第十一屆夏令營(yíng) 三皈五戒開(kāi)示

　　三皈五戒開(kāi)示

　　凈慧老和尚

　　各位營(yíng)員:

　　今天已經(jīng)是夏令營(yíng)的第五天,每一年都有一回營(yíng)員皈依的儀式,好象往年的皈依就沒(méi)有皈依證,也沒(méi)有起法名,今年大家一致要求要填皈依證,所以這種皈依就正規(guī)了。

　　各位可能都知道皈依三寶,接受皈依的儀式是我們正式成為佛弟子的第一步,接受三皈是作為一個(gè)佛教徒的先決條件,因?yàn)榻邮苋�皈就表示�?duì)佛、法、僧三寶建立起了信仰。如果我們學(xué)佛、信佛,卻不愿意接受三皈依,不愿意履行這樣的儀式,這說(shuō)明對(duì)佛法的信仰從你的思想也許有所認(rèn)識(shí),但是理論要靠一定的實(shí)踐體現(xiàn)出來(lái)。作為三皈依,這樣一種儀式,這樣的一個(gè)入教的方式,是從釋迦牟尼佛那個(gè)時(shí)候就開(kāi)始一直延續(xù)到現(xiàn)在,也許佛教有許多傳承都沒(méi)有能夠傳下來(lái),但是皈依三寶的這個(gè)傳承是一直沒(méi)有斷過(guò),皈依三寶接受佛、法、僧以三寶為信仰的入法流,這是傳承里邊最根本的傳承,所以說(shuō)漢傳佛教有傳承,其中最根本的傳承就是三皈依的傳承,所以今天舉行的這個(gè)儀式是內(nèi)容非常重要,形式也非常嚴(yán)肅的一個(gè)活動(dòng),是各位正式成為三寶弟子的第一步,是各位在人生道路上的一個(gè)新的起點(diǎn),所以希望各位要萬(wàn)分珍惜此時(shí)此刻、此段因緣。各位都是有文化的人,在沒(méi)有到過(guò)柏林寺之前也接觸過(guò)佛法,也了解佛法的主要內(nèi)容,所以有些詳細(xì)的事我就不準(zhǔn)備多講。

　　我還是想要強(qiáng)調(diào)我們這次夏令營(yíng)的主題,接受了三寶的信仰,成為三寶弟子,我們最應(yīng)該做的事情是什么?那就是我那天在開(kāi)營(yíng)式上的講話題目:“善用其心,善待一切”,這是我們作為一個(gè)三寶弟子,應(yīng)誠(chéng)其心做此事,這是我們終生的努力目標(biāo),修行的目標(biāo),一直到成佛,我想還是這個(gè)目標(biāo)。大家每天都在讀《凈行品》,《凈行品》上面說(shuō)到:“菩薩若能善用其心,真能獲得一切勝妙功德�！币磺袆倜罟Φ戮桶�括成佛在內(nèi),所以我再一次勉勵(lì)大家,希望把這八個(gè)字奉為我們終生信佛、學(xué)佛、修行的金科玉律,奉為我們做人做事的口訣,那么我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中就會(huì)知道如何用心,在面臨每一件具體的事情面前,就知道應(yīng)取什么,應(yīng)舍什么,所以“善用其心,善待一切”這八個(gè)字,既是我們這次夏令營(yíng)的主題思想,又是我們每一個(gè)佛弟子起心動(dòng)念,乃至一切言行的根本原則。下面我們就來(lái)正式舉行皈依儀式,在舉行皈依儀式之前,先要有一個(gè)懺悔,我說(shuō)一句大家跟著說(shuō)一句,每一次都有一個(gè)名稱法名,你們就說(shuō)弟子某某,如果知道法名就稱法名,如果不知道法名的就稱自己的名字也一樣。今天三皈五戒一起授,這是南傳佛教傳授三皈五戒的一種方式,可能有的人感到自己還沒(méi)有這樣的心來(lái)接受五戒,或者自己接受五戒還有一定的困難,我想五戒有五條,可以分五次受,比如說(shuō)這次可以受五戒當(dāng)中的某一條,那么在問(wèn)你“能持否”時(shí),你就表態(tài)說(shuō)“能持”;另外一條問(wèn)到你“能持否”時(shí),你還有一定的困難,那你就不用表態(tài),不要答“能持”,也不要答“不能持”。我們請(qǐng)各位都起來(lái)懺悔,我念一句,你們跟著念一句,念完四句敲引罄,就拜下去,再敲引罄就起來(lái)。

