第十屆夏令營(yíng) 開(kāi)營(yíng)式上的講話

　　開(kāi)營(yíng)式上的講話

　　凈慧法師

　　(2002年7月20日)

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位授課老師、各位營(yíng)員:

　　第十屆生活禪夏令營(yíng)今天正式揭開(kāi)帷幕。感謝中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)刀述仁居士,河北省委常委、省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)陳秀芳女士,省民宗廳廳長(zhǎng)鞠志強(qiáng)先生等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),冒暑蒞臨指導(dǎo),并作重要指示;感謝各位法師、學(xué)者光臨賜教;感謝各位護(hù)法居士出錢出力護(hù)持贊助夏令營(yíng)活動(dòng),促成了此一大事因緣。

　　本屆夏令營(yíng)有近700 人報(bào)名,因我們的條件有限,只錄取了300 多位營(yíng)員;還有來(lái)自地球那一邊的加拿大的20多位青年朋友,大家將在未來(lái)的七天中共同分享佛陀的偉大智慧,飽餐禪悅法喜。在此,我謹(jǐn)對(duì)來(lái)自海內(nèi)外的營(yíng)員表示歡迎和問(wèn)候。

　　“生活禪夏令營(yíng)”活動(dòng)從1993年開(kāi)始,到今年已經(jīng)是第十年了。十年的時(shí)間,在歷史的長(zhǎng)河中,可以說(shuō)只是一剎那。但是,對(duì)于承辦夏令營(yíng)活動(dòng)的柏林禪寺來(lái)說(shuō),意義卻是不同尋常。

　　記得第一次夏令營(yíng),當(dāng)時(shí)的柏林寺,出家眾不到20個(gè)人,生活條件極為簡(jiǎn)陋,都是些破舊的平房,只有一個(gè)大殿,講法活動(dòng)是在一個(gè)臨時(shí)建起的大棚里進(jìn)行的。天氣炎熱,生活是很苦的,在座的很多位老師可能都還留有當(dāng)時(shí)的印象吧�，F(xiàn)在的柏林禪寺同十年前相比,已經(jīng)有了很大的改觀,基礎(chǔ)建設(shè)基本上接近尾聲,僧團(tuán)組織也已初具規(guī)模,并朝著好的方向發(fā)展。

　　十年來(lái),柏林禪寺一直致力于寺院建設(shè),經(jīng)費(fèi)比較緊張,盡管如此,承蒙中國(guó)佛協(xié)和河北省各級(jí)政府部門的親切關(guān)懷和各位大護(hù)法居士的熱心支持,生活禪夏令營(yíng)活動(dòng)總算是一年一度地堅(jiān)持下來(lái)了,一次也沒(méi)有中斷過(guò)。我當(dāng)初只是想,能辦幾屆就辦幾屆,沒(méi)有想到辦了幾屆之后,無(wú)論是教界朋友,還是政府主管部門,反響都比較好,并一再鼓勵(lì)我們堅(jiān)持辦下去。

　　當(dāng)初我們?yōu)槭裁匆�辦夏令營(yíng)呢? 沒(méi)有別的,只是想為知識(shí)青年信眾提供一個(gè)學(xué)習(xí)佛法、體驗(yàn)佛法的機(jī)會(huì),為人才奇缺的佛教界培養(yǎng)和吸收一些人才而已。因?yàn)闅v史的原因,晚近以來(lái),中國(guó)佛教一直處于低迷萎縮的狀態(tài),人才太少,僧團(tuán)不振,社會(huì)公眾對(duì)佛教的誤解很深。從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看,隨著資訊的發(fā)達(dá),中外經(jīng)濟(jì)文化交流的日益深入,這對(duì)佛教來(lái)說(shuō),既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在這種情況下,佛教如何繼續(xù)生存下去,如何繼承自己的優(yōu)良傳統(tǒng),繼續(xù)發(fā)揮其作為世界性宗教的教化功能,這是擺在我們每一個(gè)佛弟子面前的一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題。另一方面,我們傳統(tǒng)的弘化方式,比較單一,也比較被動(dòng)。大家可以看到,來(lái)寺院禮拜的,年輕人比較少,而我們?cè)诮袒�方面也是采取消極等待的態(tài)度,很少主動(dòng)地去為年輕信眾創(chuàng)造一些條件和機(jī)會(huì),吸引和幫助他們來(lái)親近佛法。年輕教友同樣是社會(huì)的有生力量,他們的接受能力很強(qiáng),影響面也較大,不能忽視對(duì)在家教徒中年輕信眾的引導(dǎo)和培養(yǎng)。佛教要與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),要落實(shí)人間佛教的精神,要在社會(huì)上樹(shù)立起教團(tuán)的良好形象,最終要通過(guò)全體佛弟子 ( 包括年輕的有知識(shí)的佛弟子 ) 來(lái)落實(shí)和體現(xiàn)。通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng),吸引有知識(shí)的年輕人進(jìn)入佛教,幫助他們修學(xué)佛法,確立向上向善的人生目標(biāo),這既是一個(gè)培養(yǎng)佛教人才、塑造佛教良好社會(huì)形象的重要方法,同時(shí)也是一個(gè)開(kāi)發(fā)優(yōu)秀僧源、提高僧團(tuán)整體素質(zhì)的有效途徑。

　　現(xiàn)在到處都在談“世界經(jīng)濟(jì)一體化”,我想我們佛教也同樣面臨著“入世”的問(wèn)題,我們不能不產(chǎn)生一種緊迫感和使命感。現(xiàn)在我們已經(jīng)有了宗教政策方面的保證,有了政府的積極支持,有了公眾對(duì)佛教的正常理解,這些都是我們重新振興中國(guó)佛教的有利條件。作為佛弟子,現(xiàn)在需要花大力氣做的一件事情,就是要多多為佛教的前途著想,為佛教的今天和明天著想,要努力創(chuàng)造條件,尋找機(jī)遇,讓社會(huì)了解佛教,讓佛教走入社會(huì),從而使佛教融入社會(huì)、和諧社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)、凈化社會(huì)。

　　青年是國(guó)家的希望。青年佛弟子有著雙重的責(zé)任,既要愛(ài)國(guó),又要愛(ài)教;既是國(guó)家的希望,同時(shí)也是佛教的希望。國(guó)家強(qiáng)盛,佛教才能興旺。國(guó)興教興,愛(ài)國(guó)與愛(ài)教是一致的,是統(tǒng)一的。佛教的前途,佛教的希望,歷史地落在青年佛弟子的肩上。不論是愛(ài)國(guó)還是愛(ài)教,都要有正確的人生觀和價(jià)值觀,都要確立向上向善的人生目標(biāo),都要具備真本領(lǐng)、硬功夫。

　　本屆夏令營(yíng)營(yíng)員大多是青年人,正處在吸收知識(shí)、充實(shí)才干、健康成長(zhǎng)的階段,希望各位珍惜時(shí)代機(jī)遇,珍惜青春歲月,不斷優(yōu)化自身素質(zhì),不斷和諧自他關(guān)系,做到象江總書(shū)記最近對(duì)知識(shí)分子提出的要求那樣:老老實(shí)實(shí)地做人,踏踏實(shí)實(shí)地做事,扎扎實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)。做到了這三條,也就是落實(shí)了生活禪、禪生活的基本要求。

　　最后,祝在座各位領(lǐng)導(dǎo)、各位善知識(shí)身心健康,六時(shí)吉祥;祝各位營(yíng)員在這七天中生活得愉快,時(shí)時(shí)法喜現(xiàn)前,處處充滿禪悅。 謝謝各位!