心、故曰垂加護。母者、法為諸佛所師、實智為母、權(quán)智為父、可見七俱低佛、皆以準(zhǔn)提三昧而證菩提、一切眾生亦當(dāng)持之。準(zhǔn)提經(jīng)、如來在祗園、為四眾八部圍繞、世尊愍念末法薄福惡業(yè)眾生、入準(zhǔn)提三摩地、說過去七俱胝佛所說陀羅尼。

　　南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。準(zhǔn)提娑婆訶。

　　佛言、持此咒滿九十萬遍、能滅十惡五逆四重諸罪、乃至俗家不揀凈穢、但志心誦、即增福壽消諸災(zāi)病。誦滿四十九日、菩薩令二圣常隨其人�；蚯笾腔邸⒒蚓苤T難、或求神通、或求無上菩提、但依法立壇、誦滿一百萬遍、便得往詣十方凈土、歷事諸佛、普聞妙法、得證菩提。

　　圣無量壽決定光明王陀羅尼

　　經(jīng)云、世尊愍念未來世中、一切短命眾生、欲令增其壽命、得大利益。告大智慧妙吉祥菩薩言、閻浮中人壽命百歲、于中多有造諸惡業(yè)、而復(fù)中夭、若得見此咒者、或?qū)�、或供、讀誦受持、復(fù)增壽命滿于百歲、當(dāng)來速證無上菩提。

　　唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴羅密沓。阿優(yōu)哩阿納。蘇必你。實執(zhí)沓。牒左羅宰也。怛塔哿達也。阿羅訶帝。三藥三不達也。怛你也塔。唵。薩哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。達羅馬帝。哿哿捺。桑馬兀哿帝。莎巴瓦比述帝。馬喝捺也。叭哩瓦哩娑訶。

　　此咒與藏中字句多有不合、或時譯師有異。

　　藥師灌頂真言

　　藥師經(jīng)、釋迦如來告曼殊室利云、時彼世尊入三摩地、名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已、于肉髻中出大光明、光中演說大陀羅尼。

　　南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。鉢喇婆。喝羅闍也。怛他揭多也。阿羅喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。

　　光中說咒已、遍地震動。又放光明、一切眾生諸苦皆除、若有諸病、但當(dāng)一心咒于凈水一百八遍、飲之、諸病悉除。終身受持、無病延年。命終生凈琉璃世界。灌頂者、咒從佛頂光說故。眾生若能三業(yè)相應(yīng)、凈心持誦者、佛光即來灌行人頂門。

　　觀音靈感真言

　　唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補羅納。納卜哩。丟忒班納。捺麻嚧吉。說羅耶莎訶。

　　觀音、悲心最切、度生最普、若持誦者、菩薩大悲隨念赴感、望勿疑諸。

　　七佛滅罪真言

　　文殊師利菩薩、愍念末法比丘毀四重戒、及比丘尼犯八重戒。所犯重罪云何懺悔、請佛開示。爾時如來即說此咒、乃過去七佛所說。是咒能滅四重五逆諸罪、獲福無量。

　　離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶羅帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。

　　四重五逆、非無生懺、焉能滅罪。咒乃七佛稱性所說、行人誦之、念念亦稱妙性、得無生理、如斯滅罪、猶湯烊雪。

　　往生凈土神咒

　　亦云拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼。傳云、劉宋元嘉末年、天竺三藏法師、求那跋陀羅譯。

　　南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利。都婆毗。阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎多。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。

　　述聞云、明僧宗本凈土行法曰、此咒須持二十一遍方合經(jīng)意。不思議神力傳云、持咒之法、凈身漱口然香、佛前胡跪合掌、朝夕六時、各誦三七遍、即滅四重五逆十惡謗法等罪。若人能誦此咒者、阿彌陀佛常住其頂、日夜擁護、無令冤家而得其便�，F(xiàn)世常得安穩(wěn)。臨終任運往生。若數(shù)滿二十萬遍、即感得菩提芽生。若至三十萬遍、即面見阿彌陀佛。又諸本句讀稍異、今依古本故十四句也。

　　善女天咒

　　經(jīng)載、北方毗沙門天王有城、名阿尼曼陀。其城有園、名功德華光。此園中有最勝園、名經(jīng)幢。七寶極妙、是我常止住處、我即功德天、又名善女天。經(jīng)明、功德天為成就受持金光明者所須資生之物而說也。

　　南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。南無室利。摩訶提鼻耶。怛你也他。波利富樓那。遮利三曼陀。達舍尼。摩訶毗訶羅伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩訶迦利野。波禰。波羅。波禰。薩利縛栗他。三曼陀。修鉢黎帝。富隸那。阿利那。達摩帝。摩訶毘鼓畢帝。摩訶彌勒帝。婁簸僧只帝。醯帝簁。僧只醯帝。三曼陀。阿他阿[少/免]。婆羅尼。

　　經(jīng)云、若諸眾生聞?wù)f此咒、受持讀誦、香華供養(yǎng)者、凡有所須、金銀珍寶、牛羊五谷、一切諸物皆得具足。