第九屆夏令營 凈慧大和尚在開營式上的講話
凈慧大和尚在開營式上的講話
(2001年7月20日)
各位領(lǐng)導(dǎo),各位法師,各位居士,各位營員:
今年的生活禪夏令營正值大暑高溫季節(jié),天氣特別炎熱,是名符其實的“夏令”營。感謝省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)在精神上的鼓勵、關(guān)懷,在物質(zhì)上的支持,感謝各位授課老師不辭辛苦,遠道光臨賜教。本屆夏令營授課老師中有法師、有居士、有學(xué)者,學(xué)養(yǎng)深厚,實力雄厚,他們將根據(jù)自身學(xué)佛的體會和人生經(jīng)歷,展開內(nèi)容豐富的講演活動,與大家共同分享禪悅法喜。
我們提出以“覺悟人生,奉獻人生”為宗旨的“生活禪”已經(jīng)十年,“生活禪夏令營”也辦到第九屆。此時此刻,我覺得有必要梳理一下我們之所以這樣做的思路,更自覺主動地順應(yīng)時代,為愛國愛教、自利利他作貢獻。
佛教在中國經(jīng)歷了二千年的滄桑歲月。人類已經(jīng)跨入第二十一世紀。當今人類生活的特點是:機遇與挑戰(zhàn)并存,發(fā)展與淘汰同在。這些特點集中反映了一切事物存在發(fā)展公平選擇的規(guī)律。佛教作為一個教化實體也必然毫無例外地受到這些規(guī)律的制約。歷史上有不少佛教區(qū)域(包括佛教母國印度在內(nèi))的佛教信仰被其他文化所代替,這就是歷史的教科書,值得我們認真地思考。我從1991年開始在不少場合說過,兩千年的中國佛教史,從適應(yīng)不同時空環(huán)境、契理契機地推動佛教發(fā)展的角度來考察,這期間有三位劃時代的、里程碑式的人物值得我們中國佛教徒永遠懷念,他們是兩晉之交的道安大師,盛唐時期的慧能大師,近現(xiàn)代佛門泰斗太虛大師。正是以這些大師級人物為代表的歷代的高僧大德,以其高深的智慧和無畏的膽識,抓住機遇,迎接挑戰(zhàn),使佛教在中國的發(fā)展高潮迭起,為中華民族的總體發(fā)展,為佛教慧命的延續(xù),作出了不可磨滅的貢獻。以道安大師為代表的一批佛教精英,移花接木,完成了佛教中國化的任務(wù);以慧能大師為代表的一批宗師(包括禪宗和凈土宗)走出談玄說妙的殿堂,完成了佛教大眾化的任務(wù);以太虛大師為代表的一批具有遠見卓識的僧俗大德將佛教逐步推向現(xiàn)代化的洪流,強調(diào)“人間佛教”的理念,指明佛教在當今生存和發(fā)展的必由之路。這個任務(wù)至今尚未完成,目前佛教界的有識之士及所有關(guān)心佛教命運的人還在不斷地致力于佛教現(xiàn)代化的工作!叭碎g佛教”的理念是佛教現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ),也是佛教與社會主義社會相適應(yīng)的基本思想。我們提出“生活禪”、舉辦“生活禪夏令營”,圍繞“人間佛教”的理念,旨在探索佛教在現(xiàn)代生活環(huán)境中實踐的方法以及與社會溝通適應(yīng)的方式。
“生活禪”的目的是要實現(xiàn)“禪生活”。從生活禪到禪生活其中所要落實的理念,就是“覺悟人生、奉獻人生”。大乘佛教的悲智二門,就是指救度眾生之慈悲與求證菩提之智慧。此二者之中,智慧屬于自利,慈悲屬于利他。若配以人之兩手,則悲為左手,智為右手,悲智具足,兩手齊全,缺一不可!坝X悟人生”,自覺覺他;“奉獻人生”,自度度他。學(xué)佛而能以般若智慧求覺悟(菩提),即是從“生活禪”進入“禪生活”的過程;學(xué)佛而能以慈悲精神度眾生,即從禪生活回到生活禪的過程。覺悟人生即是觀照在當下,破除煩惱;奉獻人生即是發(fā)心在當下,成就眾生。
人間佛教的思想,通過覺悟人生、奉獻人生加以落實,以達到生活禪、禪生活的生活境界和精神境界。透過生活禪,貫徹覺悟人生、奉獻人生的宗旨,將人間佛教的理念落實在人間、落實在生活、落實在當下,上契佛陀圓滿大覺之本懷,下契當前人類精神需求之時機,并以之回應(yīng)佛教與社會主義社會相適應(yīng)這一時代命題,就是我們提倡生活禪的初衷。
舉辦生活禪夏令營,架起一座佛法關(guān)懷大眾、大眾認同佛法的橋梁,這是佛法傳播的需要,更是社會上渴望了解佛法的人群的需要。自1993年至今,九年來我們一直本著這種心態(tài)連續(xù)舉辦夏令營活動。在去年的夏令營閉營式上我說過,由于僧團安居的原因,第九屆生活禪夏令營將推遲到2003年舉行。這一信息傳出后,許多關(guān)心這一活動的教內(nèi)外人士紛紛鼓勵、敦促我們,希望將這一活動連續(xù)推動,中間不宜停頓。感謝十方大眾的認同、參與和成就,我們將一如既往地認真推動這一活動連續(xù)進行,以期共同分享佛法的慈光、法雨和清涼。
第九屆生活禪夏令營的帷幕拉開,連續(xù)七天的佛法交流、分享,活動密集,人數(shù)較多,天氣炎熱,條件有限,希望各位營員注意照顧自己,也要相互照顧。三生有幸,大家有緣相聚在這千年古剎,我相信大家都會珍惜此時,珍惜此緣,珍惜此生。
最后,讓我們大家再一次向自第一屆生活禪夏令營開始、九年來一直贊助這一活動的香港旭日集團和北京荷塘月色素食館表示衷心的感謝!
- 修學(xué)佛法的關(guān)鍵就是從自身煩惱入手
- 世間善法和出世間善法的區(qū)別
- 成就學(xué)問之道的同時要領(lǐng)會其中的真諦!
- 妄想煩惱不是實在的,不要隨著走!
- 在禪堂內(nèi)保持精進心與自己的無明煩惱習(xí)氣拼搏
- 同樣一杯茶水也可能有三種不同結(jié)果
- 怎么理解法從緣起、果從因生?
- 佛教傳承的根本問題是什么?
- 煩惱是什么意思?怎么對治?
- 為什么禪宗寺院課誦安排早念觀音晚念彌陀?
- 如何看待命運?怎么掌握?
- 可以在無明師指點下修白骨觀和不凈觀?
- 打禪需注意克服兩種情緒和防止兩個偏差
- 時刻保持感恩的心態(tài),奉獻的精神
- 連“放下”都放下才能提起正念修行
- 修養(yǎng)到位,別讓自己得這些“病”
- 一切法的根本是什么?
- 開啟修行道路的三大關(guān)卡
- 學(xué)佛亦是學(xué)做人,佛法也是一種活法
- 每個人都要有承擔(dān)眾生不幸的精神
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章