地藏經(jīng)

《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊(cè)。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說(shuō)法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬(wàn)物眾生其生、老、病、死的過(guò)程,及如何..[詳情]

《地藏菩薩本愿經(jīng)》淺釋(九)

  地獄名號(hào)品第五

  這時(shí)普賢菩薩稱地藏王菩薩為仁者。普賢菩薩和地藏王菩薩功德差不多,都是成佛后,倒駕慈航來(lái)的佛位菩薩。仁者,請(qǐng)為天龍、一切眾生說(shuō)這個(gè)世界罪苦眾生的報(bào)處,地獄的名字有哪些?這么問(wèn)就是讓眾生畏懼苦報(bào),而不造惡業(yè)故。不造惡業(yè)就修善,這是度人的善巧。

  有的惡人,菩薩只有現(xiàn)嗔憤相才能度。金剛寶杵,杵碎其頭,這才是真慈悲。地藏王菩薩真慈悲,讓善者修行,必須對(duì)惡者嚴(yán)懲。地獄里面千般變化十八層地獄,千死千生,萬(wàn)死萬(wàn)生。能說(shuō)地藏王菩薩不慈悲么?慈悲的話還造地獄干什么?要知道剛強(qiáng)眾生就得用,而且必須用剛強(qiáng)的辦法,才能降伏他。有的人越恭敬,他毛病越大。

  即使菩薩這么做了,咱們學(xué)佛人不能那么做,咱們要學(xué)忍辱。因?yàn)樵蹅儧](méi)有這個(gè)本事,造作的事要付因果。地藏王菩薩的這種慈悲是為了度脫眾生才這么做的,這是真慈悲。一定要知道,慈悲不是一個(gè)方面,慈悲有兩面,一面是慈、是善;一面是懲治他的惡。

  要知道觀世音菩薩在《大悲咒》里也現(xiàn)嗔憤相,干什么?降伏這些魔道眾生,業(yè)報(bào)重的眾生,一定現(xiàn)這個(gè)像,不現(xiàn)這個(gè)像嚇退不了,不能阻止他繼續(xù)作惡。真慈悲就在這里。慈悲他,才不讓他繼續(xù)作惡,不讓他在地獄、三惡道沉淪永無(wú)出期。

  所以說(shuō)只有化身菩薩、不付因果的人才敢懲惡揚(yáng)善、護(hù)法護(hù)世,只有他們才能這么做。我們沒(méi)修到那個(gè)時(shí)候,不要去濫發(fā)慈悲心。發(fā)心是好的,造作惡業(yè)也得自己承受。破壞佛教佛法者、障修行人的道必懲不怠,肯定有人處罰他,不用你去操那個(gè)心。

  我們修行人、念佛人一定要修忍辱!扒Ы傩精進(jìn),不如一日修忍辱!毙扌星Ы,一時(shí)嗔恨沒(méi)忍住,沒(méi)達(dá)到這個(gè)程度,付起因果來(lái),連往生資格都沒(méi)了。貪、嗔、癡、慢、殺、盜、淫、妄一下子全來(lái)了。這一個(gè)“嗔”,火燒功德林,多少出家人和學(xué)佛修行的在家人,都因這一念嗔恨沒(méi)往生到極樂(lè)世界,擋在三惡道里去了,擋到六道輪回里去了。無(wú)量劫來(lái)的眾生是這樣,無(wú)量劫來(lái)修行者不能出離這個(gè)世界還是這樣。不管是修持什么法門(mén),都離不開(kāi)修忍辱、去除嗔恨心。千萬(wàn)記住佛肯定是慈悲的,佛肯定不會(huì)嗔恨人,肯定是忍辱第一的。所以我提醒諸位同修,忍辱是非常重要,精進(jìn)的同時(shí)要修忍辱,忍辱的同時(shí)功德就上去了。你精進(jìn)才不白精進(jìn);精進(jìn)那才是真精進(jìn)。否則,別人幾句話,你嗔恨心一起,多年精進(jìn),化為烏有,還有業(yè)報(bào)跟著。

  普賢菩薩為了慈悲眾生,讓眾生心生畏懼,所以才替眾生問(wèn)地藏王菩薩。地藏王菩薩說(shuō)了很多地獄,名字百千種,書(shū)上有,這里略去不談。地獄這些名字都是眾生的業(yè)感所致,人的罪惡念頭有什么,感召地獄就有什么。你有什么惡念,就有什么地獄等著你。你以為惡念有很多嗎?地獄也有很多,你有這個(gè)惡念,地獄絕不放過(guò)你,“不見(jiàn)輪回饒過(guò)人”。所以修行人要控制惡念、不產(chǎn)生惡念,才能斷地獄之苦。

