靈巖甘露第二集 陸、居家學(xué)道

　　靈巖甘露第二集

　　妙蓮老和尚

　　陸、居家學(xué)道

　　陸、居家學(xué)道

　　◎色身辦道報(bào)親恩

　　父母辛辛苦苦的養(yǎng)育,才成就了我們的色身;我們應(yīng)當(dāng)好好善用它來(lái)精進(jìn)辦道、念佛、拜佛,以報(bào)父母培育之恩。

　　◎運(yùn)用悲智度父母

　　聰明的人,你不想父母自在嗎?不依真理自己尚且不能自度,如何能度脫父母?要運(yùn)用智慧、運(yùn)用慈悲,要痛念家中苦惱的父母,立志自求了脫,來(lái)日才能度父母離苦得樂(lè)。不僅今世的父母,還有多生多劫的父母、兄弟、姊妹及一切眾生,都等著你去度脫啊!要有「舍我其誰(shuí)」的大智、大勇,要舍凡情!若舍不得,永脫不了六道輪回!

　　◎情與無(wú)情圓種智

　　我們佛弟子要有超人之慧,自解脫令家人解脫,也令歷劫父母解脫,乃至全世界的人都解脫;到最極點(diǎn)是「情與無(wú)情,同圓種智」,這才是佛法最究竟歸宿之處。

　　◎回向兒女學(xué)佛道

　　諸位是佛教徒,智慧與人不同,若真正慈悲兒女,就要老老實(shí)實(shí)的拜佛、念佛、修行來(lái)回向他們,使能信仰三寶、學(xué)道得解脫,將來(lái)同生西方,這樣對(duì)下一代才有真利益。

　　◎上代造惡殃子孫

　　世間人不知為兒孫吃了多少苦!吃苦倒不要緊,有時(shí)還為兒孫造惡業(yè),那真是何苦來(lái)哉!你看秦始皇,為了他子子代代能永遠(yuǎn)做皇帝,哇!并吞六國(guó),收盡天下鐵器,怕人家有刀箭武器來(lái)反抗;這樣忙,結(jié)果兒孫能得到好處嗎?要想兒孫永久好,那只有多做善事;作惡是害下代子孫呀!為父母的人,不為下代積萬(wàn)世福,豈不愧對(duì)祖宗?不積陰騭缺少德行,怎會(huì)有�；�子孫來(lái)到你家投胎?

　　◎小心好運(yùn)送三涂

　　凡夫遇五欲--財(cái)、色、名、食、睡,好歡迎:「這是我的福報(bào),我走好運(yùn)了!」小心這好運(yùn)把你送到三涂--地獄、餓鬼、畜生道去了!切忌被它引誘!不貪不受苦。佛弟子應(yīng)轉(zhuǎn)五欲而貪五戒:不殺盜淫妄酒,守君子之德風(fēng)。

　　◎降情欲魔勿慈悲

　　平時(shí)我們對(duì)人當(dāng)然要慈悲,但對(duì)包圍在你四周的七情六欲,就不能順其引誘。在五欲魔前是說(shuō)不得大話的。七情六欲--這就是殺人不見血的鋼刀!誰(shuí)不在這十三把鋼刀下死?我特向你們點(diǎn)破喔!今生此世一定要降伏這情欲魔!

　　◎沾染五欲慧命死

　　五欲不要沾染,一沾染就死在里頭;好象螞蟻爬到蜜罐里,蜜糖好甜啊!你貪那個(gè)甜嗎?那就必死在里頭了!五欲殺慧命就是這樣兇,所以必要離五欲,方可活法身慧命。

　　◎和情欲塵戰(zhàn)勝負(fù)

　　修行也是同打仗一樣!打什么仗?同五欲六塵、七情六欲眾魔王打仗。你決定要消滅它才能夠活命,消滅不了它就被消滅�？蓱z的凡夫不知情欲會(huì)害人,反以它為好。

　　◎知足常樂(lè)好修道

　　人的貪欲如同大海水,永遠(yuǎn)填不滿;有了一百萬(wàn)嫌不夠,一千萬(wàn)還是不夠,總是不夠。人啊!什么是苦?不滿足就是苦。什么是樂(lè)?知足就常樂(lè)。大家只要衣食住夠了,就要好好的修道,你還要追求什么?貪求那些五欲,將修道的大事、正業(yè)給忘了,專搞與了生死作冤家的事,這樣怎能了生死?這完全是自害,太冤枉了!