　　各稱法名參加者均各稱法名,往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)意之所生,一切我今皆懺悔。(三遍,頂禮)

　　下面是正式受三皈五戒,在這個(gè)時(shí)候希望大家一定要把心收起來(lái),攝受在一念上,這一念就把眼睛(眼根)、耳朵(耳根)、心(意根)、眼觀壇儀,看到現(xiàn)場(chǎng)的佛像在什么地方,花供在什么地方,授皈依的人們是怎樣的,耳聽(tīng)法言,耳朵聽(tīng)授皈依的師父在講什么,然后心呈觀想,觀想我今天是在這里接受佛法的,從此時(shí)此刻就把身、口、意充分調(diào)動(dòng)起來(lái),來(lái)思維善法。想到三皈依是從釋迦牟尼佛開(kāi)始的,一直傳授到現(xiàn)在,我今天有緣有份接受三皈依,自己就有能招之心、能歸之心,諸佛菩薩三寶護(hù)法龍?zhí)?猶如自己的親近善業(yè),使得自己無(wú)始以來(lái)的善法調(diào)動(dòng)起來(lái),在今天這樣一個(gè)殊勝的法會(huì)上,形成一種止惡修善的力量,這種力量就是所謂的“五濁解體”,如果能夠思維觀想得好,就能真正獲得解脫,就能把自己無(wú)始以來(lái)的善法調(diào)動(dòng)起來(lái),從而成為我們當(dāng)下止惡修善的一種能量,所以此時(shí)此刻如何觀想至關(guān)重要。

　　正授三皈:

　　各稱法名參加者均各稱法名,盡形壽,皈依佛;盡形壽,皈依法;盡形壽,皈依僧。(三遍,頂禮)

　　三結(jié):

　　皈依佛竟,寧舍身命,終不皈依自在天魔,皈依如來(lái)所說(shuō),自成等正覺(jué),是我所尊,慈憫故;皈依法竟,寧舍身命,終不皈依外道典籍,皈依如來(lái)所說(shuō),三藏十二部,一切經(jīng)典,是我所尊,慈憫故;

　　皈依僧竟,寧舍身命,終不皈依外道邪眾,皈依清凈福田僧,是我所尊,大慈憫故。(三遍,頂禮)

　　下面是授五戒,我想我們有的營(yíng)員沒(méi)有這個(gè)要求,我想不妨隨喜,隨喜也是一種功德。五戒一共是五條:不殺生、不偷盜、不邪淫、不誑語(yǔ)、不飲酒。不殺生,殺生的對(duì)象主要指的是人類,然后涉及到凡有生命的都不誤殺,以培養(yǎng)我們的慈悲心,使我們真正能夠“善用其心,善待一切”;第二條是不偷盜,我想每一個(gè)真正有道德的人不會(huì)去做盜竊的事情,但是有一些事情不一定是我們有意識(shí)的去做,往往貪點(diǎn)小便宜,或者做生意的人本來(lái)這個(gè)月利潤(rùn)是一萬(wàn)塊錢,按照國(guó)家的法律一萬(wàn)塊錢的利潤(rùn)應(yīng)該交多少稅,他可能就會(huì)說(shuō)我只賺了5000塊錢,那么5000塊錢比一萬(wàn)塊錢交稅就少交了,這種行為也是屬于盜竊,也不應(yīng)該,所以我們學(xué)佛的人,如果授了五戒會(huì)自覺(jué)遵守國(guó)家的一切法律,乃至誠(chéng)實(shí)納稅;第三條是不邪淫,作為在家的居士們,除了一夫一妻以外,不能有其他婚外關(guān)系。為什么呢?因?yàn)檫@是我們中國(guó)乃至全世界的一種生活美德,這是值得我們大力發(fā)揚(yáng)乃至付之實(shí)踐的,我們?nèi)绻�每個(gè)人都能做到這樣,就不會(huì)有婚外關(guān)系,我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常安定,我們的家庭會(huì)非常的幸福,我們的人際關(guān)系會(huì)非常的良好,會(huì)減少許多的麻煩,乃至犯罪的行為;第四條不妄語(yǔ),就是不說(shuō)謊話,不罵人,不挑撥離間,不說(shuō)低級(jí)下流的話,這也是我們做人的一些道德要求;第五條是不飲酒,不飲酒包括不吸食一些帶麻醉性質(zhì)的食品。這五條戒都是我們社會(huì)道德的基本原則,是人類從古至今都在鼓勵(lì)提倡的基本道德原則,它使全人類可以共同遵守。今天我們?cè)谶@里就傳這個(gè)五戒,我們?nèi)绻�能完全遵守這五戒,在問(wèn)“能持否”的時(shí)候,你就答“能持”,如果有的朋友因?yàn)樯�活工作的原�?某一條戒還有困難,還不能完全受持,那么在問(wèn)你“能持否”的時(shí)候,你就可以不表態(tài),因?yàn)槲褰淇梢远啻问?一次受一條也可以,受兩條也可以,受三條也可以,五條全受也可以,如果說(shuō)受了以后中間有些戒條又沒(méi)有完全做到,不妨下一次有機(jī)會(huì)還可以受,因?yàn)橄衲戏降姆鸾虈?guó)家,這個(gè)五條戒幾乎是每一個(gè)禮拜每一個(gè)人要受三四次,每個(gè)六齋日都要受。下面請(qǐng)大家跪下,合掌:

