第十七屆夏令營開營式上的講話

　　開營式上的講話

　　凈慧老和尚

　　(2010年7月20日上午于文殊閣)

　　剛才各位領(lǐng)導(dǎo)、李校長還有各位護法居士、營員都做了很好的講話,把夏令營的宗旨、作用做了比較深入、充分的肯定。

　　十八年前,我們在一間簡陋的棚子里舉辦第一屆生活禪夏令營,在那一屆生活禪夏令營上,我們已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士專門委托當(dāng)時任中國佛教文化研究所所長的吳立民先生前來致辭。趙樸老專門從他的積蓄中拿出兩千元為夏令營供齋,并且指示中國佛教協(xié)會財務(wù)室撥出兩萬元作為成立河北省禪學(xué)研究所的啟動資金。特別是“生活禪夏令營”五個字是趙樸老親自題寫的,所以生活禪夏令營從一開始就得到中國佛教協(xié)會的大力支持,得到國家宗教局的大力支持,得到了我們河北省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民宗廳,以及石家莊市、趙縣各級黨政主管部門的大力支持。正因為有了這樣一些殊勝的因緣,所以我們才能夠十八年順利地走過來。

　　生活禪夏令營從一開始就提出了“覺悟人生,奉獻人生”的理念。當(dāng)時我是想,在我們生活中如何能夠既具有智慧的洞察力,又具有慈悲的愛心。講慈悲,講智慧可能社會人士聽起來有一點宗教的味道,在當(dāng)時的情況下似乎還不容易得到認同。所以就把智慧作一個新的詮釋叫做“覺悟人生”,把慈悲也作了一個新的詮釋叫“奉獻人生”。在哪里去覺悟、在哪里去奉獻呢?在生活中。把禪、把佛法與生活貼近了,我們做人有目標(biāo),做事有智慧。

　　佛法所要解決的問題無非就是兩件事,一個是如何做人,一個是如何做事。做人要有智慧,做事要有慈悲。所以后來我又把這個理念用不同的表達方式表現(xiàn)出來。比如說“善用其心,善待一切”,“善用其心”就是要覺悟人生,“善待一切”就是要奉獻人生;“善用其心”就是要不斷優(yōu)化自身素質(zhì),“善待一切”就是要不斷和諧自他關(guān)系。所有這些理念的展現(xiàn)與落實都不能離開生活。離開生活了,再好的理念也會變成一種蒼白無力的空洞口號而已。

　　生活禪夏令營走了十八年的路程,在這十八年的路程當(dāng)中,生活禪不斷地在豐富、在深化,在不斷探索的前提下,使生活禪成為人間佛教的一個組成部分。人間佛教可以是個理念、是個理論框架,這個理論框架如何去落實,要有生活禪的理念“覺悟人生,奉獻人生”,要在生活中去落實,要在生活中把佛法的精神體現(xiàn)出來。

　　本屆夏令營的主題“為善最樂”。在什么地方去為善呢?還是不能離開生活,離開生活講善是一個口號,離開生活講快樂是一種抽象的名詞而已。生活是一切理念、智慧、慈悲、方便、規(guī)劃的一塊土壤。這塊土壤上可以開出各種各樣的鮮花,這塊土壤也可以長出各種各樣的毒草。我們是讓這塊土壤長出鮮花,還是讓這塊土壤長出各種各樣的毒草呢?佛教告訴我們“心田不長無明草,意地常開智慧花”。要把無明的草鏟除掉,讓智慧的花朵開放,怎么做呢?以善來統(tǒng)帥。有了善心善念,有了“善用其心,善待一切”的理念,“為善最樂”就可以變成現(xiàn)實。

　　佛教的善不僅僅是人天的善法,不過佛教的善法不管怎么高深,都是以人天的善法作為一個起點的,是以人天的善法作為一個基礎(chǔ)的。我們要使前善、后善、究竟善,得到充分的落實,那必須是從三皈、五戒、十善做起。三皈、五戒、十善是基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上才能夠長出菩提道、解脫道的參天大樹。所以本次夏令營的主題“為善最樂”,抓住了佛教“諸惡莫作,眾善奉行”的核心理念,抓住了我們時代要構(gòu)建和諧社會,構(gòu)建和諧世界的時代潮流。“為善最樂”也可以說是上契佛心,下契一切眾生的根基。我們能夠在善心善念的前提下,使我們每個人有一個共同的目標(biāo),都向著善的方向去努力,都把“善用其心,善待一切”來作為前進的目標(biāo),作為做人做事的基本原則,那么我們這次夏令營的這個主題思想就會得到一個初步的落實。

　　當(dāng)然善心善念,善用其心,善待一切,為善最樂,這不是說一次、兩次就能深入人心,也不是做一件事做兩件事我們就萬事大吉�！吧朴闷湫�,善待一切”是我們每個人永恒的目標(biāo),“為善最樂”也是一個永恒的目標(biāo)。在什么地方去落實它,就在生活當(dāng)中去落實。不能離開生活講善,不能離開生活講修行,不能離開生活講信仰。所以在這里,我特別的感謝剛才李校長的講話,講到我們今天的教育要強調(diào)兩點,一個是強調(diào)授業(yè)——講知識,另一個還要強調(diào)傳道——做人。古代的教育是“傳道、授業(yè)、解惑”,講三件事。如果只講知識,我們問“知識用來做什么?”知識可以用來做一切有利于人生日用的好事,知識有時候也會用來做一些壞事。知識是沒有眼睛的,知識的眼睛是什么呢?知識的眼睛是宗教,有了宗教,知識就長了眼睛了。曉得這個知識要為善來服務(wù),要為大眾的幸福來服務(wù),這就牽涉到如何做人。做人做事——所有的學(xué)問,所有的主義,所有的宗教教育,都是圍繞著這樣一個主題在開展。有時候我們會自覺不自覺的有所偏廢,如果偏廢了這個主題,我們的這個社會思想、社會運作就會出現(xiàn)某些偏差,只有把做人做事這個方向掌握好了,社會的各個方面才能真正地和諧起來,才能真正出現(xiàn)一種科學(xué)發(fā)展,平衡發(fā)展的狀態(tài)。

　　生活禪的理念,“覺悟人生,奉獻人生”就是講的做人與做事。做人要有智慧,做事要有智慧;做人要有慈悲心,做事更要有慈悲心。希望我們在“覺悟人生,奉獻人生”的理念指引下,完成理論與實踐的結(jié)合,見地與修行的結(jié)合,慈悲與智慧的結(jié)合,做人與做事的結(jié)合,實現(xiàn)圓滿超越的人生。

　　謝謝各位!