　　◎真正學(xué)佛最富貴

　　真正富貴者是學(xué)佛的人,我說(shuō)學(xué)佛的人是指「真正學(xué)佛」的人。真正學(xué)佛就能看破、知足,知足常樂(lè),這是最富;真正學(xué)佛就不被五欲牽著走,那是何等尊貴!舍此不為,你尊貴什么?富什么?不為物牽才貴,有功德財(cái)則富。

　　◎醉生夢(mèng)死非佛子

　　千萬(wàn)不要還想在世間做什么有地位的人,那太顛倒了!如果還是和世俗人一樣醉生夢(mèng)死、渾渾噩噩的,怎么有資格稱做佛教徒?怎能叫近事男、近事女?又到那一天才了脫生死呢?生死不了,歷劫以來(lái)的父母師長(zhǎng)、冤親債主一直在三涂里受苦,等待你度脫,他們等待、盼望,望得好苦啊!你不能一誤又誤,時(shí)間是不等待的,快作正課吧!

　　◎不求名利護(hù)三寶

　　佛教徒應(yīng)以擁護(hù)三寶為重,不要去求人間名利。人間名利于你法身慧命沒(méi)有好處,只有壞處;即使做了大皇帝也不能了生死啊!生死不了是萬(wàn)苦之本。了情緣即斷生死,了生死才是最樂(lè)泉源。何者是苦本樂(lè)源,你該明白了吧?

　　◎?yàn)榍闋奚�不值�?/p>

　　偈云:「愛河千層浪,情海萬(wàn)重波」,可嘆世間愛情就好象蠶絲一樣,裹在繭里頭,怎么會(huì)不死?你看男女沒(méi)有談戀愛時(shí)是多么安然自在!多么天真純凈!一掉到戀愛河中就昏了。戀愛要是起了風(fēng)波,一時(shí)想不開就跳樓自殺,那不就做了冤枉鬼?生命的存在是何等重大!為情愛這不足掛齒的事犧牲,太沒(méi)價(jià)值了!犧牲要重如泰山:比如為國(guó)、為民,不成功便成仁,那才偉大、夠有意義呢!

　　◎放不下就擔(dān)起來(lái)

　　這樣也放不下、那樣又放不下,在人間總是還有人情溫柔的包袱;與其放不下,那就擔(dān)起來(lái)好了。你就好好孝敬父母,把兒女教養(yǎng)好,時(shí)時(shí)贊美出家學(xué)佛,到某個(gè)時(shí)候,送兒女出家修行,彌補(bǔ)一下你的不足,這是最好的辦法。

　　◎施舍功德應(yīng)早求

　　你想有福報(bào)嗎?那就要趕快做施舍功德;自己生活費(fèi)夠用就好,多余的錢供養(yǎng)三寶,物件、衣服多了就送人。當(dāng)然,在富有的臺(tái)灣,不好的衣物想送人也沒(méi)人要,但在貧苦的非洲等地方,想要有一件破爛衣服都沒(méi)有喔!所以還是要想辦法將多的東西布施給需要的人,否則囤積太多東西會(huì)損福報(bào);到死的時(shí)候,你那些東西都是垃圾,誰(shuí)要你死人的衣物?何不及早布施求福,解貧窮苦?好事快做吧!

　　◎致富之道要施舍

　　佛法講為富之道就是要布施、要舍,舍才是致富之道�？墒且话闳苏f(shuō):「我這么辛苦得來(lái)的錢還給人享受,我怎么舍得?」如此慳貪,那多余的錢你享得了嗎?古人說(shuō):「良田萬(wàn)頃,日食一升;大廈千間,夜眠八尺�！鼓阋煌磉�能睡一百?gòu)埓矄?那你苦死了!而且錢財(cái)放著不用,也不能長(zhǎng)久保住喔!錢來(lái)的時(shí)候是難,去的時(shí)候很容易!何不趁有財(cái)時(shí)趕快為兒孫布施培福,令子子孫孫都好呢?