　　各稱法名,第一不殺生戒,汝等盡形壽能持否?第二不偷盜戒,汝等盡形壽能持否?第三不邪淫戒,汝等盡形壽能持否?第四不誑語(yǔ)戒,汝等盡形壽能持否?第五不飲酒戒,汝等盡形壽能持否?(三遍)

　　好,站起來(lái),起來(lái),大家好象多數(shù)人都表態(tài),表示能受持五戒,我覺(jué)得這是我們精進(jìn)學(xué)佛的一種表現(xiàn)。下面我還講一點(diǎn),就是五戒的第五條戒不飲酒戒也包括不吸煙,我們男士做不做得到啊?如果我們男居士里面還有沒(méi)有成家的,如果你有不吸煙這個(gè)美德,那你在事業(yè)上、家庭生活上會(huì)非常的幸福,非常圓滿,下面我們就來(lái)發(fā)愿:

　　眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。(三遍)

　　下面是關(guān)于如何樹立正信的四句話:以三寶為正信的核心,以因果為正信的準(zhǔn)繩,以般若為正信的眼目,以解脫為正信的歸宿。

　　下面是關(guān)于如何正行的四句話:將信仰落實(shí)于生活,將修行落實(shí)于當(dāng)下,將佛法融化于世間,將個(gè)人融化于大眾。

　　下面是關(guān)于我們學(xué)佛的總綱,四句話:信仰佛法僧三寶,勤修戒定慧三學(xué),息滅貪嗔癡三毒,凈化身口意三業(yè)。

　　下面是我們這次學(xué)習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)·凈行品》所得收獲的四句話:修學(xué)佛法,當(dāng)愿眾生,善用其心、善待一切。(三拜)

　　下面我們來(lái)做一個(gè)回向:愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。

　　今天我看見(jiàn)有這么多年輕的朋友加入佛教的教團(tuán),使佛教這個(gè)教團(tuán)增添了新鮮的血液,這是我們佛法要從衰落走向復(fù)興的希望,這也是我們個(gè)人從迷惑走向覺(jué)悟的開(kāi)始。希望我們每一位都珍惜這次夏令營(yíng)這樣一個(gè)殊勝的因緣,一定把我們剛才最后的四句話,時(shí)時(shí)刻刻記在心上:“修學(xué)佛法,當(dāng)愿眾生,善用其心、善待一切”。我們每天反復(fù)地念誦這四句話,反復(fù)地回味這四句話,我們就會(huì)真正保持身心清凈,我們就會(huì)真正做到晝吉祥夜吉祥,晝夜六時(shí)都吉祥,那么在這里順便告訴大家一個(gè)消息,就是今年我們?nèi)f佛樓開(kāi)光的時(shí)候,9月6號(hào),就是農(nóng)歷的八月初十,我們?cè)诎嗽鲁蹙诺耐砩?要舉行一個(gè)隆重的皈依儀式,希望我們今天參加皈依的人,你們每一個(gè)人一個(gè)任務(wù),一個(gè)什么任務(wù)呢?每個(gè)人介紹3個(gè)人加入佛教,今天可能有200多人皈依吧,一個(gè)人介紹三個(gè),就600人了,如果今天有300人,每人介紹三個(gè),就有900人了。這是我每一次皈依的時(shí)候,給大家提出的一個(gè)任務(wù),希望我們能夠在此生此世,修學(xué)佛法的時(shí)候完成這個(gè)任務(wù),大家做得到嗎?(大眾:做得到)好,恭喜各位!

　　阿彌陀佛!吉祥如意!(完)