博卡拉與翡娃湖
博卡拉與翡娃湖
博卡拉本來是沿著喜馬拉雅山南麓流淌著的一條河流,博卡拉城位于河谷的中段,因河而得名。這里是尼泊爾國王常去避暑的處所。目前,博卡拉有幾十萬人,遠(yuǎn)不如加德滿都那么多,但自然環(huán)境要比加德滿優(yōu)美得多。對(duì)于尼泊爾王國來說,這是一個(gè)很好治理的城市。
從加德滿都到博卡拉,可以直接乘船沿著博卡拉河漂流到達(dá)市區(qū)。也可以乘飛機(jī)去,剛起飛就降落,只需半個(gè)小時(shí)。而我們最終還是選擇坐車前往。
去往博卡拉的路線比較漫長,車輛在山頭小心翼翼地行駛,前后都是車,我們被夾在中間。大約中午時(shí)分,前方開始堵車,因?yàn)榻煌ㄊ鹿首菜懒巳恕C癖娨驅(qū)φ贫ǖ慕煌ü芾碇贫葟?qiáng)烈不滿,故而把不幸的死者尸體橫在路中間與政府談判。因?yàn)橛杏螕絷?duì)在背后給老百姓撐腰,所以這場談判延續(xù)了很久。撞車現(xiàn)場是一個(gè)擁堵區(qū),而談判的地方又是一個(gè)擁堵區(qū),兩個(gè)地方的擁堵將整個(gè)山谷都塞得滿滿的,完全沒有行車的余地。
路的兩旁,人們紛紛從車上下來,尋找干凈的地方,開始架鍋、燒水、煮飯,甚至支起帳篷,做好長期等待的準(zhǔn)備。我們覺得奇怪,為什么不去催促有關(guān)部門盡快處理此事呢?
后來才明白,這種堵車是彼此互不負(fù)責(zé)的,老百姓、政府或游擊隊(duì)都沒有替他人考慮。只要一堵車,所有的司機(jī)都下來,他們并不急于行車,而是很有耐心地等待事故的完全解決,因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了,知道急也沒用。也許,這是尼泊爾與其它國家完全不同的地方。
沒辦法,我們也只好向前走,找到一處名為“綠色餐廳”的地方,盡量找中國樣式的飯菜吃。這次堵車總共有五個(gè)小時(shí),由于游擊隊(duì)的支持,群眾在談判中獲得了勝利。當(dāng)聽到車上的大喇叭開始呼嘯的時(shí)候,車開始一輛輛地發(fā)動(dòng),我們也可以帶著自己的行李向博卡拉進(jìn)發(fā)了。在山谷中的五個(gè)小時(shí),從頭到尾都沒有看見官方人員正式出面協(xié)調(diào)此事。出于對(duì)事件進(jìn)一步發(fā)展的害怕,來過一位警察,一輛救護(hù)車也出現(xiàn)過。但救護(hù)車寧可在旁邊等上好幾個(gè)小時(shí),也不愿主動(dòng)過問擺在路中間的那具尸體……
博卡拉周邊的集市到了夜晚仍然燈火通明。商人們只講英語,雖然他們所使用的文字基本與梵語所用字體相同。前方的雪峰是沙浪庫莫爾峰,據(jù)說那是一個(gè)有著眾多圣者和修行人的地方。
這座山峰并不是很高,五六百米的距離之內(nèi),處處都是景觀,但在山上可將雪峰一覽無余。第二天凌晨,我們趕在太陽未出之前開始登山。由于天黑,必須打著手電筒才能前行。向上走不久,隊(duì)伍就拉散了。各國來這里爬山的人很多,于是我用手電筒給好幾個(gè)不認(rèn)識(shí)的西方人照明,一起向上爬山。
爬了近一小時(shí),整個(gè)博卡拉像一片燈的海洋,瞬間映現(xiàn)在我們面前。越向上空氣越新鮮,也逐漸冷起來,不過五六十分鐘的路程居然也讓人流汗了。我們上到峰頭時(shí),左右路口處的小商店里,勤勞的尼泊爾人民正在打開店鋪門,開始做生意。逐漸等到天亮,東方從魚肚白到發(fā)紅,直到太陽完全跳出來總共不過二十多分鐘。不過這里的日出有著不同于其他地方的特點(diǎn),她一出來就把西邊像烏云一樣的安娜普納山照亮了。
安娜普納山總共有五座長年不化的雪峰:第一峰海拔8091米;第二峰海拔7939米;第三峰海拔7900米;第四峰海拔7525米;南捉峰是五座中最矮的山峰,海拔7165米。