　　◎善用錢財(cái)功德大

　　錢是從黃連樹上摘下來(lái)的,辛苦賺來(lái)的錢要好好善用。佛教徒除了孝敬父母、教養(yǎng)兒女,也要多供養(yǎng)三寶、建道場(chǎng),利益無(wú)量眾生了生死、成佛道。這樣財(cái)施就等于法施的功德,這種功德才是最大,所感得的福報(bào)更是特別大。

　　◎設(shè)立佛堂合家福

　　在家修行,如果環(huán)境許可一定要設(shè)個(gè)佛堂,最好再點(diǎn)個(gè)長(zhǎng)明燈,每日供上凈水、鮮花、時(shí)果;即使不能每日,至少初一、十五也應(yīng)該要供。供佛果品可以孝敬父母、慈愛兒女。這并不需花費(fèi)太多錢,而且供佛用錢是應(yīng)該用的,合家求�；勐�!這不是浪費(fèi)。有錢當(dāng)用而不用是小氣鬼,如何能做大人、有大福呢?若無(wú)錢,至誠(chéng)心供一枝香亦可。

　　◎更待何時(shí)度此身

　　「佛法難聞今已聞」、「此身不向今生度,更待何時(shí)度此身」;難聞的佛法已聞,難遇的佛法已遇,而且又在修了,你們修要真正的修,不要這也放不下、那也放不下,把大好光陰空過(guò)了。今生若不度脫,轉(zhuǎn)世想再遇佛法,那真是難了。不要以為自己可以長(zhǎng)命百歲,「閻王要你三更死,誰(shuí)能留你到五更?」所以想要學(xué)佛、想要出家的,想到即刻就做,不要等一切事情都安排好、什么事情都如意了再來(lái)。你這件事情還沒(méi)做好,另一件事情又來(lái)了,世間事永遠(yuǎn)也安排不完的。不要自認(rèn)聰明,盡為自己打算,世間那有這么多如意算盤呢?你快算算自己是真聰明嗎?

　　◎一家主婦心平和

　　你身為一家主婦,上有公婆、下有兒女,要孝順父母、尊敬公婆、教好兒女,心里平平和和的,心一和氣家里就快樂(lè)、安靜。不要一有事情,事還沒(méi)做就煩惱;煩惱一來(lái),看人家不好的固然是不好,好的也是不好,那這個(gè)家庭多么苦!家里各人都有個(gè)性,你不可個(gè)性偏執(zhí)而妨礙眾人。

　　◎巧把塵勞為佛事

　　你要有智慧,才能巧把塵勞為佛事,否則塵勞是生死根,你就被塵勞煩死了。要忍辱!塵勞是苦,但只要你運(yùn)用智慧,那這個(gè)苦就是出苦之良方。諸佛不都是「以苦為師」嗎?怕苦不行!要在苦中開智慧,要想:「怎樣了這個(gè)苦呢?」要想方法了苦,如果你有智慧就觀照:「塵勞本性是空,了不可得」;如果你沒(méi)智慧就觀因果:「這一切都是自作自受,沒(méi)因不會(huì)感果的!」那有什么法能解苦呢?這就要學(xué)佛、念佛,不畏塵勞,且把塵勞化為佛事。

　　◎居塵修道大丈夫

　　世間多數(shù)人所作所為都與道相反,如果你在塵勞還能修行,那真是于無(wú)量諸佛前種諸善根,才能在俗而不受妨礙;好象鴨鵝一樣,在水中游哉悠哉而不會(huì)溺死。所以出家是大丈夫,在家學(xué)道更是大丈夫根性,否則怎能居塵修道?