  眾生的業(yè)力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障圣道。是故我們這些修行人,莫產(chǎn)生惡念,莫輕視小惡。認(rèn)為“我做點(diǎn)惡事不嚴(yán)重吧”,“我拿別人的小東西不犯什么事”,“我說(shuō)別人點(diǎn)過(guò)錯(cuò)沒(méi)啥毛病吧”……我告訴你,大惡是由小惡積聚而成,小惡是由惡念產(chǎn)生。惡念來(lái)自你久遠(yuǎn)劫來(lái)的習(xí)氣。習(xí)氣是神識(shí)里生生世世跟隨你的習(xí)慣、秉性。人死神識(shí)不滅。不單是人,六道眾生,包括天人死后都是如此,神識(shí)根據(jù)三種情況往生:

  第一種叫隨念往生。念力是我們思維的執(zhí)著力,這個(gè)力量比鋼筋的束縛力都牢固。善念、惡念都是念,一旦形成,無(wú)法消除。學(xué)佛的人,定中一句佛號(hào)清清楚楚,就算身體千瘡百孔,受劇痛折磨,佛號(hào)也綿綿密密,聲聲不息。修凈土的人,臨終時(shí)只有自己念出佛號(hào),才有能力進(jìn)入蓮臺(tái)往生。找人助念和念四字洪名的修行人進(jìn)不了蓮臺(tái)。善念往生善道;惡念墮惡趣。有的人臨死時(shí)想,“我要報(bào)仇!就算死了,也要變成厲鬼找你算賬”,這種人多生厲鬼道,變成癌細(xì)胞找人算賬,生生世世跟著他仇人索命。動(dòng)物也一樣,蛇吃鼠類等其他小動(dòng)物,被吃的小動(dòng)物就想, “你是蛇,你吃我。那我一定脫生老鷹,我也吃你!

  第二種是隨習(xí)往生。習(xí)是習(xí)氣,也叫慣力。

  第三種情況是隨業(yè)往生。業(yè)是業(yè)力,也是吸引力,磁鐵一般的吸引力。你以為平時(shí)天天學(xué)佛打坐、棄轉(zhuǎn)習(xí)氣干什么?不造惡業(yè),修善業(yè)干什么?就是要改變這種吸引力,把惡的吸引力變成善的吸引力,把惡的習(xí)慣變成善的習(xí)慣。善的習(xí)慣就是打坐、念佛、供養(yǎng),這就是善的慣力,推著你往善念上走。再加上思維的執(zhí)著力,業(yè)力加念力,加上打坐、念佛、修禪定的功夫,怎能不往生。佛來(lái)接引的時(shí)候,一下子就用蓮臺(tái)把你吸進(jìn)去。不參禪打坐、不棄轉(zhuǎn)習(xí)氣的學(xué)佛人,就像一塊塑料!胺鸢,你把我接走吧,我也想往生,可我是塑料!狈鹉玫纳徟_(tái)是吸鐵石,塑料怎么也吸不上去,就這么簡(jiǎn)單。修行人修行的功德就在于此。參禪打坐,消除如山業(yè)力。

  玄奘法師取經(jīng)來(lái)到印度以后,當(dāng)時(shí)那鑾寺有一個(gè)老和尚,身體患病,天天遭罪。他說(shuō)“我可要走(往生),我是不能再活了! 這個(gè)時(shí)候觀世音菩薩現(xiàn)前了,說(shuō):“這位尊者不能往生啊,您還有三年壽。不久從東土大唐會(huì)來(lái)一個(gè)修行人,到此地求師。回東土以后要翻譯經(jīng)典,承載佛家的重任。您走了就沒(méi)人能教他了,再苦你也要挺住!奔热贿@位老和尚有佛家任務(wù),為什么還要讓他長(zhǎng)病呢?這位法師某世做了一個(gè)小國(guó)的國(guó)王,沒(méi)修善業(yè),揮霍無(wú)度,F(xiàn)在受苦是他的業(yè)報(bào)。如果這三年他不遭罪,下生還要遭罪,罪遭了才能往生。不要以為遭罪是壞事。遭罪是在了業(yè)。無(wú)量劫來(lái)的惡業(yè)必須自己承擔(dān),只有自己才能消業(yè)。連玄奘法師的師父都是如此,更何況我們普通修行人。

  玄奘大師翻譯經(jīng)典的時(shí)候,身體疼痛難忍,超過(guò)平常人所能忍受。玄奘怕弟子不理解真相,心生疑惑,就告誡弟子,“你們不要看到我受病痛折磨而懷疑佛法,我過(guò)去生中曾為一個(gè)國(guó)王。在位期間濫征稅費(fèi),又將征得的稅費(fèi)用來(lái)建造宮殿。揮霍了人民稅費(fèi),所以我今生業(yè)報(bào)如此。弟子問(wèn):“師父,這些情況您怎么得知的?” 他說(shuō),“我在定中觀察得知,觀世音菩薩也告訴我了。只有我的業(yè)報(bào)了盡,才能成功!

