學(xué)佛的三大綱目——持戒、修定、證慧
今天我講的內(nèi)容是《學(xué)佛的三大綱目》。這個(gè)題目沒(méi)有什么新鮮,只是老生常談。但是佛法乃至世間法,總是一番提起一番新,盡管千言萬(wàn)語(yǔ)佛祖都已經(jīng)講過(guò),但我們此時(shí)此地,再把它提出來(lái)加以闡釋,可能又有一番新的意義。學(xué)佛的三大綱目就是持戒、修定、證慧,這是我們學(xué)佛的下手處,也是我們修學(xué)佛法的總綱。
首先要持戒。持,就是受持、堅(jiān)持,持之以恒;戒是戒律。戒律包括兩個(gè)方面:一是不應(yīng)該做的就不去做,這叫止惡;另一方面是應(yīng)該做的就必須去做,這叫修善。持戒無(wú)非是這兩方面的意思,所謂“諸惡莫作,眾善奉行”。在戒律上,止惡叫止持,修善叫作持。該止的不止,固然是犯戒;該做的不去做,同樣是犯戒。所以說(shuō)“諸惡莫作”你做到了,如果“眾善奉行”做得不好,做得不夠,那還不是持戒的完整要求。
各位在學(xué)佛的過(guò)程中,一定不要消極理解持戒的意義,以為持戒就是這不許做,那不許做。要知道持戒是要“諸惡莫作,眾善奉行"。在家、出家的戒律都是一樣的,只是層次有所不同。在“諸惡莫作”方面,在家的戒律要求得松一些,而出家的戒律則要求得比較嚴(yán)格,但在“眾善奉行”方面都是要以利他為自利的出發(fā)點(diǎn),廣行眾善這方面的要求,在家出家是一致的。
所以學(xué)佛修行的第一步就是要持戒,只有把戒持好了,使我們的身心有所約束,不受外界的于擾,才有可能修定。定,指的是禪定,是一種令心專注而不散亂的修行,也是一種凝然寂靜的狀態(tài)。禪定的范圍是很廣泛的,既包括禪宗所說(shuō)的禪,也包括其他宗派所說(shuō)的禪法、止觀、觀法等。有的居士說(shuō),我打坐只會(huì)念阿彌陀佛。這對(duì)嘛,念阿彌陀佛同樣是修禪定,你念到一心不亂、念念分明,就是“念佛禪”。
還有的說(shuō)我就會(huì)持大悲咒。持大悲咒可以讓紛亂的意識(shí)平息下米、安定下來(lái),這也是修禪定。所以,佛教的一切修行法門都不開(kāi)禪定,離開(kāi)了禪定,佛法就沒(méi)有基礎(chǔ)了;同時(shí),佛法的一切修行法都由禪定所攝。因此要扎扎實(shí)實(shí)地修定,有了定,才能發(fā)慧、證慧。
慧,不是小聰明,不是世智辯聰,它是由于持戒、修定而引發(fā)的一種高度準(zhǔn)確的抉擇力、判斷力,一種極其敏銳、透徹的洞察力,它能使我們斷除煩惱、趨于覺(jué)悟和解脫。這種智慧又名般若,因?yàn)槭侨巳吮揪,不是從外面獲得的,所以說(shuō)要“發(fā)慧”、“證慧”。
戒定慧三學(xué),持戒是根本,是保證,修定是基礎(chǔ),證是究竟。這三者的次第,我們通常是按持戒、修定、證慧的順序排列的,所謂“由戒生定,由定發(fā)慧”。當(dāng)修行到一定程度,這種順序又可以倒過(guò)來(lái),由于有智慧,有抉擇力,你修定就會(huì)事半功倍;有了甚深禪定,那你持戒就能夠不持而持,自自然然,亳不勉強(qiáng),每時(shí)每刻,一言一行都在戒律中,但又不覺(jué)得有戒律的約束了。