　　◎大眾熏修希勝進(jìn)

　　如果參加五百人的念佛共修,大眾異口同音念佛你聽到了,那你念一聲佛號(hào)就等于念了五百聲,大眾熏修的力量多么大啊!你在家里念佛,念一聲佛只聽到一聲,所以在山上修七日勝過(guò)在家修七年。你們想了生死就要常來(lái)打佛七,更要行菩薩道多帶人來(lái)念佛,這是你修�；鄣暮脵C(jī)緣。

　　◎修行融合生活中

　　修行要與生活相融合,如果日常行為不檢點(diǎn),老習(xí)氣還是不改,習(xí)氣多,障礙也就多。那樣念佛都不夠消罪業(yè),那還能增�；�?要洗心革面,把人格完成好了,那隨時(shí)修隨時(shí)得利益。你好好把握這一法,修行有功力就萬(wàn)事通。

　　◎夕陽(yáng)余暉要把握

　　年老了身體難免會(huì)有病痛,但還有精神可以用功,如夕陽(yáng)之余暉未盡;然所剩時(shí)間并不多了,應(yīng)該要怎樣好好加強(qiáng)自己啊!過(guò)去既已過(guò)去,過(guò)去不懂怎樣修行,現(xiàn)在就要好好把握時(shí)間用功啊!加油、加油,少閑話,多念佛。

　　◎莫思往事快念佛

　　年老了,打妄想打了幾十年,還有什么妄想好打的呢?叫你做大總統(tǒng)已不可能了,送給你你都不可能做了,還有什么可貪的?況來(lái)日也無(wú)多了,「眼見紅日落西山,前程能有幾多時(shí)」,這時(shí)候還能不拼命念佛,好好用功嗎?念念要以現(xiàn)在的心來(lái)念,不要去思念過(guò)去,也不要想著未來(lái)。過(guò)去怎樣風(fēng)光、怎樣富貴、怎樣逞英雄,都已經(jīng)是過(guò)去的事,逝者不可追,想它干什么?未來(lái)再有什么好處給你,你也沒(méi)法享受了,到這時(shí)還不放下嗎?好好用現(xiàn)在的心執(zhí)持一句彌陀圣號(hào),不可思前想后了!

　　◎修行戰(zhàn)勝業(yè)障病

　　有些佛教徒常生病,當(dāng)然有病就要看病,假病也要假藥來(lái)醫(yī)治。但有些病吃了藥也治不好,那就不要浪費(fèi)金錢與精神了,這是業(yè)障病!諸位若有病治不好就要發(fā)大慚愧心,虔誠(chéng)的禮佛,咬緊牙根、打起精神和業(yè)障敵人戰(zhàn)斗,那有業(yè)障不消的道理?因?yàn)橐磺惺亲约涸斓?你就自己好好懺悔,用你的心力念佛戰(zhàn)勝過(guò)來(lái),戰(zhàn)勝了你才平安自在。

　　◎三毒大病趕快醫(yī)

　　你說(shuō):「這次我來(lái)打個(gè)佛七已經(jīng)很不得了,家里好多事要做呢!下次沒(méi)時(shí)間來(lái)了!」那你生病時(shí)有沒(méi)有時(shí)間?有病還能不管、不醫(yī)嗎?諸位!其實(shí)長(zhǎng)久以來(lái)你的病都沒(méi)有好啊!時(shí)時(shí)刻刻都在害病--害貪、瞋、癡三毒的大病啊!這個(gè)病不趕緊醫(yī)好,你到何時(shí)才得空?你又何時(shí)才能將家里紛煩的世事全部辦好呢?想想看!是你的生死大事緊要,抑或你的俗事重要呢?切勿懈怠而招致后悔莫及!

　　◎未病用功先轉(zhuǎn)業(yè)

　　不要認(rèn)為念佛、拜佛是苦,要知道什么苦都比不上病苦。怕病,那就趁現(xiàn)在沒(méi)病的時(shí)候好好用功;就拿怕病苦的精神來(lái)用功,等功夫用上了路,業(yè)隨著轉(zhuǎn),就不會(huì)有病苦。

　　◎眼中自有好電視

　　你在家喜歡蹺二郎腿看電視嗎?那樣醉生夢(mèng)死的!電視有什么看頭?不要看電視!閉著眼睛好好地看--看我們釋迦佛、阿彌陀佛,這多么莊嚴(yán)!要好好閉著眼睛看佛!心眼中自有三世佛的電視嘛!如此可說(shuō)是觀像念佛。

　　◎佛號(hào)招牌廣度生

　　我要呼吁大家一個(gè)度眾生最好的方法,就是每位佛教徒家門外要豎立一個(gè)招牌--一面是「南無(wú)阿彌陀佛」,另一面是「南無(wú)觀世音菩薩」。人家做生意都有個(gè)招牌,那是為了接引客戶;我們有圣號(hào)的招牌,不信佛或是外道的人,他雖然不念佛,但是他一看到招牌,心中自然有圣號(hào)。尤其是晚上,有個(gè)佛陀圣號(hào)的燈光,那多么溫馨壯膽!多么莊嚴(yán)安詳!希望我們佛教徒每一家都要這樣做,令遍處都是圣號(hào),多么殊勝!佛光普照,潛移默化。明天就做!