  佛住世時(shí),目犍連尊者神通第一,被外道所殺。有神通的時(shí)候,業(yè)力大于神通,神通不及業(yè)力。還有一個(gè)例子,佛住世時(shí),有一個(gè)比丘尼,證得四果羅漢果位,有大神通。一次她去化緣,經(jīng)過(guò)一家門(mén)口,正看見(jiàn)一對(duì)淫男女在偷情。被她發(fā)現(xiàn)后,偷情女子說(shuō),“咱倆的事必?cái)÷对谶@個(gè)女尼手里,必須把她殺掉!蹦腥寺(tīng)信女人的話,拿刀將女尼大卸八塊。這個(gè)女尼被殺掉,佛的弟子就問(wèn)佛“女尼為什么被殺?”目犍連尊者為什么神通不及業(yè)力?有神通為什么不用?佛說(shuō),“這個(gè)女尼在無(wú)量劫前誣陷過(guò)這個(gè)女人,和此女結(jié)下冤仇。所以今世這個(gè)女人一定要報(bào)復(fù)女尼,證果了也不饒恕她。只要她沒(méi)往生到極樂(lè)世界,她就得受業(yè)。因果就是這樣,絲毫不爽。證得四果羅漢照樣被殺害。

  我再給大家講一個(gè)例子:有一個(gè)出家的比丘,修行了十多年,修的非常好?墒怯幸粋(gè)年輕女子,對(duì)這個(gè)出家人一見(jiàn)鐘情,非要和出家人處對(duì)象。出家人知道這個(gè)女孩子有這個(gè)想法,立刻離開(kāi)寺廟躲進(jìn)深山,讓她找不到。這個(gè)女孩子不用向任何人打聽(tīng),晚上做夢(mèng)就夢(mèng)見(jiàn)那座山,知道他在哪,一下就找到那個(gè)出家人。最后,出家人心生一念就還俗了。這是什么?出家人和這個(gè)女人是宿世姻緣。我常和大家說(shuō),要結(jié)法緣莫結(jié)俗緣。他和這個(gè)女人前世所結(jié)的俗緣就如此,這就是業(yè)報(bào),你出家也得還俗。這就是因果律,不管你是出家還是在家,做了惡業(yè)你就要承擔(dān)。有口氣在的時(shí)候,懺悔可以減輕業(yè)報(bào),使業(yè)報(bào)的利息停止,只需償還本金。否則,連本帶利,小惡積成大惡,只有去地獄消業(yè)了。所以我們不要輕視俗緣,輕視小惡,不要認(rèn)為善小而不為,惡小而為之。

  一般人不理解開(kāi)悟的人為什么哭?因?yàn)榭吹搅艘恍┱嫦。開(kāi)悟的人,“瞬間天下凈,不覺(jué)世上情,往來(lái)不相代,你我誰(shuí)是誰(shuí)?心中好恐懼,不覺(jué)兩淚流,昔為紅塵客,有岸不回頭!睘槭裁撮_(kāi)悟的人心生恐懼?無(wú)量劫來(lái),我做了這么多惡業(yè),紅塵滾滾,有岸不回頭,今天才知道我錯(cuò)了,我要好好修行了。有人哭幾天,有人哭幾個(gè)小時(shí),我告訴你,沒(méi)有不哭的,沒(méi)有不害怕的。突然不知道這個(gè)世界上,誰(shuí)是我的親人,誰(shuí)是我的眷屬,誰(shuí)是誰(shuí)啊,都是假的。不是修行人一開(kāi)悟,就沒(méi)了人情味。他知道,這個(gè)肉體無(wú)論如何也不能在這個(gè)世界常住,F(xiàn)在的親人再好,也只能在世幾十年,太無(wú)常了。

  普賢菩薩又問(wèn)地藏王菩薩,我知地獄這么苦,但是為了末法眾生,使令皈依佛門(mén),能不能說(shuō)一說(shuō)地獄的苦報(bào)呢?這是跟誰(shuí)說(shuō)?和地藏王菩薩說(shuō)的,我都懂,但是未來(lái)眾生不懂,說(shuō)一說(shuō)吧。地藏王菩薩說(shuō)了,地獄無(wú)非是銅、是鐵、是石、是火、是冰、是臟物、糞、尿、泥組成。這些東西組成的冷、熱、傷、痛。地獄這些苦報(bào),在人本位的時(shí)候,無(wú)法理解。就像官本位的時(shí)候不知民之苦,人本位的時(shí)候不知地獄苦,有苦說(shuō)不出的時(shí)候,后悔已經(jīng)來(lái)不急。

精彩推薦