六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

最上乘

　　最上乘

　　“善知識(shí),若欲入甚深法界�！狈ń缂匆恍�,也就是我們的真如佛性。

　　“及般若三昧者”,般若三昧就是智慧三昧,智慧之地就是定慧等持。

　　“須修般若行。持誦《金剛般若經(jīng)》,即得見性�！薄绊毿薨闳粜小�,“般若行”從哪里入手呢?“持誦《金剛般若經(jīng)》”,持誦《金剛般若經(jīng)》就是行般若行。“即得見性”,就能夠見性,見真如佛性,見本性皆空之性。

　　“當(dāng)知此經(jīng)功德無量無邊,經(jīng)中分明贊嘆,莫能具說。”也就是言辭所不能盡。

　　“此法門是最上乘,為大智人說,為上根人說,小根小智人聞,心生不信�！睘槭裁茨�?

　　“譬如天龍下雨于閻浮提�！薄伴惛√帷�,佛經(jīng)上把娑婆世界分成四大部洲:我們是南閻浮提洲,其他洲是東勝神洲、西牛賀洲、北俱盧洲。

　　“城邑聚落。”“城”是大的地方,“邑”是小村鎮(zhèn),“聚落”就是更小的地方。

　　“悉皆漂流,如漂草葉�！毕铝舜笥晔沁@樣的結(jié)果。

　　“若雨大海,不增不減�！钡窃俅蟮挠晗略诖蠛＠�,大海也不見有什么不同。

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