總之,我們學(xué)佛要以一顆平常心,按戒定慧的次第踏實(shí)去做,千萬(wàn)不要追求玄妙,不要幻想到哪里找一個(gè)老師,一夜之間就能夠得到多少多少的受用,一下子就能轉(zhuǎn)凡成圣。如果自己有這樣的根機(jī),也能遇到這樣的老師,不要說(shuō)一夜之間轉(zhuǎn)凡成圣有其可能性,就是一念之間轉(zhuǎn)凡成圣也是有可能的。但在末法時(shí)期,即使有上根利智的學(xué)人,要能夠找到明眼善知識(shí),也很不容易。更主要的是,一念之間轉(zhuǎn)凡成圣的奇跡也是從長(zhǎng)時(shí)間甚至是多生多劫的踏實(shí)修行中來(lái)的,冰凍三尺非一日之寒。學(xué)佛是要轉(zhuǎn)換身心氣質(zhì),這不是一件容易的事,要靠我們長(zhǎng)期的積累,持之以恒,默默耕耘,把我們無(wú)始以來(lái)的習(xí)氣毛病,無(wú)明煩惱不斷地在持戒、修定、證慧的過(guò)程中斷除。許多人只是羨慕祈求佛善薩在果位上的神通智慧,卻不注意他們?cè)谝虻厣细冻龅钠D辛努力。我們要覺(jué)悟,要得神通,應(yīng)該從哪里下功夫呢?要在平時(shí)的生活中下功夫,要從最平凡的一言一行下功夫,要在舉心動(dòng)念中下功夫,這樣才能夠真正有所收獲。
戒定慧三學(xué)是學(xué)佛的總綱、修行的總綱。所以我們常說(shuō)“勤修戒定慧,息滅貪嗔癡”。我們能將這件事念念不忘,修行就一定會(huì)有好的成就。
- 星云大師:學(xué)佛一定要經(jīng)過(guò)佛學(xué)院的教育嗎?
- 凈慧法師:修學(xué)佛法的關(guān)鍵就是從自身煩惱入手
- 夢(mèng)參法師:學(xué)佛的第一個(gè)要求--堅(jiān)信不疑
- 夢(mèng)參法師:學(xué)佛者可以不求往生極樂(lè)世界嗎?
- 昌臻法師:學(xué)佛的目的是為了什么?
- 仁德上人:學(xué)佛者要時(shí)刻看清自己內(nèi)心的起心動(dòng)念
- 凈慧法師:世間善法和出世間善法的區(qū)別
- 仁德上人:學(xué)佛人應(yīng)當(dāng)知道凡所有相皆是虛妄
- 仁山法師:成佛不論年齡,學(xué)佛不分先后
- 靜波法師:學(xué)佛人不要被瞋恨心障礙了修道
- 靜波法師:學(xué)佛最初開(kāi)始時(shí),需要咬緊牙關(guān)面對(duì)
- 太虛大師:學(xué)佛者第一步需要對(duì)佛與佛教有種認(rèn)識(shí)
- 凈慧法師:成就學(xué)問(wèn)之道的同時(shí)要領(lǐng)會(huì)其中的真諦!
- 凈慧法師:妄想煩惱不是實(shí)在的,不要隨著走!
- 如瑞法師:人老心不老,佛住心中,永遠(yuǎn)年輕
- 印光大師:選忠臣于孝子之門,學(xué)佛人也是如此
- 仁德上人:學(xué)佛要先學(xué)會(huì)放下自我
- 凈慧法師:在禪堂內(nèi)保持精進(jìn)心與自己的無(wú)明煩惱習(xí)氣拼搏
- 凈慧法師:同樣一杯茶水也可能有三種不同結(jié)果
- 仁德上人:為什么要學(xué)佛?怎么樣才算是真正的學(xué)佛?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問(wèn)答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營(yíng)養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無(wú)上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