　　◎招牌念佛好方法

　　你如果掛招牌有困難,還有個(gè)最簡(jiǎn)單的方法,就是在家門貼上「阿彌陀佛」或「觀世音菩薩」圣號(hào)的貼紙,使每個(gè)經(jīng)過(guò)你家的人都能念一句佛。不要看這是小事,事實(shí)上功德不可思議的,將來(lái)了脫生死都是借著這初步的功德。

　　◎居家吃飯兩要點(diǎn)

　　居家吃飯記住兩點(diǎn)!兩點(diǎn)都是很重要的:第一點(diǎn),希望你吃長(zhǎng)素。不要說(shuō)吃素沒(méi)營(yíng)養(yǎng),虛云老和尚活一百二十歲,還不都是吃素?第二點(diǎn),吃飯放佛號(hào)錄音帶。一面吃飯長(zhǎng)養(yǎng)我們色身,一面聽聞圣號(hào)的法音功德,令我們法身早一點(diǎn)恢復(fù)。這兩件事希望諸位記住奉行,才算佛法實(shí)行者。

　　◎無(wú)益交際費(fèi)精神

　　身在世間,信佛的家庭還是要做好人際關(guān)系;但不必要的交際不要參加,與一般酒肉朋友交往是無(wú)益的,又打散了自己的精神。同壞人、壞事不可留情面,要寶貴時(shí)間,好好用功,不要將大好精神時(shí)間無(wú)緣無(wú)故用掉。

　　◎禮尚往來(lái)度親友

　　學(xué)了佛后,生活圈慢慢和以前的酒肉親友脫離,這有什么好怕呢?學(xué)佛就是要離凡情嘛!話是這樣說(shuō),事上還是要做得圓滿。佛教徒雖然婚喪喜慶你不必去吃那一頓,但人沒(méi)有到,禮還是一樣要到,不是你人不到、禮也不到。其實(shí)學(xué)佛使我們?nèi)烁裨錾�、增進(jìn),同人交際都是禮尚往來(lái)、道德互敬,使生活上軌道。初上來(lái)他們或許認(rèn)為你學(xué)佛學(xué)怪了,但是長(zhǎng)久下來(lái),因?yàn)槟愕恼�心�?「做事情我都要吃虧,便宜的事都給人!」他們就知道:「原來(lái)佛教徒這樣好!」自自然然會(huì)跟你學(xué)佛,受你影響嘛!不要初上來(lái)好象不能跟人家相契合就覺(jué)得苦惱。我們要改變,使生活上軌道,做好佛化家族,以身作則凈化親鄰。

　　◎引導(dǎo)親友來(lái)學(xué)佛

　　在家信眾最重要的要擁護(hù)三寶、恭敬三寶,引導(dǎo)善男信女學(xué)佛。比方帶你的親戚朋友來(lái):「要游山玩水,不如到靈巖山寺去!」用一點(diǎn)心、用一點(diǎn)力,帶到山上來(lái),讓他們看到寶殿這樣莊嚴(yán),佛像這樣慈悲、金光晃耀,出家人又這樣親和。有這個(gè)因緣,就能啟發(fā)他心中本有的三寶。

　　◎附回向偈

　　甚深慚愧無(wú)�；�,可憐啞口無(wú)法施;

　　謹(jǐn)藉佛祖甘露語(yǔ),利濟(jì)有緣初發(fā)心。

　　惟愿三寶常加護(hù),現(xiàn)前未來(lái)諸眾生;

　　饑飲甘露發(fā)信心,立愿實(shí)行念彌陀。

　　一人輾轉(zhuǎn)化度十,乃至無(wú)量塵沙眾;

　　因緣時(shí)至感果報(bào),有情無(wú)情同成佛。