禪林風(fēng)雨 自序

　　自序

　　屈指算來(lái),這已是我所出版的第七本文集了;然而本書的特色,乃在于有關(guān)「禪修」的開(kāi)示。

　　當(dāng)今學(xué)「禪」的風(fēng)氣頗盛;然很多人,或以為只要能盤腿打坐便是禪,或以為唯有「參話頭」才是禪。其實(shí),禪除關(guān)乎方法外,更有它理論的基礎(chǔ)與實(shí)際的證量。否則,便難免與「外道禪」混淆不清了。而在禪的理論中,唯有以「緣起空義」為樞紐的一切開(kāi)示,才能合乎世尊的本懷,而證量中,也唯有與空義相應(yīng)的「無(wú)智無(wú)得」,才是究竟了義的。

　　而在當(dāng)今所通行的禪法中,除方法的教授外,多參雜「五蘊(yùn)」的覺(jué)受。是以雖名為「禪」,卻不與解脫相應(yīng)──多是在六根門頭的幻影里糾纏,或在外道神、我梵我的瓦礫中吹噓。

　　因此,本書除有關(guān)禪方法的開(kāi)示外;特注重理論的澄清與心態(tài)之糾正,是真欲學(xué)禪者的護(hù)身符。

　　至于本書書名,乃取自蘇東坡的詞──〈定風(fēng)波〉。

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　雖在禪修的過(guò)程中,免不了有種種身心的幻相,起落浮沉。但若能以「平常心」而將一切視為過(guò)程,便能在「不急不緩」、「不卑不慢」中,穩(wěn)定地向前邁進(jìn)。而待穿過(guò)一切「風(fēng)雨瀟瀟」的帷幕后,必是「也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴」的寂靜境界。

　　唯愿本書的出版,能幫助行者早日穿透「風(fēng)雨瀟瀟」的唯幕,而安抵「也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴」的彼岸。