六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

外離一切相

　　外離一切相

　　【經(jīng)文】

　　“善知識,外離一切相,名為無相。能離于相,即法體清凈,此是以無相為體�！�

　　“離一切相”,與斷滅空完全不同。斷滅空就是把某個東西炸了、毀了,完全不存在了,那不是“離一切相”。外在的“一切相”,森羅萬象都是具體的存在。真正體會到這個層面上,就很容易理解禪宗詩偈。

　　唐代的張拙秀才在參禪上很厲害的,有次他從寺院參禪回到世間,人們問他,你又見到這些紅塵十丈,燈紅酒綠,什么感覺啊?他說:

　　即此見聞非見聞,無余聲色可呈君;

　　個中若了全無事,體用何妨分不分。

　　我見到的僅僅是一個相,不是“見”、“聞”,六塵里以這兩個為代表,除了這個也并沒有別的可以告訴你。你透過去能體會到這點,就知道能離相則法體清凈,就是相和體不相礙了,那你就沒問題了。

　　我們是執(zhí)相而求、而染、而系縛,那么反過來,離相,就不會有這些問題,此是以無相為體。

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