太陽升起來,把五峰的積雪映得金黃。山峰直插云霄,讓人感覺鋪天蓋地都是這一座雪山的身軀。向?qū)Ы榻B說:在雪山的那邊,如果有誰不停地往前走,還能發(fā)現(xiàn)不少修行人。他們不怕寒冷,住在深山里修行。
天上少許的云逐漸敞開,整座雪峰都投入到藍(lán)天和太陽之下,極為壯麗。起初以為這些山峰就是云層以下的部分,沒想到云開后,比云彩還高數(shù)倍的天空里,所展示出來的全都是雪山的高峰。我們剎那間驚呆了,想到在那些雪山高峰中還有人在其中靜修,內(nèi)心的敬仰之情油然而生。據(jù)說那些修行人中有不少是信仰佛教的,修行條件雖然艱苦,但他們都不愿意出山。
偶爾回頭看一眼,才發(fā)現(xiàn)整個(gè)山頭坐滿了來自各國的佛教徒和游人,他們靜靜地沐浴在雪山前的陽光下,秩序井然,沒有人說話。雖然來自不同地方,但大家都相互照應(yīng)著。我還認(rèn)出了一起共用手電的那幾位外國友人,當(dāng)我轉(zhuǎn)身時(shí),他們都向我致意;仡^也看見我們腳下不到兩丈遠(yuǎn)的地方,全都是堆起來的沙袋,還有尼泊爾國家軍隊(duì)的士兵背著大槍在下面站崗放哨。據(jù)說是因?yàn)橐睾蛏砗蟮囊蛔F塔,所以軍人們?nèi)找拱咽,不敢松懈。告別沙浪庫拉里峰,我們逐漸下山,此時(shí)天上云彩全都散開,只剩下藍(lán)天和雪峰。
尼泊爾貴族們乘坐的小型飛機(jī)或直升機(jī)在我們頭頂轟鳴,他們都是在云開天晴后來看雪峰的。有人開玩笑說:“貴族就是不一樣,同樣是看雪山,我們得在地上走,他們卻可以在天上飛。”下山的途中,我不停地搜集留在山上的“寶貝”,發(fā)現(xiàn)類似于法螺式的鵝卵石被人劈開后,里面的紋理非常整齊有序,鬼斧神工一般,于是從當(dāng)?shù)乩习傩漳抢镎?qǐng)得一塊隨身帶上。這是尼泊爾先賢和土地所造就的“遺物”,當(dāng)然要請(qǐng)一塊作為紀(jì)念。身邊也有不少小孩跟著我們走來看稀奇,他們的神態(tài)顯得友善謙和,不比加德滿都四眼塔周邊的小孩,只知道追著要錢。
翡娃湖的旁邊,尼泊爾國王的夏宮也建在這里。我們租上小船,直接向湖心島劃去。那里供奉著印度教最有權(quán)力的神之一——印度教中毀滅神夫人的第二個(gè)化身巴拉黑女神。我們身邊不停地有當(dāng)?shù)厝藙澲〈綅u上去朝拜和觀光,小島上的鴿子成群結(jié)隊(duì),來往飛行不絕。當(dāng)我們劃到湖心時(shí),剛剛在沙浪庫拉里峰看到矗入云霄的魚尾峰,倒影就在水中,我們都?xì)g呼起來。上到湖心島,觀禮過巴拉黑女神,我們劃船返回。向?qū)槲覀冎赋瞿岵礌枃跸膶m的位置,順?biāo)种傅姆较蚩慈ィ膶m并不是很豪華,但相信一定是個(gè)養(yǎng)神安心的好處所。
- 要不忘初心,善于觀察因緣、隨順因緣
- 從古到今僧服都未曾改變 為什么說僧服是無價(jià)寶?
- 修行人對(duì)人生的三點(diǎn)理解 進(jìn)入禪修境界的重要常識(shí)
- 玄奘大師揚(yáng)威異域立論高明一字不易
- 勿在背地說人壞話!
- 舍命為爭取宗教信仰的彌光老和尚
- 嗔恨墮入惡趣忍辱功德殊勝
- 走偏的人間佛教:“人成即佛成”訛誤半世紀(jì)
- 禪修要放棄一切成見
- 企業(yè)家為什么熱衷學(xué)佛
- 如果人人出家會(huì)怎么樣
- 佛教的世界觀
- 尼泊爾的中華寺
- 佛教的教主釋迦牟尼佛
- 佛身如金,清凈無漏
- 門票關(guān)乎佛教根本 不止免費(fèi)那點(diǎn)事
- 千年那爛陀興衰
- 佛說五個(gè)“不”連貫起來的修行路
- 為山僧明空上人紀(jì)行
- 喂鷹救鴿舍身飼虎 佛陀前世度生無數(shù)
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章